水塘 尚 存 的 群帶 路碑 烏蛟騰立路 碑石 新界 東北區 烏蛟騰村 村民 指 ， 有 新路 與 老路 兩 條 通道 ， 可 前往 沙頭角區 的 谷埔村 。 新路 是 傍 依 田心村 坑道 ， 迂迴 進入 山谷 內 ， 途經 新園 往 阿媽 笏村 。 老路 又 稱 舊 路 ， 由 田心村 山 邊 的 石蹬 古道直 上 ， 新舊 兩 路 互接 於 大 石盤 ， 附近 有 毛二田峒 ， 現有 山火 瞭望台 。 舊路 山勢 稍 斜 ， 並 不 好 走 ， 村民 捨難 取 易 ， 遂 形成 舊 路人 ?
 
稀少 ， 為 野草 所 掩。 1987年 ， 筆者 得悉 舊 路 留存 一 塊 立路 碑石 ， 惜 荊棘 叢生 ， 不易 尋找 。 1992年 3月 上旬 ， 再行 經 該 處 ， 因 四周 曾 被 山火 燒 過 ， 整 條 石砌 古道 暴露 無遺 ， 立路 碑石 終於 被 發現 。 該 石碑 位於 土名 石芽 頭 上 ， 在 整 路 中段 的 彎角處 。 上刻 「 同治 捌年 季 冬吉日 立路碑 」 ， 說明 這 條 古道 是 建 於 1869年 ， 碑頂 有 橫寫 大字 「 烏蛟騰鄉 造 」 。 這 塊 立路碑石 指出 ， 修建 這 條 古道 共 花費 41000 枚 銅錢 。 當時 幾 枚 銅錢 可以 吃 一 頓 飯 ， 用 4萬多 銅錢 建 一 條 石路 ， 算是 一 項 昂貴 的 大 工程 。 捐資 者 全 是 李姓 ， 而 居於 烏蛟騰鄉 的 大多 是 李姓 的 族人 。 數 年 前 ， 筆者 再行 經 原址 ， 碑石 已 不見了 ， 且 政府 為 綠化 環境 ， 大量 栽種 樹木 ， 這 條 古道 亦 被 湮沒 了 。 打鼓嶺坪 洋問 路石 村民 經常 挑 ?
 
土產 趕 一 整 日 路 往 墟市 趁墟 ， 出售 農作物 或 換購 其他 日常 用品 。 然而 路途 遙遠 ， 他們 是 怎樣 辨別 道路 呢 ？ 史蹟篇 （ 上 ） 烏蛟騰 立路 碑石 （ 中 ） 坪洋 問 路石 （ 下 ） 坪洋 問 路石 近貌 筆者 參與 本 地 旅行 遠足 活動 後 ， 才 明白 到 問 路石 的 用途 ， 它們 多 被 村民 豎立 在 岔口 路 旁 ， 上 刻有 方向 或 當地 地名 。 鄉民 或 商人 憑 此 認路 ， 無不 稱便 ， 如今 問 路石 不 是 被 野草 掩沒 ， 就是 被 郊野 公園 的 指示牌 替代 。 1999年 某 月 ， 筆者 在 打鼓嶺坪 洋村 附近 ， 尋找到 一 塊 懷疑 斷裂為 二 的 問路石 ， 半 插 泥土 中 。 長 的 一 塊 約 二 尺 高 、 厚 四 吋 ， 上刻 ?
 
「 右 往 橫崗 、 左 往 深圳 」 。 短 的 一 塊 細 約 十 吋 ， 下 截 字跡 不大 清楚 ， 得 鄉民 之 助 ， 用 鋤頭 翻開 泥土 才 勉強 辨認到 已 模糊 的 字體 ， 是 由 右 至 左 ： 「 東 去 沙頭角 、 西 去 深圳 、 南 去 大布 、 北去 干瀾 」 。 從 方向 看 ， 「 大布 」 可能 是 大埔 ， 而 「 干瀾 」 則 是 觀瀾 。 相信 該 處 是 鄉民 和 商旅 必 經 之 地 ， 而 問 路石立 碑 時間 可能 比 香港 開埠 還要 早 。 可惜 ， 近年 舊地 重遊 ， 「 東南西北 」 問 路石 已 不 知 所 ?
 
。 餘下 的 一 塊 「 橫崗 」 問 路石 ?
 
