鮑 二 家 的 撕打 。 接 ?
 
便是 打 得 天翻地覆 ， 混鬧 中 王熙鳳 賈璉 又 拿 平兒 出氣 。 平兒 蒙受 大委屈 幾乎 尋死 之後 ， 除了 賈母 、 寶玉 的 慰藉 之外 ， 寶釵 正正經經 勸說 平兒 ： 「 你 是 個 明白人 ， 素日鳳丫頭 何 等待 你 ， 今兒 她 多 吃 一 口 酒 ， 他 可 不 拿 你 出氣 ， 難道 倒 拿 別人 出氣 不成 ？ 別人 又 笑話 他 吃醉 了 。 你 只管 這 會子 委屈 ， 素日 你 的 好處 ， 豈不 都 是 假 的 了 ？ 」 先 不論 寶釵 這 種 「 打 人 有理 」 的 世故 邏輯 是否 正確 ， 但 她 說 平兒 是 「 明白人 」 可 不 是 一般 說說 ， 所以 在 另 一 年 慶賀 平兒 生日 時 ， 寶釵 又 對 寶玉 說 ： 「 平兒 是 個 明白人 ， 我 前兒 也 告訴 了 他 ， 皆 因 他 奶奶 不 在 外頭 ， 所以 使 他 明白 了 ?
 
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」 （ 第六十二 回 ） 且 不詳 說 這 段 話 的 語境 和 語義 ， 只 注意 一下 寶釵 又 在 寶玉 面前 再次 說 平兒 是 個 「 明白人 」 就 夠 了 。 平兒 在 《 紅樓夢 》 的 人物榜 上 ， 可 界定為 麗人 ， 因 她 是 「 俏平兒 」 （ 第二十一 回 ） 。 即 俏麗 之 人 ； 可 界定為 「 可人 」 ， 因為 她 是 眾口皆碑 的 可愛 之 人 ； 也 可 界定為 「 佳人 」 ， 因為 她 是 有貌有才 有德 也 風流 的 人 。 有的 評 《 紅 》 者 甚至 認為 應當 用 「 全人 」 來 形容 她 。 因為 找 不 出 她 的 缺點 。 不管 從 哪 個 角度 上 看 ， 都 很 難 挑出 她 的 「 不 是 」 。 在 繁多 的 評說 平兒 的 文章 中 ， 舒蕪 先生 的 「 平兒 與 鳳 姐 」 （ 收入 《 說夢錄 》 ， 上海 古籍 出版社 ， 一九八二年 ） 可 說 是 最為 精彩 的 一 篇 。 此 文 的 開頭 就 引證 涂瀛 的 「 全人 」 之 說 ： 讀 花人 （ 涂瀛 ） 《 平兒讚 》 云 ： 「 求 全人 於 《 石頭記 》 ， 其 惟平兒乎 ！ 平兒 者 ， 有色 有才 而 又 有 德 者 也 。然 以色 與 才德 ， 而 處於 鳳姐 下 ， 豈不 危哉 ！ 乃 人 見 其 美 ， 鳳姐 忘 其 美 ； 人 見 其 能 ， 鳳 姐 忘 其 能 ； 人 見 其 恩且惠 ， 鳳姐 忘 其 恩 且 惠 。 夫鳳 姐 ， 固 以 色市 ， 以 才市 ， 而 不 欲 人 以 德市 者 也 ； 而 相忘 若是 。 鳳姐 之 忘 平兒 與 ？ 抑平兒 之 能 使 鳳姐 忘 也 ？ 嗚呼 ！ 可以 處忌 主 矣 。 」 舒蕪 先生 的 文章 並 不 是 對 「 全人 」 這 一 概念 的 闡釋 ， 只是 以 「 全人 」 之 說 作為 引子 而已 。 用 「 完人 」 、 「 全人 」 界定 人物 ， 總 有 可 擊 之 隙 。 因為 如果 把 「 全人 」 放到 一 個 更 高 的 參照系 裡 ， 總 要 發現 他 的 「 不全 」 ， 例如 把 平兒 放 在 「 玉人 」 的 參照系 裡 ， 我們 就 會 發現 平兒 缺乏 三玉 （ 寶玉 、 黛玉 、 妙玉 ） 的 深邃 ， 更 缺少 她們 的 超凡 的 才華 ， 只有 在 世俗 社會 的 層面 上 ， 我們 才 會 覺得 她 是 中國 男人 所 期待 的 那 種 賢惠 的 理想 人格 。 即使 我們 姑且 用 「 全人 」 、 「 完人 」 來 描述 平兒 ， 也 只 能 說明 她 為 人 長處 的 種種 表現 ， 卻 很 難 進入 平兒 的 生命 質點 。 因此 ， 寶釵 所 界定 的 「 明白人 」 ， 倒 【 十八 】 ?
 
