》 或 易學 最基本 的 道理 說出來 ： 「 一 陰 一 陽 之 謂 道 。 」 這 七 個 字 表面 上 人人 都 懂 ， 但 要 解釋 這 七 個 字 就 十分 困難 。 第一 ， 「 一 陰 一 陽 」 即 是 說 要 既 有 陰 又 有 陽 ， 才 是 道 。 因此 有 陰 沒有 陽 ， 或 有 陽 沒有 陰 ， 即 孤陰 寡陽 ， 就 不 是 道 。 任何 世間 發展 的 事物 ， 往往 都 是 形成 對立 、 相反 而 相成 的 東西 。 第二 ， 就 是 「 一 」 字 ， 「 一 陰 一 陽 」 ， 說明 陰陽 是 一 ， 這 個 「 一 」 字 就 代表 了 又 陰 又 陽 。 甚麼 叫 又 陰 又 陽 ？ 意思 就 是 宇宙 萬事 萬物 的 變化 過程 ， 就 是 陽過 後 就 是 陰 ， 易學 與 太極拳 二四七 陰 過 後 就 是 陽 ； 陽 發展到 極限 就 會 變成 陰 ， 陰 發展到 極限 就 會 變成 陽 。 究竟 最初 的 宇宙 是 陽 是 陰 呢 ？ 沒有 人 知道 。 向 後 推 ， 陽 之前 就 是 陰 ， 陰 之前 就 是 陽 ； 向 前 推 ， 現在 是 陽 ， 將來 就 是 陰 。 是 一 個 永 無 止息 的 變化 過程 。 換言之 ， 就 是 整 個 宇宙 和 世間 萬物 ， 它們 都 呈現 了 陽 變陰 ， 陰 變 陽 ， 永恆 不息 的 變化 下去 。 這 種 陰陽 本身 永恆 不息 的 變化 ， 就 是 宇宙 萬物 永恆 變化 的 主要 原因 所在 。 二四八 對待 與 互相 滲透 如果說 得 再 詳細 點 ， 南宋 的 朱熹 用 了 最 簡單 的 四 字 來 解釋 ， 解釋 得 非常 好 ， 就是 「 對待 」 和 「 流行 」 。 所謂 「 對待 」 的 意思 ， 就 是 兩 種 東西 勢均力敵 ， 因為 性質 內容 相反 ， 所以 對立 ， 例如 陰 和 陽 、 男 和 女 、 冷和 熱 、 高 和 低 等等 。 ↓ ?
 
是 很 明顯 兩 個 相反 事物 的 對立 。 當 兩 事物 對立 的 時候 ， 各位 可以 自己 體會 ， 例如 上 世紀 美 蘇 兩 大國 的 冷戰 ， 互相 對峙 ， 或者 說 兩 個 最 大 的 敵人 互相 對敵 ， 如 諸葛亮 和 司馬懿 之類 。 在 我們 常識 上 ， 對立 表面 上 好像 僵持 在 某 一 個 局面 下 ， 兩 事物 對立 ， 勢均力敵 ， 你 不 敢 攻擊 我 ， 我 不 敢 攻擊 你 ， 大家 都 不 敢 行動 ， 表面 上 似乎 在 靜止 中 ， 但 當 這 種 對立 產生 的 時候 ， 就 會 產生 互相 的 影響 ， 我們 叫 「 互相 滲透 」 。 例如 諸葛亮 要不要 細心 研究 司馬懿 的 一生 、 學問 、 才能 、 性格 呢 ？ 自然 ， 司馬懿 也 需要 深入 了 解 諸葛亮 的 一切 了 ？ 因此 在 他們 對峙 時 ， 其實 就 要 了 解 對方 ， 在 了 解 對方 時 ， 便會 間接 或 直接 ， 自覺 或 不自覺 ， 吸收 了 敵對 的 好處 ， 來 改善 、 彌補 自己 的 缺點 。 這 是 十分 明顯 的 。 全 世界 最 了解 你 的 人 ， 就 是 你 最 大 的 敵人 ， 也 是 最 能 欣賞 你 的 人 ， 最 敬重 你 的 人 。 因為 只有 他 ， 才 會 細心 研究 你 的 一切 ， 你 有 甚麼 優點 ， 有 甚麼 缺點 ， 如何 攻擊 易學 與 太極拳 二四九 你 ， 如何 抵擋 你等 。 能 從 這些 ?
 
