如 天地 般 運行 ， 正 如 天地 的 陰陽 兩 氣 循環 不息 地 運行 ， 天地 就 長存 不 老 。 人體 如果 能夠 模仿 天地 ， 體 內 之 氣 和 天地 陰陽 兩 氣 的 運行 是 相似 或 一致 的話 ， 人 可能 就 會 像 天地 那樣 ， 生命 得以 延長 。 我們 在 地球 上 叫 這 種 方法 為 「 仿生 」 ， 模仿 其他 生物 ， 模仿 其他 事物 來 比附 、 引申 ， 變成 了 我們 人類 的 思想 規律 。 這 個 望 前 的 第一 候 就 指出到 了 這 個 階段 我們 才 可以 將 藥物 運行 ， 正 如 天地 的 運行 在 宇宙 間 採取 了 圓形 或 橢圓形 的 運行 方式 ， 這樣 才 運行 得 暢順 。 直線 運行 有 起點 有 終點 ， 圓形 的 運行 才 能 循環 不息 地 運行 ， 暢順 地 運行 。 因此 ， 根據 中國 傳統 的 宇宙學 ， 這 種 運行 應該 是 圓形 ， 更 應該 是 橢圓形 。 此外 ， 人體 運行 的 路線 ， 或者 用 《 太極圖 》 來 說 ， 在 天地 中 運行 的 就 是 太陽 月亮 ， 因此 在 人體 中 也 應該 有 個 假想 的 太陽 月亮 運行 的 軌道 。 太陽 月亮 運行 的 軌道 傳統 中國 叫 「 黃道 」 、 「 白道 」 ， 那麼 人體 的 黃道 、 白道 是 甚麼 呢 ？ 考慮到 我們 的 經脈 ， 十二 正經 都 是 上下 往來 ， 即 垂直 地 在 身體 升 或 降 的 運行 ， 因此 十二 正經 便 沒有 循環 不息 的 作用 。 假使 我們 依次 循環 運行 十二 正經 ， 這樣 在 身體 運行 一 大 周 ， 這 種 子午 流注 的 運行法 行 不行 呢 ？ 當然 可以 ， 但是 要 將 十二 正 經由 太陰肺 經 開始 運行 下去 ， 行 的 路線 太 遠 ， 違背 了 我們 中國 的 易理 ， 即 用 簡單 控制 複雜 ； 但 在 西方 就 對 ， 精密 到 極點 ， 他們 是 以 複雜 控制 複雜 。 所以 這 十二 正經 的 子午 流注 我們 很少 用 ， 或 初級 的 氣功 才 會 用 。 例如 在 拙作 《 氣功 築基法 》 上 介紹 的 八 段錦 ， 就是 根據 子午 流注 氣行 十二 正經 的 功三 ?
 
二 法 ， 當然 對 身體 也 很 有益 ， 但 不 是 最 高級 的 功法 。 我們 再 看 奇經 八脈 ， 奇經八脈 剛好 有 三 條 是 橢圓形 運行 的 ， 第一 條 最 明顯 的 就是 環繞 腰 一 周 的 帶脈 ↓ ?
 
， 它 可以 說 是 橢圓形 運行 的 典型 代表 。 另外 ， 還 有 兩 條 就 是 任脈 ↓ ?
 
和 督脈 ↓ ?
 
， 督脈 行 後背 ， 任脈行 前身 ， 兩 條 經脈 連接 的 時候 剛剛 成為 一 個 橢圓形 。 因此 ， 如果 只 能夠 在 這 三 條 經脈 中 選取 。 似乎 最 簡單 的 是 帶脈 ， 而 我們 亦 說 過 人體 的 前身 是 陰 ， 後背 是 陽 ， 運行 帶脈 一 周 似乎 是 繞 了 陰陽 一 周 。 但 我們 所 說 的 太極圖 的 氣 有 升 有 降 ， 甚至 我們 說 陽氣 生 於 下 、 盛 於 上 ； 陰氣 生 於 上 、 盛 於 下 ， 這 種 上下 往來 是 陰陽 最 主 ?
 
易學 與 丹道 三 ?
 
三 ?
 
?
 
三 ?
 
