這 並 不 是 一 件 容易 的 事情 ， 可是 正 因為 這樣 ， 所以 才 看出 問題 的 重要 。 這 個 思想 革命 可以 說 是 開始 於 「 五四 」 運動 的 時候 ， 它 是 以 「 五四 」 運動 為 契機 的 。 在 「 五四 」 運動 中 ， 中國 的 人民 開始 發現 他 自己 ， 開始 發現 他們 自己 的 偉大 力量 。 這 是 在 中國 歷史 上 不 曾 有 過 的 事情 ； 當然 這 也 是 在 「 十月 革命 」 之後 才 能夠 發生 的 事 。 被 發現 了 的 人民 的 力量 ， 一定 要 有 正確 的 領導 才 能夠 盡量 地 發揮出來 ， 也 一定 要 有 正確 和 高明 的 領導 才 能夠 負得起 我們 的 歷史 的 任務 ， 而 所謂 正確 的 領導 是 一定 要 以 符合 了 人民 的 最 大 利益 的 需要 為 它 的 最 高 原則 的 ， 這 便是說 ， 凡是 違反 人民 的 利益 的 ， 凡 不 顧念到 人民 的 利害 關係 的 ， 都 不得 稱為 正確 的 領導 ， 也 即 是 說 ， 凡 被 人民 拋棄 了 的 領導 ， 這 一 事實 本身 已 足夠 來 證明 那 領導 是 根本 不 正確 的 。 依據 了 這 一 立論 ， 我們 讀到 了 蔣介石 在 他 四月 廿七日 所 發表 的 文告 裏 所 說 的 什 ?
 
「 要 知道 我們 過去 的 失敗 ， 並 不 是 『 匪 』 軍 實力 怎樣 的 堅強 ， 是 我們 政治 的 弱點 ， 經濟 的 恐慌 ， 內部 組織 的 鬆懈 ， 使 共黨 有隙可乘 ， 所以 他 能 肆無忌憚 的 在 我們 前方 軍隊 後 方民 ?
 
中間 ， 埋伏 間諜 ， 散播 失敗 主義 的 毒素 ， 以 瓦解 士氣 和 人心 ， 所以 國軍 擁有 優勢 的 兵力 ， 反 招致 嚴重 的 挫折 」 這 幾 句 話 ， 真 不 曉得 當 他 執筆 （ 或 看 他 的 代筆 者 ） 寫到 這裏 來 的 時候 ， 他 自己 是否 會 感覺到 啼笑皆非 ， 因為 拿 事實 來 作 前提 ， 這 顯然 不 是 邏輯 ， 這 是 窮 而 無 所 依傍 的 遁辭 ！ 試想 ： 政治 黑暗 、 經濟 恐慌 、 組織 崩潰 、 士 不用 命 、 人心 瓦解 ， 這 是 什 ?
 
景象 ？ 國家 弄 至 如此 ，國 將 不國 ， 稍 有 良心 ， 稍 具 責任感 的 領袖 ， 縱然 沒有 勇氣 做到 「 一 死 以 謝國人 」 ， 也 應該 遁形匿跡 ， 深自明咎 ， 然而 他 在 身敗名裂 之餘 ， 竟然 還 甘冒 ?
 
天下 的 譏笑唾 ?
 
， 饒舌 飾詞 ， 嘵嘵置辯 ， 企圖 繼續 欺騙 民 ?
 
， 這 表示 了 什 ?
 
？ 這 表示 了 一 個 不 認識 人民 的 偉大 力量 的 人 ， 根本 就 不 相信 人民 ， 因此 他 便 以為 人民 是 可以 並且 應該 繼續 受 他 欺騙 的 。 歷史 上 ， 欺騙 人民 的 事實 不 曉得 出現 了 幾多 回 ， 可是 正 因為 如此 ， 所以 才 覺得 這 一 次 的 思想 革命 的 意義 的 重大 。 只 發現 了 人民 的 力量 是 不 夠 的 ， 一定 要 相信 人民 ， 一定 要 把 人民 在 智識 即 力量 的 原則 底下 組織 起來 ， 這 便是說 ， 一定 要 讓 人民 認識 他 自己 ， 認識 他 自己 的 力量 。 只有 這樣 ， 那 思想 革命 的 大業 才 能夠 進行 到底 ； 也 只有 這樣 那 我們 的 歷史 任務 才 能夠 完成 。 為 ?
 