想 ， 便 可以 改進 自我 。 ?
 
據 南宋 咸淳 元年 吳革 刻本 朱熹 《 周易 本義 》 影印 二五 ?
 
如果 我們 從 常識 提升到 哲學 的 層面 ， 就 變成 了 陰陽 互相 滲透 ， 或者 以 一些 符號 來 說明 ， 各位 可以 明白 一點 。 例如 以 《 乾 》 、 《 坤 》 兩 卦 為 例 ， 陽 和 陰 是 不 是 對待 呢 ？ 但 這 種 對待 的 局面 ， 會 令 陰陽 在 對待 間 互相 滲透 ， 變成 了 其他 卦 ， 如 《 坎 》 、 《 離 》 等 卦 ， 這 是 其中 一 個 可能 。 當 變成 了 《 坎 》 、 《 離 》 ， 就 變成 你 中 有 我 ， 我 中 有 你 ， 或 陽 中 有 陰 ， 陰 中 有 陽 。 這 一 種 敵對 情況 會 比 純陽 和 純陰間 的 敵對 更 激烈 嗎 ？ 不會 。 何況 一經 滲透 ， 就 變成 你 推動 我 ， 我 推動 你 ， 終 令 彼此 都 產生 了 變化 。 因此 即使 是 對待 ， 只要 時間 一 久 ， 兩 者 必然 互相 滲透 ， 結果 這 種 對待 或 今天 稱為 對立 、 敵對 的 局面 也 會 慢慢 變成 互相 推動 ， 這 種 敵對 反而 是 你 幫助 了 我 ， 我 幫助 了 你 ， 大家 都 在 演進 的 過程 中 。 因此 朱熹 用 這 個 「 待 」 字 真是 精密 到 極點 ， 甚麼 叫 「 待 」 ？ 等待 ， 是 一 個 時間 的 因素 ， 所以 我們 中國 的 人生觀 、 哲學觀 ， 和 西方 最 大 不同 的 地方 ， 可能 就 是 西方 是 真正 的 對立 ， 說到 對立 就 要 說 及 矛盾 ， 說到 鬥爭 。 我 和 天地 是 兩 種 東西 ， 我 不 是 和 天地 和諧 相處 ， 我 了 解 了 自然 之後 便 要 征服 它 。 中國 在 了 解 了 自然 之後 ， 是 要 和 自然 和諧 相處 ， 協助 大自然 完成 天地 偉大 的 生育 功用 。 所以 中國人 認為 鬥爭 、 矛盾 ， 是 任何 事物 發展 的 過程 中 必然 會 出現 的 ， 但是 只不過 是 整 個 變化 過程 中 的 一 個 階段 ， 而 這 一 階段 再 發展 下去 ， 最後 你 會 變成 我 ， 我 變成 你 ， 陽 發展到 極限 就 會 變成 陰 ， 陰 發展到 極限 就 會 變成 陽 ， 結果 會不會 有 矛盾 衝突 呢 ？ 仍然 有 ， 只不過 是 一 個 短暫 的 過程 ， 而 在 整 個 過程 中 ， 仍 是 和諧 ， 共同 促進 變化 ， 於是 矛盾 變成 推動 變化 的 關鍵 因素 ， 而 變化 最 大 的 目易學 與 太極拳 二五一 的 ， 在 宇宙 就 是 追求 整 個 宇宙 的 平衡 ， 在 人生 就 是 追求 人類 和 萬物 的 和諧 相處 ， 因此 偶然 有 鬥爭 是 次要 的 。 「 一 陰 一 陽 」 的 第一 個 意思 是 「 對待 」 ， 由 對待 產生 「 滲透 」 作用 。 有 對待 ， 表面 上 是 停滯 ， 其實 是 刺激 他 去 求變 。 例如 「 無敵 國外 患者 ，國 恆亡 」 ， 這 是 孟子 說 的 。 如果 你