而 躲出 家門 ， 之後 卻 又 犯 了 人命 官司 而 坐 了 牢 。 夏金桂 在 家 裡 耐不住 寂寞 ， 竟 打 薛蝌 的 主意 。 使盡 各 種 醜陋 伎倆 勾引 誘惑 ， 但 薛蝌 總是 逃躲 迴避 ， 有 一 次 正 是 金桂 拉住 薛蝌 往 死 裡 拽 時 ， 偏 又 被 香菱 撞散 ， 由 此 金桂 更 是 對 香菱 恨入 骨髓 。 最後 ， 她 竟然 下 了 毒手 ， 命 寶蟾 做 了 兩 碗 湯 ， 給 她 和 香菱 喝 ， 她 在 香菱 的 湯 裡 放下 砒霜 。 想不到 寶蟾 因 不 服氣 給 香菱 配藥 ， 就 在 香菱 的 湯 裡 放 了 一 把 鹽 ， 並 調換 了 湯碗 。 剛 端上 湯 ， 金桂 又 差 使 寶蟾 出門 僱 車 ， 鬼使 神差 之下 她 竟 喝下 了 有毒 的 那 一 碗 ， 死 於 自己 的 毒手 。 夏金桂 這 類 嫌隙人 ， 總是 相信 自己 的 一點 小聰明 ， 喜歡 耍弄 一點 小心 計 、 小伎倆 ， 伎倆 倘若 得逞 ， 行 之 有效 ， 其 效果 也 是 有限 ， 倘若 不能 得逞 則 自討沒趣 ， 自食其果 ， 嚴重 時 便 自毀 名譽 ， 自戕 身心 ， 落得 悲慘 下場 。 曹雪芹 真是 大手筆 ， 他 既 寫 賈寶玉 、 林黛玉 、 妙玉 等 無比 高潔 、 氣質 非凡 的 玉人 、 可人 形象 ， 也 寫 邢 夫人 、 夏金桂 及 一些 昏聵 奴才 心思 黑暗 的 嫌隙人 ， 讓 人 在 比較 之中 驚嘆 人 與 人 的 差別 如此 之 大 ， 從而 感到 必須 時時 自救 ， 千萬 不可 落入 無謂 的 猜忌 與 怨恨 之中 。 在 大 家庭 裡 出 一兩 個 熱中 於 引風 吹火 的 嫌隙人 ， 這 個 家庭 便 不得 安寧 。 如果 在 社會 中 ， 嫌隙人 多 ， 甚至 嫌隙 成為 一 種 社會 風氣 ， 這 個 社會 雖 不至於 崩裂 瓦解 ， 但 也 難以 清淨 。 嫌隙人 對 社會 的 破壞 雖 是 小打 小鬧 無傷大局 ， 但 令 人 心煩意躁 。 中國 的 土匪 強盜 雖 會 危及 社會 大 秩序 ， 但 也 派生出 一些 可 讓 人 神往 的 英雄 梟雄 故事 ， 惟獨 嫌隙人 只 能 讓 人 噁心 。 魯迅 先生 希望 自己 的 敵人 是 獅子 、 老虎 、 鷹鷲 ， 讓 人 看 了 神往 ， 千萬 不要 是 一些 癩皮狗 ； 沒有 任何 審美 價值 。 魯迅 先生 還 多 次 呼籲 不要 把 「 姑嫂 悖谿 」 的 鬥法 搬到 文壇 ， 其 意思 正 是 說 別 把 嫌隙 功夫 等 生存 小 技巧 搬到 文壇 。 一 個 創造 美 創造 人間 高潔 境界 的 文壇 ， 怎 可以 整 天 嘰嘰喳喳 、 引風 吹火 ？ 怎 可以 不 面對 作品 、 面對 精神 價值 創造 的 大真大美 而 盯 ?
 
寫作 者 的 私人 隙縫 ？ 賈府 裡 的 渾身 俗氣 的 管家 奶奶 最 高 的 樂趣 是 給 主子 打小報告 ， 把 晴雯 、 芳官 這 種 至真 至善 的 青春 生命 描繪成 狐狸精 ， 文壇 怎 可 也 如此 充滿 低級 趣味 甚至 也 熱中 於 給 詩人 們 送 陰風 施 冷箭 ？ 魯迅 是 中國 現代 文學史 上 的 偉大 靈魂 ， 他 是 頂天立地 的 漢子 ， 任何 獅虎熊羆 都 無法 把 他 征服 ， 但 對於 以 謠言 和 小道 消息 為 武器 的 犬鼠 般 的 【 二十六 】 ?
 
