也 不好意思 拒絕 。 伯伯 使勁 的 推開 祠堂 木門 ， 老舊 的 木門 不大 靈活 了 ， 木門 與 麻石 門墩 摩擦 ， 發出 吱吱 巨響 。 祠堂 內 的 神祇 們 全 甦醒 了 ， 在 神龕 上 打 ?
 
呵欠 、 伸 ?
 
懶腰 。 祠堂 的 主角 ── 神龕 ── 莊嚴 的 坐鎮 在 後進 ， 讓 人 不得不 肅 長久 守護 ?
 
祠堂 的 麒麟 及 鰲魚 二十六然 起敬 。 神龕 分成 好幾 層 ， 供奉 ?
 
數十 個 神主牌 ， 由 上 而 下 整齊 的 排列 ?
 
。 它們 數百 年 來 默默 獃 在 祠堂 內 ， 迎 ?
 
面前 一 大 片 的 稻田 ， 世代 的 保佑 ?
 
後嗣 。 伯伯 湊近 神龕 ， 在 桌 上 拿起 一 把 香枝 點燃 起來 ， 凝神 注視 ， 確保 都 燃點 妥當 。 餘香 飄渺 ， 縈迴 在 瓦當下 ， 游走 在 佈滿 蝙蝠 和 牡丹花 圖案 的 木雕 上 。 「 今天 由 我 負責 裝香 。 這 是 我們 習慣 ， 有空 到 祠堂 走走 ， 奉上 清香 一 炷 ， 向 祖先 問好 。 」 伯伯 徐徐道來 。 細看 神龕 上 排列 井然 的 神主牌 ， 每 個 木牌匾 均 訴說 ?
 
一 位 先人 的 故事 。 看 牌匾 的 木質 及 其 上 的 塵埃 ， 便 知曉 年代 最 久遠 的 排 在 最 上 層 。 站 在 神龕 前往 上 望 ， 神主牌 正襟危坐 ， 尊崇 威嚴 的 氣度 不言而喻 。 如斯 細緻 的 神龕 ， 現今 只 能 在 新界 鄉村 的 祠堂 內 找到 ， 普通 神龕 上 排列 井然 的 神主牌 ， 每 個 木牌匾 均 訴說 ?
 
一 位 先人 的 故事 。 二十七 家庭 的 居間 是 不能 想 的 了 ， 極其量 只 能 簡單 的 放置 一 塊 牌匾 ， 上書 「 ○ 門堂 上 歷代 之 神位 」 ， 在 清晨 和 黃昏 奉上 清香 一 炷 ， 以 表 對 祖宗 的 敬意 。 西鐵 架空 路軌 突兀 的 架 在 祠堂 外 遼闊 的 平原 上 ， 列車 偶爾 駛過 ， 打破 四周 鄉間 的 靜寂 。 「 祖先 保佑 出入 平安 ， 龍馬 精神 … … 」 伯伯 雙手 捻 ?
 
香枝 ， 口 中 唸唸有詞 的 求告 ?
 
。 隨 ?
 
城市 發展 及 城鄉 人口 遷移 ， 這 在 祠堂 內 的 祝禱 變 得 奢侈 。 「 多 到 鄉間 走走 吧 。 這裡 地方 確是 好 住 ， 昔日 前面 全 是 稻田 ， 那時 還 沒有 這些 高樓 … … 」 與 伯伯 坐 在 祠堂 的 麻石 門座 上 ， 不 ?
 
邊際 的 閒聊 ?
 
。 *** 老舊 木門 不大 靈活 ， 發出 吱吱 巨響 ， 祠堂 內 的 神祇 們 全 甦醒 了 。 二十八 對 眼前 的 伯伯 而言 ， 這裡 便是 他 的 家 ， 亦 是 鄉 。 他 悠然 自得 的 ， 閒暇 時 到 祠堂 走走 ， 向 祖先 們 打 個 招呼 ， 或 偶爾 與 兄弟 們 在 這裡 聚腳 閒聊 。 神龕 上 的 眾 祖先 們 印證 ?
 
他 族群 的 淵源 ， 族譜 上 有 他 的 名字 。 族譜 ， 一 個 傳統 的 名字 ， 對 我們 這 一 代 人 來 說 ， 已 了無 關係 ， 「 籍貫 」 亦 只 是 學生 手冊 上 的 一 欄 資料 。 小時 曾 隨 爸 媽 往 家鄉 走 一 趟 ， 感覺 一切 也 是 怪怪 的 ； 說 不 出 是 甚麼 作怪 ， 或許 是 聽 不 明白 的 方言 ， 鄉間 衣衫 破舊 的 表兄弟 姊妹 ， 只有 黃牛 與 田耕 的 時光 ， 一切 與 我 無 甚 關係 。 離 我 千萬 里遠 ， 十多 個 小時 火車 的 折騰 ， 老遠 的 揹 ?
 
