全 家 到 清 虛觀 祈福 ， 賈珍 、 賈蓉 父子 也 去 ， 「 領隊 」 的 賈珍 和 大家 又 忙 又 熱 時 ， 突然 問道 ： 「 怎麼 不 見 蓉兒 ？ 」 一 聲未了 ， 只 見 賈蓉 從 鐘樓 裡 跑出來 了 。 ?
 
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只 見 賈蓉 從 鐘樓 裡 跑出來 了 。 賈珍 道 ： 「 你 瞧瞧 ， 我 這裡 沒 熱 ， 他 倒涼快 去 了 ！ 」 喝命 家人 啐 他 。 那 小 廝 們 都 知道 賈珍 素日 的 性子 ， 違拗不得 ， 有 個 小 廝 上來 向 賈蓉 臉 上 啐 了 一 口 。 賈珍 還 瞪 ?
 
他 ， 小廝便 問 賈蓉 ： 「 爺 還 不 怕熱 ， 哥兒 怎麼 先 涼快 去 了 ？ 」 賈蓉垂 ?
 
手 ， 一 聲 不 敢 言語 。 那 賈芸 、 賈萍 、 賈芹 等 聽見 了 ， ?
 
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一 個 一 個 都 從 牆根 下 慢慢 的 溜來 。 賈珍 真是 不 把 兒子 賈蓉 當 人 ， 所以 也 不 給 半點 尊嚴 。 而 賈蓉 本身 也 確實 落入 「 人渣 」 堆 中 。 賈蓉 雖 無恥 ， 但 還 有 一點 長處 ， 就 是 承認 自己 濁 、 自己 臭 。 他 申辯 的 是 濁臭 有理 ， 並 沒有 否認 自己 髒臭 。 如此 赤裸裸 ， 也 有 好處 ， 就是 不 戴 面具 。 這 比 滿 口 仁義 道德 、 滿腹 男盜女娼 的 偽君子 還是 強 些 。 像 賈赦 這 種 濁人 ， 是 「 金玉 其 外 ， 敗絮 其中 」 ， 已經 妻妾 成群 ， 還 打 ?
 
老 母親 身邊 小 丫鬟 鴛鴦 的 壞主意 ， 導致 鴛鴦 走投無路 而 自盡 。 一 副 貴族 的 架式 ， 卻 滿 肚子 都 是 壞 水 、 濁水 、 髒 水 。 人們 可以 說 賈蓉 是 人渣 ， 難道 賈赦 就 不 是 人渣 ？ 穿 ?
 
錦衣玉袍 ， 戴 ?
 