四 要 的 特性 ， 升為 陽 降為 陰 。 但 帶脈 只有 水平 的 運行 ， 沒有 上下 的 運行 ， 故 沒法 體會到 陽氣 增加 減少 ， 陰氣 增加 減少 的 升降 過程 ， 因此 從 這 方面 而 言 ， 它 的 好處 不 大 。 另外 ， 雖然 帶脈 最 大 的 優點 就 是 將 我們 十二 正經 加以 連接 並 控制 ， 但 這些 連接 是 間接 多於 直接 的 ， 只不過 因為 帶脈 的 收縮 擴張 ， 才 影響到 十二 正經 的 運行 暢通 ， 或 運行 受阻 。 因此 ， 帶脈 對 十二 正經 氣脈 的 開合 有 影響 ， 但 它 沒有 以 簡單 控制 繁多 的 經脈 的 這 個 優點 ， 反之 任督 二 脈 ， 所有 陽脈 都 受 督脈 控制 ， 所有 陰脈 都 受 任脈 控制 。 因此 ， 當 我們 運行 任督 二 脈 的 時候 ， 任督 二 脈 連接 ?
 
陰脈 陽脈 ， 於是 在 任督 二 脈 運行 的 時間 ， 便 直接 間接 地 調整 影響到 這些 陰脈 陽脈 的 氣脈 ， 調整到 它們 可以 平衡 地 運行 。 再 加上 任督 二 脈 一 行背 （ 督脈 ） ， 就 是 行陽 ； 一 行 前身 （ 任脈 ） ， 就 是 行陰 ， 於是 在 它 運行 的 過程 中 ， 便 達到 陽升 陰降 的 要求 ， 比起 帶脈 平面 沒有 上下 ， 就 更 合理 。 所以 在 周天功 中 ， 無論 從 理論 或 實際 ， 都 不得不 選擇 任督 二 脈 為 黃道 和 白道 ， 作為 日月 陰陽 兩氣 運行 的 通道 。 明白 了 這 通道 之後 ， 有 了 陽氣 就 象徵 太陽 的 運行 ， 於是 就 順 ?
 
背後 的 督脈 ， 上升 到 頭頂 。 我們 知道 上升 是 陽 ， 頭頂 是 人體 最 高位 ， 更 是 陽 ； 這 個 上升 的 活動 到 頭頂 是 活動 最 盛 之 處 ， 又 是 陽 ， 因此 這麼多 種陽 加起來 ， 就 使 陽 發展到 極限 。 《 太極圖 》 中 已 說明 陽 發展到 極限 ， 就 孕育出 真陰 。 因此 陽 到 頭頂 ， 陽氣 累積 在 頭頂 ， 陽氣質 和 量 都 增加 到 最多 時 ， 陽 就 發展到 極限 ， 陽 中 就 產生 陰 ， 陽 中 產生 的 陰 由 微陰 一直 令 陽 變 陰 。 當 陽 變 易學 與 丹道 三 ?
 
五 陰 的 時候 ， 陰 的 性質 是 下降 ， 因此 它 會 因為 變陰 而 自動 順任脈 下降 ， 當 一 陰 產生 的 時候 ， 陰 就 成為 天地 的 主宰 ， 陰 就 會 由 微少 而 增加 ，陽 就 會 退縮 ， 讓位 給 陰 ， 於是 陰 在 下降 的 過程 中 ， 隨 ?
 
時間 的 發展 ， 陰 越來越 多 。 陰 越來越 多 ， 行任脈 的 氣 就 越來越 多 ， 於是 一直 下降到 腹部 的 丹田，陰 就 到 極限 ， 整 個 煉功 過程 可以 說到 此 結束 。 為何 說 陰氣 到 了 腹部 就 結束 ？ 因為 陰陽 兩氣 尚 有 一 個 性質 ， 陽氣 除了 上升 外 ， 還 有 活動 、 運動 、 擴展 這 一 個 性質 ， 因此 前 半 的 過程 就 是 陽氣 上升 、 活動 擴展 的 過程 ； 陰氣 的 性質 除 下降 外 ， 還 有 收歛 的 作用 ， 冷縮 熱脹 ， 因此 下 半 部份 的 煉功 過程 ， 是 一 個 收歛 的 過程 。 所謂 「 收歛 」 ， 表面 上 是 陽氣 慢慢 變 了 陰氣 ， 而 實際 的 過程 就 是 陽氣 被 陰氣 混合 ， 結果 陽氣