， 即 整 個 身體 任何 部份 都 在 動 。 這 個 道理 太極拳 將 它 簡化成 「 一 動 無 有 不 動 」 （ 當 身體 有 一 部份 動 時 ， 整 個 身體 任何 的 部份 也 要 動 ） ； 「 一 靜 無 有 不 靜 」 （ 當 身體 有 一 部份 靜止 的話 ， 全身 同時 都 要 靜止 ） 。 換言之 ， 動 則 要 全身 動 ， 靜 則 要 全 身 靜 ， 而 主宰 這 動靜 的 ， 就是 那 個 超乎 陰陽 ， 主宰 乎 陰陽 的 太極 ， 它 要 動 ， 全 身 手腳 都 不能不 動 ， 它 靜止 ， 想 動 也 不可以 。 在 太極拳 來 說 ， 這 個 太極 就 是 命門 ， 不過 在 太極拳 中 不 叫 命門 ， 叫 腰 。 所有 太極拳 的 動力 都 是 來自 腰部 ， 幾乎 每 一 本 太極拳 書籍 ， 每 一 個 教 太極拳 的 人 的 口頭禪 ， 都 說到 要 腰動 ， 由 腰 帶領 全 身 動 。 但 是否 每 個 練 太極拳 的 人 ， 或 每 位 太極拳 的 高手 都 能 做到 這 一 點 呢 ？ 答案 是 否定 的 。 人人 都 以 這 口頭 禪教 學生 ， 但 非常 遺憾 ， 沒有 幾 個 做 得 到 。 首先 我們 要 探討 一下 ， 假使 以 我們 人體 的 中心 來 轉動 ， 如何 帶領 全身 手腳 的 轉動 呢 ？ 身體 前傾 或 後仰 轉動 不會 平均 ， 只有 垂直 轉動 才 平均 ， 我們 看看 楊家 太極拳 ， 上身 垂直 ， 有 圖 為證 。 從 宗師 楊澄甫 留下 早期 及 晚年 太極拳 圖片 比較 ， 早期 微微 向 前 傾 ， 但 沒有 吳家 太極拳 嚴重 ， 晚年 則 較 中正 ， 他 一直 努力 改進 太極拳 ， 定出 了 身體 中正 的 規矩 。 陳 、 趙 、 武 、 孫家 太極拳 的 身體 都 是 垂直 中正 的 ， 身體 的 太極 帶動 全身 轉動 。 怎樣 練 簡化 的 太極拳 呢 ？ 只要 細心 看看 ， 有沒有 利用 人體 的 太極 ， 有否 做到 「 一 動 無有 易學 與 太極拳 二四五 不 動 ， 一 靜 無 有 不 靜 」 ， 又 或者 手腳 動 ， 腰 卻 沒 動 。 其實 手腳 是 不會 主動 去 動 的 ， 正 如 天體 的 星 也 不會 主動 運轉 ， 明白 此 原理 ， 便 要 學會 用 腰 帶動 。 手 是否 真的 不 動 呢 ？ 可能 動 少少 ， 但 關鍵 是 由 腰 帶動 ， 看 太極拳 最好 在 背後 看 ， 便 可以 清楚 知道 是否 由 腰 帶動 ， 也 明白 「 一 動 無有 不 動 ， 一 靜 無 有 不 靜 」 ， 是 可以 成立 的 ， 手腳 身體 是 被 帶動 的 。 而 太極 （ 腰 ） 不 是 單純 左右 ， 斜上 ， 向 前 向 後 ， 而是 不停 地 轉動 方向 ， 轉動 便 形成 或 陰 或 陽 ， 便 陰陽 相對 。 二四六一 陰 一 陽 之 謂道 太極 是 可以 不同 方向 轉動 的 ， 故 可以 帶動 全身 向 不同 方向 轉動 。 但 太極 的 轉動 本身 是 不 是 只 是 一 種 方向 的 力度 呢 ？ 當 太極 轉動 的 時候 ， 是 不 是 就 變 了 陰陽 ？ 否則 ， 它 只是 停留 在 不 分 陰陽 的 層次 ， 即 渾然 一體 的 太極 中 ， 是 靜止 的 ， 對 不 對 ？ 