， 只 知 聽從 自己 內心 絕對 命令 而 傻傻 做 事 、 傻傻 行走 的 人 。 【 二十四 】 ?
 
讀書人 解讀 【 二十四 】 ?
 
讀書人 解讀 – 賈政 、 賈寶玉 等 「 讀書人 」 本 不 需要 多加 解說 ， 但 在 《 紅樓夢 》 中 「 讀書人 」 非同 一般 。 一 是 曹雪芹 借 人物 之 口 ， 對 讀書人 有所 要求 和 期待 ； 二 是 如何 界定 讀書人 ， 理念 上 有 尖銳 衝突 。 關於 第一 點 ， 得 先 說 賈雨村 。 他 曾 是 寄居 於 葫蘆廟 的 窮儒 ， 後 得到 甄士隱 的 幫助 ， 赴 京 趕考 。 兩 人 相見 那 天 晚上 一起 吃 酒 談笑 ， 第二 天 甄士 隱想 給 他 寫封 介紹信 ， 沒想到 賈雨村 當夜 就 動 了 身 ， 還 留下 一 句 重要 的 話 ： 「 讀書人 不 在 黃道 黑道 ， 總 以 事理 為要 ， 不及 面辭 了 。 」 （ 第一 回 ） 這 是 賈雨村 尚未 變成 善於 鑽營 的 官僚 之前 ， 也 就是 還 滿 身 是 書生 意氣 時 的 讀書人 理念 。 這 一 理念 也 可 視為 曹雪芹 的 理念 ： 讀書人 應當 超越 黃道 黑道 ， 即 超過 吉凶 利益 判斷 而 站立 於 維護 事理 真理 的 立場 。 這 真正 是 說到 讀書人 的 關鍵處 。 無論 是 過去 、 現在 還是 未來 的 讀書人 ， 如果 還 想 守持 自己 的 本色 ， 是 應當 牢牢 記住 這 句 話 的 。 但 守持 這 一 立場 並非 易 事 ， 賈雨村 自己 就 背叛 這 一 立場 ， 在 一己 利益 面前 ， 擺在 第一 位 的 還是 護官符 ， 而 不 是 事理 與 原則 。 只要 有利於 自己 往 上 爬 ， 什麼 道 他 都 可以 走 。 再 看看 薛寶釵 如何 說 讀書人 。 第四十二 回 中 ， 寶釵 因 黛玉 說錯 了 酒令 ， 勸 過 她 之後 ， 作 了 一 次 推心置腹 的 談話 ， 除了 講 身世 之外 ， 還 講 了 讀書 的 目的 ： 「 男人 們 讀書 不 明理 ， 尚且 不如 不 讀書 的 好 ， 何況 你我 ？ 連 做 詩 寫字 等 事 ， 這 也 不 是 你我 分內之 事 ， 究竟 也 不 是 男人 分內 之 事 。 男人 們 讀書 明理 ， 輔國 治民 ， 這 才 是 好 ； 只是 如今 並 不 聽見 有 這樣 的 人 ， 讀 了 書 ， 倒 更 壞 了 。 這 並 不 是 書 誤 了 他 。 可惜 他 把 書 糟蹋 了 ； 所以 竟 不如 耕種 買賣 ， 倒 沒有 什麼 大 害處 。 至於 你我 只 該 做 些 針線 紡織 等 事 才 是 ， 偏偏 又 認得 幾 個 字 。 既 認 了 字 ， 不過 揀 那 正經書 看 也 罷了 ， 最 怕見 些 雜書 ， 移 了 性情 ， 不可 救 了 。 」 這 番 講話 ， 簡直 可以 視為 正統 的 、 保守 主義 的 讀書 宣言 ， 也 是 中國 傳統 的 「 女子 無 才 便是 德 」 理念 的 最 精確 的 闡釋 。 這 篇 講話 ， 不僅 是 她 的 看法 ， 也 是 賈政 這些 儒者 的 讀書 理念 。 寶玉 和 寶釵 在 心靈 層面 的 隔閡 ， 也 從 這裡 發生 。 寶玉 最 喜歡 讀 些 雜書 ， 她 卻 說 「 最 怕 見 些 雜書 」 ； 寶玉 最 怕 讀 「 輔國 治民 」 的 聖賢 之 書 ， 寶釵 卻 認定 只有 讀 這 種 書 才 是 好 。 兩 種 理念 針鋒相對 ， 難以 妥協 。 薛寶釵 在 賈府 中 ， 得到 普遍 的 喜愛 與 敬重 ， 就 因為 她 能 堅守 這 種 信念 而 保持 性情 的 古典美 。 林黛玉 聽 了 她 的 肺腑之言 後 ， 也 十分 敬佩 ， 從此 兩 人 再 也 未曾 有 過 誤解 與 衝突 。 聽 了 寶釵 這 一 席 話 ， 我們 也 可以 「 批判 」 一 番 ， 甚至 可 借用 寶玉 的 語言 嘲笑 這 是 「 酸話 」 ， 但 不能不 承認 ， 中國 傳統 注重 讀 「 正經書 」 對於 保持 美好 性情 是 至關 重要 的 。 讀書 是 為了 使 人 更 好 ， 不 是 使 人 更 壞 ， 而 壞 了 不能 怪 書 ， 得 怪 自己 ， 薛寶釵 這些 道理 即使 對於 二十一世紀 的 讀書人 恐怕 也 有 警示 作用 。 理解 寶釵 ， 才 能 理解 賈政 ， 也 才 能 明白 賈政 與 寶玉 父 與 子 為什麼 會 有 那麼 尖銳 的 衝突 。 細讀 《 紅樓夢 》 文本 ， 就 會 發現 一 件 很 有意思 的 事 ： 賈政 不 認為 賈寶玉 是 「 讀書人 」 。 第七十八 回 （ 「 老 學士 閒徵 姽嫿詞癡 公子 杜撰芙蓉誄 」 ） 這 位 「 老 學究 」 命 子弟 作 「 姽嫿詞 」 （ 禮讚 女子 閒靜 美好 的 詩詞 ） 。 此時 寶玉 、 賈環 、 賈蘭 均 在場 ， 賈政命 他們 看 了 題目 之後 ， 自己 則 觀照 三 人 並 作 了 心理 評價 ： 他 兩 個 雖 能 詩 ， 較 腹 中 之 虛實 雖 也 去 寶玉 不遠 ， 但 第一 件 他 兩 個 終 是 別 路 ， 若論 舉業 一 道 ， 似 高過 寶玉 ， 若 論雜學 ， 則 遠 不能 及 ； 第二 件 他 二 人 才思 滯鈍 ， 不及 寶玉 空靈 娟逸 ， 每 作詩 亦 如 八股 之 法 ， 未免 拘板庸澀 。 那 寶玉 雖 不 算是 個 讀書人 ，然 虧 他 天性 聰敏 ， 且 素喜 好些 雜書 ， 他 自為 古人 中 也 有 杜撰 的 ， 也 有 誤失 【 二十四 】 ?
 
