， 難以 妥協 。 薛寶釵 在 賈府 中 ， 得到 普遍 的 喜愛 與 敬重 ， 就 因為 她 能 堅守 這 種 信念 而 保持 性情 的 古典美 。 林黛玉 聽 了 她 的 肺腑之言 後 ， 也 十分 敬佩 ， 從此 兩 人 再 也 未曾 有 過 誤解 與 衝突 。 聽 了 寶釵 這 一 席 話 ， 我們 也 可以 「 批判 」 一 番 ， 甚至 可 借用 寶玉 的 語言 嘲笑 這 是 「 酸話 」 ， 但 不能不 承認 ， 中國 傳統 注重 讀 「 正經書 」 對於 保持 美好 性情 是 至關 重要 的 。 讀書 是 為了 使 人 更 好 ， 不 是 使 人 更 壞 ， 而 壞 了 不能 怪 書 ， 得 怪 自己 ， 薛寶釵 這些 道理 即使 對於 二十一世紀 的 讀書人 恐怕 也 有 警示 作用 。 理解 寶釵 ， 才 能 理解 賈政 ， 也 才 能 明白 賈政 與 寶玉 父 與 子 為什麼 會 有 那麼 尖銳 的 衝突 。 細讀 《 紅樓夢 》 文本 ， 就 會 發現 一 件 很 有意思 的 事 ： 賈政 不 認為 賈寶玉 是 「 讀書人 」 。 第七十八 回 （ 「 老 學士 閒徵 姽嫿詞癡 公子 杜撰芙蓉誄 」 ） 這 位 「 老 學究 」 命 子弟 作 「 姽嫿詞 」 （ 禮讚 女子 閒靜 美好 的 詩詞 ） 。 此時 寶玉 、 賈環 、 賈蘭 均 在場 ， 賈政命 他們 看 了 題目 之後 ， 自己 則 觀照 三 人 並 作 了 心理 評價 ： 他 兩 個 雖 能 詩 ， 較 腹 中 之 虛實 雖 也 去 寶玉 不遠 ， 但 第一 件 他 兩 個 終 是 別 路 ， 若論 舉業 一 道 ， 似 高過 寶玉 ， 若 論雜學 ， 則 遠 不能 及 ； 第二 件 他 二 人 才思 滯鈍 ， 不及 寶玉 空靈 娟逸 ， 每 作詩 亦 如 八股 之 法 ， 未免 拘板庸澀 。 那 寶玉 雖 不 算是 個 讀書人 ，然 虧 他 天性 聰敏 ， 且 素喜 好些 雜書 ， 他 自為 古人 中 也 有 杜撰 的 ， 也 有 誤失 【 二十四 】 ?
 
讀書人 解讀 之 處 ， 拘 較 不得 許多 ； 若 只管 怕 前 怕 後 起來 ， 縱堆 砌成 一 篇 ， 也 覺得 甚 無 趣味 。 因 心 裡 懷 ?
 
這 個 念頭 ， 每 見 一 題 ， 不拘 難易 ， 他 便 毫無 費力 之 處 ， 就 如 世上 的 流嘴 滑舌 之 人 ， 無 風 作 有 ， 信 ?
 
伶口俐舌 ， 長篇大論 ， 胡扳亂扯 ， 敷 演出 一 篇 話 來 。 雖 無 稽考 ， 卻 都 說 得 四 座 春風 。 雖 有 正言厲語 之 人 ， 亦 不得 壓倒 這 一 種 風流 去 。 近日 賈政 年邁 ， 名利 大 灰 ，然 起初 天性 也 是 個 詩酒 放誕 之 人 ， 因 在 子侄 輩 中 ， 少不得 規以 正路 。 近見 寶玉 雖 不 讀書 ， 竟 頗 能 解 此 ， 細評 起來 ， 也 還 不 算 十分 玷辱 了 祖宗 。 此時 賈政 已經 年邁 ， 對 寶玉 比 先前 寬容 多 了 ， 但是 根深蒂固 的 偏見 仍然 存在 ： 寶玉 「 不 算是 個 讀書人 」 ， 看 雜書 不 算 讀書 。 在 這 之前 ， 他 對 寶玉 的 評價 可 沒有 這麼 溫和 ， 當 ?
 