烏紗帽 ， 就算 是 正人君子 嗎 ？ 濁人 關鍵 是 心濁心髒 ， 像 賈赦 這樣 髒心爛肺 之 人 ， 把 他 放入 「 五濁 之 人 」 的 濁人榜 ， 大概 不會 冤枉 他 吧 ！ 有 他 在 榜 ， 至少 可以 給 「 身居 高位 ， 心實 下 賤 」 的 權貴 們 提供 一 面 鏡子 。 第一 章 誕生 香港 東西 碰撞 的 香港 若果說 香港 的 開埠 、 壯大 和 不斷 發展 過程 ， 乃 華洋 民族 爭奪 碰撞 和 交往 接觸 的 「 結果 」 ， 說 香港 是 促進 中西 文化 交流 的 亞幾米德 支點 ， 在 中國 的 近代史 上 佔據 著 重要 的 地位 ， 相信 亦 不會 有 太多 人 反對 。 事實 上 ， 香港 雖然 被 大英帝國 強行 佔領 而 成為 其 殖民地 ， 但 與 中華 大地 緊密 相連 的 紐帶 ， 卻 並 沒 因此 而 被 割斷 。 恰恰 相反 ， 由於 香港 成為 了 英國 的 管轄 範圍 ， 因此 搖身一變 而 為 東西 貨物 、 資金 、 科技 、 思想 ， 以及 文化 等 交流 互通 的 重要 管道 。 香港 被迫 割讓 後 ， 遠渡 而 來 尋找 機會 的 一 眾 歐美 商人 ， 以及 傳教 宣道 的 人士 ， 便 如 蟻附羶 般 尾隨 英軍 在 港島 登陸 ， 並 各 有 圖謀 地 希望 在 這 個 混沌 初 開 的 地方 建立 據點 ， 大展 拳腳 、 淘金 發財 。 與 此 同時 ， 閩 、 粵 沿海 一帶 鄉民 則 因 農村 經濟 日漸 衰落 而 陸續 南來 ， 希望 在 這 個 面積 只有 70 平方公里 左右 的 小島 上 尋得 一 工半職 ， 養妻 活兒 （ 鄭宏泰 、 黃紹倫 ， 2006 ） 。 不過 ， 由於 開埠 初期 的 香港 資源 有限 ， 設施 不足 ， 加上 「 奸民 、 爛匪 」 等 游手好閑 之 輩 聚集 ， 治安 不 靖 ， 而 海盜 又 經常 出沒 ， 令 香港 的 內外 貿易 受阻 、 聲名狼藉 ， 閩 、 粵 一帶 富家 大戶 及 有識之士 更 是 「 談 港 色變 」 ， 並 以 「 番鬼 蠻夷 聚居 之 地 」 稱 之 ， 不 願 南來 ， 而 香港 的 總人口 一直 只 維持 在 2 至 3萬 人 左右 ， 當中 的 絕大部份 更 屬 成年 男性 ， 女性 及 兒童 所 佔 比率 極 小 （ 林友蘭 ， 1980 ； 丁新豹 ， 1988； Barrie & T ricker , 1991 ; 蔡榮芳 ， 2001 ） 。 太平天國 之 亂 爆發 （ 1851年 ） 前 ， 香港 的 人口 只 有 3萬 人 左右 。 戰亂 爆發 後 ， 閩 、 粵 地區 一些 較 早 接觸 西學 或 與 洋人 有 交往 的 鄉民 便 不斷 湧入 ， 而 富家 大戶 及 有識之士 亦 開始 攜 同 妻兒 南來 ， 至於 第二 次 「 鴉片 戰爭 」 之後 攫取 九龍半島 ， 不但 令 香港 的 人口 急速 增加 至 1861年 的 12萬 左右 ， 同時 亦 令 香港 的 領土 及 資源 大幅 增加 ， 提升 了 本身 的 綜合 競爭力 。 在 土地 資源 及 居住 人口 急速 增加 的 帶動 下 ， 香港 的 社會 結構 、 經濟 規模 及 思想 價值 等 亦 產生 了 連串 量變 和 質變 。 在 那 個 種族 對立 、 文化 隔閡 的 封建 年代 ， 中 西 間 的 交往 及 接觸 明顯 禁忌 多多 。 英國 殖民 者 以 「 優越 民族 」 的 姿態 自居 ， 視 華人 為 「 次等 民族 」 ， 並 在 政治 及 經濟 上 採取 了 「 分 而 治 之 」 的 政策 。 政治 上 ， 英國 統治 者 為 防 華人 反抗 而 嚴加 規管 、 分隔 而 治 ， 剝奪 了 華人 參與 政治 的 機會 ， 製造 了 不少 矛盾 和 衝突 。 經濟 上 ， 則 由於 採取 了 較為 開放 和 自由 的 政策 ， 讓 華人 在 某些 層面 上 可以 自由 發揮 、 自食其力 ， 因而 吸引 了 華南 一帶 的 鄉民 南來 經商 或 謀生 ， 為 香港 的 經濟 發展 作出 貢獻 （ Eitel , 1983; Endacott , 1964; Munn , 2001 ） 。 作為 英國 殖民地 ， 香港 自然 充當 起 互通 中西 的 「 中介 者 」 角色 ， 既 為 歐美 商品 輸入 中國 穿針引線 ， 亦 為 中國 貨物 出口 西洋 及 南洋 一帶 出謀 獻策 。 事實 上 ， 作為 西方 世界 通往 中國 這 個 龐大 帝國 的 重要 管道 ， 香港 所 扮演 的 角色 ， 並 不 局限於 商業 貿易 的 層面 ， 華洋 民族 的 交往 、 科學 技術 的 輸送 、 文化 思想 的 交流 、 宗教 藝術 的 傳播 等等 ， 同樣 極為 重要 ， 亦 影響 深遠 （ 熊月 之 ， 1994 ； 唐德剛 ， 1998 ； 蔡榮芳 ， 2001 ） 。 由於 華洋 之間 膚色 不同 、 語言 不 通 、 制度 有別 ， 加上 文化 傳統 有異 ， 鴻溝 可謂 極為 巨大 ， 能夠 在 東西 這 兩 個 截然不同 民族 間 周旋 游走 的 ， 自然 是 那些 既 精通 中 英 雙語 ， 又 明白 雙方 習俗 ， 甚至 可以 取得 雙方 信任 的 人士 ， 於是 買辦 階層 ─ 那些 受聘 於 在 華 外資 洋行 ，