讀書人 解讀 之 處 ， 拘 較 不得 許多 ； 若 只管 怕 前 怕 後 起來 ， 縱堆 砌成 一 篇 ， 也 覺得 甚 無 趣味 。 因 心 裡 懷 ?
 
這 個 念頭 ， 每 見 一 題 ， 不拘 難易 ， 他 便 毫無 費力 之 處 ， 就 如 世上 的 流嘴 滑舌 之 人 ， 無 風 作 有 ， 信 ?
 
伶口俐舌 ， 長篇大論 ， 胡扳亂扯 ， 敷 演出 一 篇 話 來 。 雖 無 稽考 ， 卻 都 說 得 四 座 春風 。 雖 有 正言厲語 之 人 ， 亦 不得 壓倒 這 一 種 風流 去 。 近日 賈政 年邁 ， 名利 大 灰 ，然 起初 天性 也 是 個 詩酒 放誕 之 人 ， 因 在 子侄 輩 中 ， 少不得 規以 正路 。 近見 寶玉 雖 不 讀書 ， 竟 頗 能 解 此 ， 細評 起來 ， 也 還 不 算 十分 玷辱 了 祖宗 。 此時 賈政 已經 年邁 ， 對 寶玉 比 先前 寬容 多 了 ， 但是 根深蒂固 的 偏見 仍然 存在 ： 寶玉 「 不 算是 個 讀書人 」 ， 看 雜書 不 算 讀書 。 在 這 之前 ， 他 對 寶玉 的 評價 可 沒有 這麼 溫和 ， 當 ?
 
眾人 的 面 ， 不斷 地 罵 寶玉 是 「 無知 的 蠢物 」 ， 是 辱 沒