手信 、 藥物 、 日用品 甚麼 的 回去 ， 為 的 是 爸爸 一 句 「 慎終追遠 」 。 亦 正正 是 這 「 慎終追遠 」 ， 人們 將 祭祖 的 信仰 帶 在 身邊 。 曾 聽說 有 人 走難 遷徙 也 將 神主牌 帶 在 身旁 ， 到 他鄉 安定下來 ， 再 用 餘香 飄渺 ， 游走 在 佈滿 蝙蝠 和 牡丹花 圖案 的 木雕 上 。 二十九 異鄉 的 泥土 築起 祠堂 供奉 先人 。 由 此 ， 不 難 理解 各 樣 民間 祭祀 及 祖先 崇拜 習俗 ， 為甚麼 在 香港 這 移民 的 社會 、 讓 人 實踐 夢想 的 小 土地 上 ， 能 蓬勃 的 衍生 ?
 
。 對 人們 、 對 神祇 而言 ， 這 片 土地 可 算是 「 異鄉 」 。 既是 「 異 」 ， 又 是 「 鄉 」 ， 並非 家鄉 ； 既然 在 這 地 立足 ， 馬死 落地行 ， 將 這兒 看作 自己 的 地方 ， 一併 將 家鄉 的 一切 往 這兒 搬 ， 在 這 片 土地 上 建立 起來 ； 無論 願意 與否 ， 他們 就 在 中國 沿海 這 荒蕪 小島 ?
 
根下來 ， 在 陌生 的 土地 開枝散葉 。 九百多 年 前 的 南宋 ， 這 伯伯 的 祖先 徒步 來到 新界 ， 定居 在 這 充滿 靈氣 之 地 。 一五七三 至 一六二○年 ， 《 粵大記 》 一 書 ， 開始 出現 「 香港 」 這 地名 。 一六六九年 ， 「 復界 」 後 客家人 跟 ?
 
原 居民 的 步伐 ， 遷居 新 「 到時 你 來 吃 盆菜 吧 。 」 我 的 魚尾紋 亦 延展 ?
 
。 二十一 ?界 。 一八四一年 ， 大不列顛 帝國 的 旗幟 在 上環 水坑口街 （ 又 名 「 佔領角 」 ， Possession Point ） 飄揚 。 一九四九年 ， 我 外公順 ?
 
香港 燈火 通明 的 夜空 抵達 香港 。 一九六三年 ， 我 爸 經過 深圳河 偷渡 來 港 。 三十多 年 前 ， 我 在 元朗 博愛 醫院 的 產房 ， 第一 次 與 爸 媽 見面 。 自小 居於 香港 ， 除了 學生 手冊 上 籍貫 一 欄 的 提醒 ， 自問 是 百分百 的 「 香港人 」 ； 相信 眼前 的 伯伯 ， 他 身份證 上 與 我 和 大多數 香港人 般 有 ?
 
三 粒 星 ， 代表 居 港 七 年 以上 ， 擁有 永久 居民 身份 。 香港 就 是 這樣 可愛 ， 讓 一 批 來自 五湖四海 的 異鄉人 ， 在 這 片 小 土地 上 ?
 
根 ， 將 這兒 看作 永久 居留 的 家鄉 ， 自由 發揮 本領 ， 各 展 所長 ， 讓 各人 的 信念 、 各 族群 的 信仰 ， 在 這 片 小 土地 上 大鳴大 【 本地史 ： 從不 間斷 的 移民潮 】 從 歷史 角度 而 言 ， 香港 從來 都 是 移民 的 社會 。 現 稱為 「 香港 」 的 地方 ， 以往 是 遠離 中原 的 偏僻 沿海 地區 ， 少數 居民 零星 的 沿海岸 聚居 。 南宋 （ 一一二七 至 一二七九 ） 末年 ， 中原 部份 氏族 因 戰亂 南下 廣東 ， 定居 於 新界 元朗錦田 、 屏山 與 上水 一帶 ， 後 被 稱為 「 本地人 」 。 他們 主要 務農 維生 ， 亦 有 個別 村民 以 租佃 田地 及 經營 買賣 致富 。 族群 聚居 一 處 ， 重視 宗族 源流 ， 多 在 村 中 建築 祠堂 作 宗族 祭祀 及 族群 社區 地標 。 於 清 初 ，