來 所 發掘 的 漢簡 ， 還 有 戰國時代 的 書簡 。 因此 ， 大家 可以 設想 ， 這些 書 由 一條條 的 竹簡 或 木簡 排列 ， 然後 將 之 頭尾 用 繩子 連上 。 此外 ， 較 珍貴 的 書 ， 兩 頭 還 有 皮革 保護 。 古書 不 像 今天 的 印刷 科技 ， 可以 不斷 大量 ?
 
三 ?
 
印刷 ； 相反 ， 這些 古書 要 花 很多 時間 才 能 抄寫 一 本 ， 於是 一 本 古書 能 傳下來 ， 當中 的 竹木 儘管 不易 損壞 ， 但 連繫 它們 的 繩子 卻 容易 爛掉 ， 這 最 教 人 頭痛 。 因為 每 次 要 給 這些 書簡 排列 回 原來 的 次序 與 位置 殊不 簡單 ， 首先 它 考驗 你 的 學問 ， 之後 還 考驗 你 的 記憶 等等 。 傳說 孔夫子 讀 《 易經 》 「 韋編 三 絕 」 。 「 韋 」 即 是 熟 牛皮 ， 這裡 指 他 閱讀 用 牛皮 繩子 把 竹 簡 編 聯 在一起 的 《 易經 》 ， 有 很多 文字 排列 不 合理 ， 於是 將 它 拆開 重新 排列 次序 ， 多 番 努力 鑽研 ， 包括 曾經 三 次 將 他 那 本 《 易經 》 的 次序 排列 整理 ， 這 就 是 「 韋編 三 絕 」 。 這 個 說法 一直 流傳 ， 直至 民國 時代 一些 學者 表示 懷疑 ， 認為 孔子 沒有 研究 過 《 易經 》 ， 和 《 易經 》 沒有 關係 。 不過 ， 這 種 說法 是 錯 的 ， 今天 我們 大 可以 從 大量 的 考古 文獻 ， 證明 這 是 歷史 事實 。 以上 一般 的 讀本 我們 稱 之 為 「 書 」 ， 也 有 人 稱 之 為 「 冊 」 。 由於 書 不 是 每 本 都 那麼 偉大 ， 是故 偉大 的 書 我們 會 份外 珍惜 ， 於是 ， 為 了 要 珍惜 這些 珍貴 的 書 ， 人們 絕不 會 把 它們 亂放 地 上 ， 相反 ， 都 懂得 放 在 架 上 ， 避免 潮濕 。 於是 引申出 「 典 」 這 個 字 ， 也 就 是 古典 與 經典 的 「 典 」 字 ， 說 的 不過 是 書 ， 但 卻 是 相對 偉大 及 珍貴 的 書 。 「 經 」 字 原來 是 織布機 的 直線 ， 再 引申 就 是 連接書 的 絲線 、 書 、 甚至 偉大 的 書 。 既然 是 偉大 的 書 ， 為了 跟 其他 不 偉大 的 書 有所 分別 ， 這 個 「 經 」 字 就 限於 最 高級 最 偉大 的 書用 ， 而 普通 的 就 用 《 易經 》 是 一 本 怎樣 的 書 ?
 