要 完成 我們 的 歷史 任務 ， 我們 一定 要 有 一 個 新 的 辦法 ， 一 部 新 的 思想 ， 而 這 是 需要 把 「 舊 包袱 」 丟掉 才 能夠 建立 得 起來 的 。 無疑 的 ， 思想 改造 並 不 是 一 件 很 容易 的 事情 ， 尤其 是 當 你 背負 ?
 
很 深厚 的 歷史 傳統 的 時候 。 韋爾斯 說 過 ： 「 人們 可能 認識 一 件 東西 ， 但 仍然 認識 得 不 夠 ， 如果 它 違反 了 他們 的 傳統 與 習慣 」 。 認識 包含 ?
 
思維 與 行動 ， 知 而 不能 行 不 是 真 知 。 許多 人 承認 目前 的 社會 制度 不 合理 ， 但 若果 說到 改變 現狀 便 感覺到 「 談 虎 色 變 」 也似 的 ， 或 最 低 限度 總 覺得 憂乎其難 ， 這 便 是 「 舊 包袱 」 的 作祟 ， 思想 習慣 的 拖累 。 再則 ， 許多 人 一 聽到 「 思想 改造 」 「 學習 」 「 受訓 」 這些 名詞 ， 根本 不 問 它 的 內容 怎樣 ， 作用 如何 ， 理由 何在 ， 便 一概 把 它們 的 存在 價值 抹殺 ， 以為 都 是 剝奪 自由 的 的 作風 ， 這 是 不 對 的 ， 這 是 根據 了 錯誤 的 前 乙 編 ?
 
雜談 提 的 一 種 誤解 。 譬如 即 拿 「 自由 」 的 一 個 理念 來 說 吧 ， 談 自由 的 難道 主張 不 工作 而 徒然 享受 的 自由 ？ 可是 許多 時 以來 ， 的確 有 一 部份 人 是 樂意 於 接受 「 不 作工 但 仍然 配 吃飯 」 這 一 個 主張 ， 並且 又 希望 這 個 不 合理 的 制度 能夠 永遠 維持 下去 的 。 好幾千 年 以前 ， 我們 已經 發現 了 除了 自然 的 力量 之外 ， 我們 還可以 把 許多 同 ?們 的 力量 利用 來 工作 ， 而 自己 則 處於 「 四體 不 勤 」 ， 不勞而獲 的 地位 。 其實 ， 自有 歷史 以來 ， 人類 的 社會 早已 認定 剝奪 階級 與 被 剝奪 階級 的 相對 的 存在 ， 是 天經地義 的 事 ， 這 即 是 說 ， 社會 一 部份 人民 是 命定 的 要 當 勞工 的 ， 而 另 一 部份 人民 則 寄生 在 他們 的 勞動 上面 。 正 像 某 一 個 作家 所 說 的 ， 「 差不多 所有 我們 的 繼承 法律 都 是 根據 了 這 個 假定 來 制訂 的 」 。 幾千 年 以來 ， 人類 便 在 這樣 的 一 個 假定 之下 喘息 ?
 
， 掙扎 ?
 
， 便是 宗教 的 經典 也 無不 到處 顯示 ?
 
這 原是 「 大法 」 之 一 端 ， 至於 「 補偏 救弊 」 ， 那 只好 待 諸 來世 或 最後 的 判決 了 ！ 蓋 思想 的 重 「 包袱 」 如此 。 三 就 上面 所 指出 的 一 種 自由 說 ， 這 究 其實 只是 藉以 維護 自己 的 階級 利益 的 自由 。 在 打破 現狀 與 維持 現狀 兩 種 思想 的 衝突 已經 到 了 決鬥 階段 的 今日 ， 人們 對於 這 種 純然 以 自己 的 階級 利益 為 出發點 的 自由 ， 是否 有 加以 抉擇 、 修正 、 揚棄 的 必要 ， 實在 也 無 待乎 指出 。 歷史 是 無情 的 ， 違反 了 適宜 的 定律 是 終 不免 受 淘汰 的 ，