只有 在 一 變成 二 的 過程 中 ， 即 變成 陰陽 的 過程 中 ， 它 才 會 繼續 發展 ， 繼續 發展 才 會 動 。 所以 當 陽動 的 時候 會不會 有 陰靜 和 它 相對 呢 ？ 任何 發展 的 事物 ， 本身 都 是 陰陽 相對的 ， 這 是 我們 下 一點 要 說 的 。 首先 我們 要 了解 這 基礎 ， 再 利用 太極 的 道理 去 說明 。 第二 點 就 是 ， 太極 發展 了 就 不 是 太極 ， 因為 裡面 蘊含 了 陰陽 兩 氣 的 變動 。 所以 我們 就 要 了 解 甚麼 叫 「 陰陽 」 。 《 繫辭傳 》 有 一 句 話 可以 把 整 個 《 易經 》 或 易學 最基本 的 道理 說出來 ： 「 一 陰 一 陽 之 謂 道 。 」 這 七 個 字 表面 上 人人 都 懂 ， 但 要 解釋 這 七 個 字 就 十分 困難 。 第一 ， 「 一 陰 一 陽 」 即 是 說 要 既 有 陰 又 有 陽 ， 才 是 道 。 因此 有 陰 沒有 陽 ， 或 有 陽 沒有 陰 ， 即 孤陰 寡陽 ， 就 不 是 道 。 任何 世間 發展 的 事物 ， 往往 都 是 形成 對立 、 相反 而 相成 的 東西 。 第二 ， 就 是 「 一 」 字 ， 「 一 陰 一 陽 」 ， 說明 陰陽 是 一 ， 這 個 「 一 」 字 就 代表 了 又 陰 又 陽 。 甚麼 叫 又 陰 又 陽 ？ 意思 就 是 宇宙 萬事 萬物 的 變化 過程 ， 就 是 陽過 後 就 是 陰 ， 易學 與 太極拳 二四七 陰 過 後 就 是 陽 ； 陽 發展到 極限 就 會 變成 陰 ， 陰 發展到 極限 就 會 變成 陽 。 究竟 最初 的 宇宙 是 陽 是 陰 呢 ？ 沒有 人 知道 。 向 後 推 ， 陽 之前 就 是 陰 ， 陰 之前 就 是 陽 ； 向 前 推 ， 現在 是 陽 ， 將來 就 是 陰 。 是 一 個 永 無 止息 的 變化 過程 。 換言之 ， 就 是 整 個 宇宙 和 世間 萬物 ， 它們 都 呈現 了 陽 變陰 ， 陰 變 陽 ， 永恆 不息 的 變化 下去 。 這 種 陰陽 本身 永恆 不息 的 變化 ， 就 是 宇宙 萬物 永恆 變化 的 主要 原因 所在 。 二四八 對待 與 互相 滲透 如果說 得 再 詳細 點 ， 南宋 的 朱熹 用 了 最 簡單 的 四 字 來 解釋 ， 解釋 得 非常 好 ， 就是 「 對待 」 和 「 流行 」 。 所謂 「 對待 」 的 意思 ， 就 是 兩 種 東西 勢均力敵 ， 因為 性質 內容 相反 ， 所以 對立 ， 例如 陰 和 陽 、 男 和 女 、 冷和 熱 、 高 和 低 等等 。 ↓ ?
 
是 很 明顯 兩 個 相反 事物 的 對立 。 當 兩 事物 對立 的 時候 ， 各位 可以 自己 體會 ， 例如 上 世紀 美 蘇 兩 大國 的 冷戰 ， 互相 對峙 ， 或者 說 兩 個 最 大 的 敵人 互相 對敵 ， 如 諸葛亮 和 司馬懿 之類 。 在 我們 常識 上 ， 對立 表面 上 好像 僵持 在 某 一 個 局面 下 ， 兩 事物 對立 ， 勢均力敵 ， 你 不 敢 攻擊 我 ， 我 不 敢 攻擊 你 ， 大家 都 不 敢 行動 ， 表面 上 似乎 在 靜止 中 ， 但 當 這 種 對立 產生 的 時候 ，