三一 「 書 」 字 代替 ， 這 是 人類 一 個 合理 想法 ， 不單 中國 如是 ， 西方 也 如是 。 西方 的 書 稱為 Book ， 它 和 另 一 個 字 Bible 的 意思 一樣 ， 現時 法語 仍 是 這樣 用 。 然而 另一方面 ， 在 西方 ， Bible 「 拜撲經 」 一直 被 視為 是 最 偉大 的 一 本 書 、 唯一 的 一 本 經典 。 讀者 只要 翻查 字典 ， 就 會 看到 Bible 這 個 字 是 「 唯一 的 書 」 之 意 ， 指 的 也 就 是 我們 所 熟悉 的 《 聖經 》 。 中文 也 一樣 ， 「 經 」 是 書 的 一 種 ， 但 由於 這 是 「 唯一 的 書 」 ， 其他 書 不能 隨便 稱為 「 經 」 ， 只有 高級 的 書 才 可以 叫 「 經 」 。 「 經 」 大概 要 到 戰國 時候 才 出現 ， 在 此 之前 ， 書 就 是 書 ， 甚麼 人 （ 不論 優劣 ） 的 著作 都 能 用 ， 但 到 了 戰國 後 ， 開始 用上 「 經 」 這 個 字 ， 意思 也 被 提升 了 ， 即 非 偉大 之 書 不能 用 。 《 易 》 原本 叫 《 周易 》 ， 改稱為 《 易經 》 是 後來 的 事 。 《 易 》 尊為 「 經 」 相信 是 在 戰國 ， 到 了 漢朝 ， 《 易經 》 已經 成 了 一 個 通用詞 ， 一直 沿用 至今 。 從此 ， 《 易 》 也 就 是 《 易經 》 。 至於 上文 所 說 的 《 易傳 》 ， 即 《 十翼 》 ， 當中 的 十 篇 文章 ， 古代 認為 是 孔子 所 寫 的 。 孔子 在 漢武帝 獨尊儒術 後 ， 成為 偉大 的 聖人 ， 聖人 所 寫 的 書 當然 就 是 經典 了 。 於是 ， 傳說 孔子 所 作 的 《 十翼 》 ， 便 被 推崇到 「 經 」 的 地位 。 由於 《 周易古經 》 是 「 經 」 ， 《 十 翼 》 也 是 「 經 」 。 於是 ， 漢朝 的 時候 ， 《 易經 》 被 分成 十二 篇 。 原本 的 《 周易 》 當然 放 在 最先 ， 即 第一 、 二 篇 （ 將 原本 的 《 易經 》 分為 上下 兩 ?
 
三二 部份 ， 《 周易 上經 》 和 《 周易 下經 》 。 上經 是 三十 卦 ， 下經 是 三十四 卦 ） ， 另外 第三 篇 到 第十二 篇 就 是 《 十 翼 》 ， 全部 加起來 也 叫 《 易經 》 。 從 漢朝 到 今天 ， 當 我們 談及 《 易經 》 ， 已經 和 那 只有 五千 字 的 《 周易古經 》 不同 ， 而是 加上 了 約 二萬 字 的 《 十 翼 》 。 不過 ， 加起來 也 只 是 二萬五千 字 吧 ， 比起 其他 經書 ， 字數 仍舊 非常 少 。 我們 今天 談及 的 《 易經 》 ， 就是 採取 了 上文 所 說 ， 《 周易古經 》 加 《 易傳 》 。 《 周易古經 》 的 體例 與 來源 接下來 我 想 談談 《 周易古經 》 的 體例 ， 也 就是 集中 於 五千 字 的 《 周易古經 》 來 作出 解說 的 。 通常 ， 我們 如果 要 分析 原來 的 《 周易古經 》 ， 多 從 它 的 構造 來 說 ， 問題 是 ， 箇中 的 體例 可 分成 多少 部份 了解 呢 ？ 其實 非常 簡單 。 概括 來 說 ， 首先 我們 該 先 從 「 卦象 」 開始 ， 也 就 是 卦 的 符號 ； 之後 ， 就是 注意 「 卦名 」 ； 第三 「 卦辭 」 ， 就是 進一步 解釋 卦 的 文字 與 內容 ； 第四 就 是 「 爻題 」 和 「 爻辭 」 ， 再 詳細 解釋 一 個 卦 裡 的 六 個 不同 符號 。 由於 每 一 個 符號 有 它 自己 的 獨特 性質 ， 通常 我們 把 它 叫做 「 爻 」 。 我們 所 說 的 「 卦辭 」 ， 《 易經 》 是 一 本 怎樣 的 書 ?
 
三三 是 針對 整 個 「 卦 」 的 ； 至於 「 爻辭 」 ， 就是 分別 說明 六 個 符號 不同 的 爻 的 內容 。 我們 現在 就 把 《 易經 》 分成 以上 這 四 項 作 進一步 說明