嫌隙人 解讀 （ 兼 說 「 小人 」 ） 嫌隙 之 輩 ， 他 實在 無能為力 ， 最後 也 只有 遠離 他們 一 法 了 。 用 他 的 話 說 ， 千萬 別 向 他們 靠近 。 嫌隙人 說 到底 就 是 小人 ， 薛蟠 與 夏金桂 這 對 喜劇性 夫婦 ， 可以 說 金桂 是 小人 ， 卻 不可 說 薛蟠 是 小人 。 薛蟠 雖 粗夯 ， 卻 心直口快 ， 不 搞 陰謀 詭計 。 凡 小人 ， 一定 要 使用 見不得人 的 黑暗 手段 。 曹雪芹 抓住 這 一 基本 特徵 ， 非常 深刻 地 展示 「 小人 」 的 惡劣 人性 。 《 紅樓夢 》 第七十一 回 寫道 ： 「 又 值 一干 小人 在 側 ， 他們 心 內 嫉妒 挾怨 之 事 不 敢 施展 ， 便 背地裡 造謠生事 ， 調撥 主人 。 」 小說 文本 中 ， 「 小人 」 一 詞 多 次 出現 。 僅 這 句 話 。 就 可 知道 在 曹雪芹 心目中 ， 小人 至少 有 如 下 特徵 ： 善於 嫉妒 ， 善於 挾怨 （ 即 善於 怪罪 他人 ） ， 善於 生事 ， 善於 造謠 ， 善於 挑撥 。 除了 強烈 的 排他性 之外 ， 曹雪芹 還 特別 準確 地 說明 了 小人 的 兩 種 基本 人生 策略 ： 一 是 「 背地裡 」 搗鬼 ， 善於 搞 陰謀 詭計 ， 全然 不 知 人間 有 「 光明磊落 」 這 一 品格 ； 二 是 「 一干 人 」 合作 ， 即 喜歡 拉 一 派 、 打 一 派 ， 好 立 山頭 ， 好 搞 小 圈子 ， 好 結黨 營私 。 曹雪芹 不 說 「 一 個 人 」 ， 而 說 「 一干 人 」 。 「 一干 人 」 即 一 夥 、 一 團 、 一 黨 。 曹雪芹 很 注意 小人 的 團夥 特點 。 第六十 回 寫 小人 鬧事 ， 又 提到 這 一 特點 。 「 ?
 
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可巧 艾官 便 悄悄 的 回探 春 說 ： 『 都 是 夏媽 和 我們 素日 不 對 ， 每每 的 造言生事 。 前兒 賴藕官 燒紙 ， 幸虧 是 寶玉 叫 他 燒 的 ， 寶玉 也 應 了 。 他 才 沒 話 說 。 今兒 我 與 姑娘 送 手帕 去 ， 看見 他 和 姨奶奶 在一起 說 了 半 天 ， 嘁嘁喳喳 的 ， 見 了 我 才 走開 了 。 』 探春 聽 了 ， 雖 知 情弊 ， 亦 料定 他們 皆 是 一 黨 ， ?
 
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」 這裡 除了 又 說 小人 「 造言生事 」 和 「 嘁嘁喳喳 」 的 本色 外 ， 又 點出 「 他們 皆 是 一 黨 ， 即 一干 人 湊 合結 私黨 ， 說 私話 ， 謀 私利 。 」 曹雪芹 兩 段 說 小人 的 文字 ， 把 孔夫子 關於 小人 的 界定 幾乎 全 說到 了 。 孔子 說 ： 「 君子 群 而 不 黨 ， 小人黨 而 不 群 。 」 又 說 「 君子 坦蕩蕩 ， 小人 長 戚戚 」 （ 《 論語 ． 述而 》 ） ， 「 君子 周 而 不 比 ， 小人 比 而 不周 」 （ 《 論語 ． 為政 》 ） 「 君子 懷德 ， 小人 懷土 」 （ 即 君子 重 品德 ， 小人 重 財物 ， 見 《 論語 ． 里仁 》 ） 「 君子 和 而 不同 ， 小人 同 而 不和 」 （ 《 論語 ． 子路 》 ） 。 「 君子 泰 而不 驕 ， 小人 驕 而 不 泰 」 ， 「 君子 求 諸 己 ， 小人 求 諸 人 」 。 （ 《 論語 ． 衛靈公 》 ） 最後 這 一 特點 ， 正 是 曹雪芹 所 說 的 「 挾怨 」 ， 有 責任