明白人 解讀 是 我們 解開 平兒 的 匙 。 所謂 明白 人 ， 應 有 兩 義 ： 一 是 通常 所 指 的 洞明 事理 之 人 ， 或者 說 是 做 事 既 合情 也 合理 的 人 。 但 還 有 一 義 是 到 了 禪宗 才 更為 明確 的 明心見性 之 人 。 慧能 所 講 的 明心見性 ， 實際 上 是 講 人 的 心靈 原是 一塵不染 的 潔白 純淨 主體 ， 那 是 佛性 的 藏存 之 所 ， 明 了 這 個 「 白 」 ， 開掘 這 個 「 白 」 ， 放下 「 白 」 之外 的 一切 「 執 」 、 一切 妄念 而 見 其 真性 ， 便是 「 覺 」 ， 便是 「 悟 」 ， 便是 佛 。 平兒 這 個 明白人 ， 兩 義 兼有 ， 前者 是 她 的 意識 ， 後者 是 她 的 潛意識 ─ 無師自通 地 明瞭 一 種 禪性 大 道理 ， 從而 形成 一 種 奇異 的 人性 與 神性 。 平兒 原是 王熙鳳 的 四 個 陪嫁 丫頭 之 一 ， 其他 三 個 最終 消失 ， 惟有 她 留下 並 從 「 屋 裡 人 」 「 提升 」 為 賈璉 的 小妾 。 她 的 人生 處境 本 是 很 險惡 的 ， 這 不僅 因為 她 出身 低微 ， 是 從 下人堆 裡 走出來 的 姨娘 ， 而且 與 她 同 處 一 室 的 除了 俗不可耐 的 丈夫 之外 ， 還 是 一 個 具有 狼虎 之 威 、 機關 算盡 的 王熙鳳 。 也就是說 ， 她 天天 都 必須 「 與 狼 共舞 」 ， 其 人生 的 難點 也 就 在 如何 與 這 個 如 狼 似 虎 的 女強人 同舟共濟 、 和平 共處 。 然而 ， 在 此 險境 中 ， 平兒 居然 亦 真 得 家園 ， 既 能 討得 賈璉 的 喜愛 ， 又 能 得到 王熙鳳 的 容納 和 信任 ， 以至 王熙鳳 連 匙 都 交給 她 。 人 同 此 心 ， 心同此理 ， 王熙鳳 再 凌厲 ， 內心 也 知道 平兒 的 性情 品格 無可 挑剔 ， 不能 接受 她 ， 還 能 接受 誰 ？ 難怪 李紈 要 說 ： 「 我 成 日家 和 人 說 ： 有 個 唐僧 取經 ， 就 有 白 馬 來 馱 他 ； 劉智遠 打天下 ， 就 有 個 瓜精 來 送 盔甲 ； 有 了 鳳丫頭 ， 就 有 個 你 ！ 你 就是 你 奶奶 的 一 把 總匙 ， 還 要 這 匙 做 什麼 ？ 」 又 說 ： 「 鳳丫頭 就 是 個 楚霸王 ， 也 得 兩 隻 膀子 好 舉 千斤鼎 ， 他 不 是 這 丫頭 ， 就 得 這麼 周到 了 ？ 」 （ 第三十九 回 ） 用 李紈 這 段 語言 為 引子 ， 我們 要 說 ， 平兒 作為 一 個 明白人 ， 就是 她 明白 在 這 個 大 貴族府 中 ， 歸根結底 是 個 「 丫頭 」 ， 即使 成為 「 妾 」 了 ， 在 人們 的 眼 裡 還是 「 丫頭 」 ， 明白 這 一 點 ， 瞭解 自己 的 真實 處境 和