和 《 文言傳 》 加以 發展 ， 當然 《 繫辭傳 》 更 有 進一步 的 發揮 。 現在 以 《 彖傳 》 為主 ， 並 綜合 其他 《 傳 》 文 來 述說 這些 規例 。 陽位 陰位 陽位 陰位 陽位 陰位 《 十翼 》 要義 簡介 一一五 （一） 位 。 首先 是 有關 「 位 」 的 問題 ， 這 個 「 位 」 ， 通過 分析 ， 可以 分成 很多 種 ， 隨便 舉 《 乾卦 》 為 例 ↓ ?
 
， 首先 這 一 個 卦 的 六爻 由於 高低 上下 位置 的 不同 ， 可 分為 陰陽 位置 。 每逢 奇數 是 陽 、 偶數 是 陰 ， 因此 由 下面 數 上 去 ， 第一 爻 （ 初爻 ） 、 第三 爻 、 第五 爻 是 「 陽位 」 ； 第二 爻 、 第四 爻 、 第六 爻 （ 上爻 ） 是 「 陰位 」 ， 簡稱 做 「 陰陽 之 位 」 。 《 易經 》 任何 一 卦 ， 如果 是 剛 爻 （ 陽爻 ） ， 在 一 、 三 、 五 之 位 ， 就 叫 「 得位 」 。 「 得位 」 就 叫做 「 正 」 。 如果 柔爻 （ 陰爻 ） 在 二 、 四 、 六 的 位置 ， 即 在 「 陰位 」 ， 同樣 是 「 得位 」 。 相反 陽爻 在 陰位 ， 或 陰爻 在 陽位 ， 則 是 「 失位 」 或 稱 「 不正 」 。 甚麼 叫 「 位 」 ？ 簡單 來 說 ， 「 位 」 就 是 「 地位 」 ， 或者 再 引申 就 是 我們 的 「 身份 地位 」 。 例如 做 任何 事情 ， 如果 是 名正言順 的話 ， 就 容易 做 得 成功 ， 也 即 「 得位 」 。 譬如說 宣傳局長 ， 如果 找 他 當 宣傳 工作 ， 就 是 合 他 的 位置 ， 事情 自然 好 辦 了 ； 相反 ， 如果 你 叫 宣傳局長 去 做 救濟 工作 就 不 妥當 了 。 在 我們 人生 裡 ， 地位 有 高 有 低 ， 要 低 位置 的 人 做 高 位置 的 人 的 事 一定 辦 不 到 ， 相反 ， 叫 高 位置 的 人 做 低 位置 的 事情 還行 。 其實 ， 凡是 做 自己 的 身份 地位 不 適當 的 事 ， 成功 機會 就 會 減少 。 相反 ， 你 的 身份 地位 如果 適當 ， 做 該 件 事情 的 成功 機會 就 大多 了 ， 所以 「 得位 」 很 重要 。 或者 再 引申 來 說 ， 「 位 」 是 代表 空間 位置 ， 簡單 來 說 ， 你 在 適合 你 的 環境 做 事 ， 你 的 成功 機會 就 大 ； 你 在 一 個 陌生 的 、 不 適合 的 環境 做 事 ， 成功 機會 就 相對 ?
 