眾人 的 面 ， 不斷 地 罵 寶玉 是 「 無知 的 蠢物 」 ， 是 辱 沒 祖宗 的 「 孽障 」 ， 就 因為 他 不 讀書 ， 只有 一些 吟詩 作詞 的 「 歪 才情 」 （ 第十七 、 十八 回 ） 。 他 那 一 回 把 寶玉 往 死 裡 打 時 先 罵道 ： 「 該死 的 奴才 ！ 你 在 家 不 讀書 也 罷了 ， 怎麼 又 做出 這些 無法無天 的 事 來 ！ 」 （ 第三十三 回 ） 「 不 讀書 」 是 寶玉 一切 「 罪 」 的 前提 。 而 兒子 不 讀書 是 他 的 心結 。 有 此 心結 墊底 ， 再 有 別的 事 ， 那 就 必然 要 火上加油 ， 爆發出來 。 在 我們 今天 看來 ， 賈政 硬說 寶玉 「 不 讀書 」 ， 簡直 是 強加 的 莫須有 的 罪名 ， 而 說 寶玉 不 是 讀書人 更 是 荒謬 。 從 寶玉 一 出現 ， 即 初次 見到 林黛玉 時 所 問 的 第一 個 問題 便是 「 妹妹 可 曾 讀書 ？ 」 第二 個 問題 則 是 「 妹妹 尊名 是 那 兩 個 字 ？ 」 當 黛玉 說 「 無字 」 之後 他 立即 送給 「 顰顰 」 二 字 ， 並 解釋 道 ： 「 《 古今 人物 通考 》 上 說 ： 西方 有 石名黛 ， 可 代 畫 眉 之 墨 ？ 況 這 林 妹妹 眉尖若蹙 ， 用 取 這 兩 個 字 ， 豈不 兩 妙 ？ 」 當 探春 說 是 「 杜撰 」 時 ， 他 笑道 ： 「 除 《 四書 》 外 ， 杜撰 的 太多 ， 偏 只 我 是 杜撰 不成 ？ 」 此時 的 寶玉 還是 乳臭未乾 的 少年 ， 就 已 讀 《 古今 人物 通考 》 並 知道 《 四書 》 之外 的 書籍 太多 杜撰 ， 如果 不 是 廣泛 閱讀 ， 怎能 敏捷 地 給 黛玉 命名 ， 怎能 知 《 四書 》 與 其他 書籍 的 區別 ？ 至於 在 「 大觀園 試 才題 對額 」 中 ， 他 壓倒 眾 清客 ， 命名 新穎 妥貼 ， 各 種 命名 都 需 引經據典 ， 說明 來歷 ， 倘若 不 讀書 ， 這些 知識 這些 學問 是 從 何 而 來 ？ 說 寶玉 不 算 讀書人 ， 那麼 ， 賈府 裡 誰 是 讀書人 ？ 在 賈政 看來 ， 至少 他 自己 是 讀書人 ， 別人 也 認為 他 是 讀書人 。 《 紅樓夢 》 第二 回 冷子興 在 介紹 府中 人物 時 說到 賈政 ， 也 是 「 自幼 酷喜 讀書 ， 祖父 最 疼 。 」 而 他 也 確實 是 一 個 勤奮 用功 、 兢兢業業 而且 知 書識禮 的 人 ， 而且 對於 詩詞 題詠 又 很 有 見識 ， 在 「 大觀園 試 才題 對額 」 中 ， 寶玉 和 眾 清客 各 擬 題詠 ， 由 賈政 從優 而 擇 。 此時 賈政 的 身份 既是 主人 ， 又 是 一 個 文學 批評家 。 在 評選 中 ， 他 指 面對 「 作品 」 ， 不 因 人 廢言 （ 即 不 因 平常 對 寶玉 有 偏見 而 影響 抉擇 ） 結果 是 全 選中 了 寶玉 的 方案 。 他 雖然 不 給 寶玉 一 句 讚揚話 ， 但 總是 婉轉 認可 ， 甚至於 「 點頭 微笑 」 過 ， 他 顯然 認識到 寶玉 所 擬 比眾 清客 高明 。 在 蘅蕪院 ， 寶玉 擬題 對聯 為 「 吟成 豆蔻詩 猶絕 ， 睡足荼蘼 夢 亦 香 。 」 賈政 笑道 ： 「 這 是 套 的 『 書 成 焦葉文 猶 綠 』 ， 不足為奇 」 。 賈政 一下子 道出 來歷 ， 並 在 否定 中 肯定 ， 沒有 詩識 學識 是 不行 的 。 在 第七十八 回 ， 他 令 寶玉 、