被 村民 裝嵌 在一塊 大 水泥 的 石座 上 ， 以 作 保存 。 觀風問俗 以往 到 沙嶺 墳場 非常 困難 ， 須 申辦 禁區 紙 ， 只有 在 清明 和 重陽 前後 兩 星期 才 可 自由 進入 。 筆者 近年 多 次 前往 探訪 ， 發現 數 處 有 歷史 背景 的 義塚 墓地 ； 而 沙嶺村 、 虎地坳村 、 長山 古寺 於 農曆 七月 亦 有 舉辦 盂蘭勝會 。 早年 旅行界 流傳 在 吐露港 有 「 將軍 下馬 飲 三 杯 」 的 地名 ， 是 指 馬鞍山 、 三 杯 酒 的 地方 。 約 四 年 前 筆者 在 泰亨鄉 文氏 村民 帶領 下 ， 前往 十四 鄉 近 大洞 山嶺 ， 才 能 找到 該 相關 祖墳 。 原來 山 下 的 井頭村 附近 ， 亦 有 在 農曆 七月 裡 ， 只 舉辦 一 天 的 盂蘭勝會 。 盂蘭勝會 由 農曆 七月 一日 至 七月 底 ， 各 場地 有 1 天 或 3 天 ， 相當 熱 ?
 
。 由 1949年 至今 ， 很多 舉辦 盂蘭勝會 場地 ， 已 有 五六十多 年 之 久 。 1949年 中華 人民 共和國 成立 前後 ， 大量 難民 南 遷 ， 香港 人口 驟增 ， 帶來 居住 、 ?生 、 教育 、 治安 等 連串 社會 問題 。 這 群 移民 ， 大多 是 來自 潮州 、 海陸豐 ， 他們 相當 勤力 、 節儉 和 合群 。 同鄉 移民 有 ?
 
「 守望相助 」 、 「 疾病 相 扶持 」 的 精神 ， 為 維護 同鄉 情誼 ， 後來 各自 發展 成立 自己 的 同鄉會 ， 群策群力 ， 成為 當地 社會 福利 事業 的 重要 力量 ， 進而 十四 鄉 「 將軍 下馬 飲 三 杯 」 的 位置 史蹟篇 （ 上 ） 軍地 村民 為 盂蘭勝會 做 準備 （ 下 ） 長山 古 寺 盂蘭勝會 花牌 兼顧 故鄉 福利 ， 捐輸 建設 和 教育 ， 對於 僑鄉 的 發展 有 一定 的 貢獻 。 在 許多 傳統 節日 裡 ， 盂蘭勝會 正好 是 凝聚 社區 及 鄉情 最 好 的 時刻 。 許多 行友 途經 上述 地方 ， 只 是 匆匆 而 過 ， 忽略 了 留意 本土 的 鄉情 。 原來 香港 仍 有 部分 村落 保留 了 醮誕 、 節慶 、 祭祖 等 風俗 ， 如 太平 清醮 、 祈福 、 成 （ 孟公屋 、 南圍 ） 、 張 （ 沙田 大水坑 ） 兩 族 新年 習俗 、 點燈 、 車公誕 、 土地誕 、 春祭 、 文昌誕 、 驚蟄 、 洪聖誕 、 觀音誕 （ 生日 ） 、 三山 國王誕 、 北帝誕 、 青衣 真君誕 、 天后誕 （ 誕期 由 西曆 4月 可 至 9月 ） 、 李靈仙 姐誕 、 譚公誕 、 金花誕 、 大王爺誕 、 端午節 、 龍母誕 、 樊仙誕 、 朱大仙誕 、 侯王誕 、 魯班誕 、 關帝 聖誕 、 盂蘭勝會 、 中秋節 、 大聖誕 、 秋祭 、 重陽節 、 灶神 、 還 太平福 等 活動 。 其中 香港 潮人 盂蘭勝會 、 長洲 太平 清醮 、 大澳 端午 龍舟 遊涌 、 大坑 舞火龍 ， 於 2011年 5月 成功 列入 第三 批 國家級 非物質 文化 遺產 名錄 。 史蹟篇 沙嶺盂蘭勝會 ， 有 女 村民 將 飯 和 水 混成 糊狀 ， 塗上 大士王 口 中 ， 並 念念有詞 地 說 ： 「 食 飽飽。 」 （ 馬顯添 攝 ） 墓碑 故事 筆者 早年 行山 ， 對 山嶺 河谷 、 鄉村 地貌 特別 有 興趣 ， 尤其 是 途經 的 墓穴 。 當 遇上 大 霧 ， 墓穴 有 可能 助 你 辨別 方向 和 找到 路胚 （ 意指 樹叢 中 不 太 明顯 的 路口 ） 。 山野 本 無 文 ， 有些 墓碑 是 刻有 土名 （ 當地 鄉民 所 用 稱呼 ） 、 喝 形 （ 風水 名 ） 等 名稱 ， 讓 你 知道 身處 位置 是 何 名稱 。 若是 名穴 ， 對 探討 有關 姓氏 的 族群