陽位 陰位 陽位 陰位 陽位 陰位 一一六 小 。 例如 孔子 如果 到 歐洲 或 美國 傳揚 他 的 道理 ， 保證 他 會 失敗 ， 至少 沒有 辦法 好好 表現 吧 ， 因為 他 欠 了 「 地 」 利 。 「 地 」 就 是 「 位 」 的 問題 ， 明白 了 這 個 之後 ， 只要 看到 陽爻 在 「 陽 」 位 ， 即 你 的 才能 身份 是 合乎 那 個 位置 ， 也 就 是 「 得位 」 ； 反過來 ， 本身 是 陰爻 卻 在 陽位 ， 那 就 像 我 到 美國 去 ， 只 會 一無所成 ， 何故 ？ 就 因為 沒有 「 得 地 」 或 「 得位 」 。 因此 ， 只有 陽爻 在 「 陽位 」 與 陰爻 在 「 陰位 」 才 叫 「 得位 」 ， 叫 「 正 」 ， 是 真正 的 「 名正言順 」 。 凡 能 「 名正言順 」 當然 最好 ， 相反 ， 「 名 不 正 ， 言 不 順 」 ， 人家 自然 會 反對 你 ， 甚至 要 打倒 你 ， 那麼 你 大抵 會 問 ： 「 名正言順 」 就 會 永遠 順利 嗎 ？ 這 又 未必 ， 因為 環境 始終 會 變 ， 只要 外界 環境 一 變 ， 也 就 會 影響 你 在 社會 上 的 地位 ， 例如 國家 滅亡 了 ， 當 官員 的 也 不能 保住 他 的 地位 吧 ！ 這樣 說 當然 有點 誇張 ， 但 倒過來 想 ， 所謂 「 得位 」 ， 理論 上 與 基本 上 都 是 好事 ， 但 一般 只 適用 於 正常 的 情況 下 ， 反過來 ， 如果 時機 不合 ， 難保 也 會 做錯 事 。 要 知道 「 得位 」 並 沒有 說 你 做對 或 做錯 。 那 只 是 一 個 基本 的 可能性 ， 卻 不 是 必然性 。 接下來 要 說 「 貴賤 之 位 」 。 同樣 ， 由 下 向 上 ， 這 「 貴賤 之 位 」 象徵 ?
 
這 個 人 的 社會 地位 高低 ↓ ?
 
。 漢朝 易學家 曾 說 ， 第一 爻 是 身份 最 低 的 儒士 、 第二 爻 是 大夫 、 第三 爻 是 三 公 或 諸侯 、 第四 爻 是 諸侯 或 宰輔 （ 宰輔 即 君主 的 近臣 ， 後世 多 稱為 宰相級 的 官吏 ） 、 第五 爻 就 是 天子 ， 至於 第六 爻 是 比 天子 更 高 的 ， 即 太上皇 ， 也 可 說 是 帝王 的 宗廟 。 由於 帝王 ?
 
儒士大夫 諸侯 宰輔 天子宗廟 《 十翼 》 要義 簡介 一一七 也 要 祭拜 他 的 祖先 ， 於是 宗廟 自然 比 帝王 高 一級 了 。 用 我們 今天 的 術語 解說 ， 六爻 的 高低 象徵 了 地位 身份 的 高低 ， 於是 ， 爻位 越 高 ， 他 的 身份 地位 就 越 高 ， 身份 地位 高 的 人 一般來說 ， 其 辦事 能力 也 是 大 一點 吧 ！ 相對 亦然 。 當然 這 也 不 是 絕對 ， 事實 上 ， 很多 大人物 做 事 並 沒有 條理 ， 正 如 很多 小人物 做 事 卻 是 認認 真真 ， 但 按 原則 來 說 ， 以上 的 說法 是 一 個 常識 道理 。 為 此 ， 我們 又 可以 加入 空間 的 因素 。 空間 高低 ， 也 象徵 ?
 
地位 的 高低 。 第三 是 「 三才 之 位 」 。 卦 的 下面 兩 爻 屬地 ， 中間 兩 爻 屬 人 ， 上面 兩 爻 屬 天↓ ?
 
。 於是 這 六爻 的 位置 蘊含 了 整 個 宇宙 人生 的 事物 。 根據 爻裡 空間 的 高低 類比 呈現 ， 最 低 的 代表 大地 ， 頭頂 是 天 ， 中間 則 是 萬物 和 人類 。 前 一 章 我 已 說 過 ， 天地 無分 好 或 壞 ， 幸 或 不幸 ， 但 人類 通常 基於 自己 個人 自私 的 想法 ， 凡 對 自己 有利 的 ， 稱為 幸福 ； 對 自己 沒有 利 的 就 叫 不幸 。 所以 在 「 三才 之 位 」 中 ， 大家 就 可以 聯想到 ， 在 常理 中 天地 禍福 是 次要 的 ， 人類 的 禍福 才 是 大家 所 關心 的 。 遠古 時 ， 人類 生活 非常 艱辛 ， 一方面 要