詞章 ， 對於 人生 解脫 之 道 ， 相信 當 有所 領悟 。 這 就 是 饒公 比 之 陶公 ， 其 思想 所以 更 高 一 層 的 體現 。 這 是 對於 落想 的 初步 剖析 。 此 所謂 落想 ， 暫時 只 可 看作 寫作 指導 思想 ， 或 作者 所 要 確立 之 意 。 而 一經 譜入 詞章 ， 此 所謂 落想 ， 就 將 有 進一步 的 表現 ， 即將 超越 原有 指導 思想 或 原來 所 要 確立 之 意 ， 成為 一 種 更 高 、 更 遠 的 思想 或 境界 。 這 是 需要 認真 加以 體驗 的 。 因而 ， 以下 再 說 設色 與 造型 。 這 是 實現 落想 的 兩 個 重要 步驟 。 和 落想 一樣 ， 饒 教授 「 形而上 」 詞法 中 之 設色 與 造型 ， 也 有 特別 講究 之 處 。 即 其 有關 物景 包括 典故 之 佈置 以及 篇章 之 結構 ， 並 不一定 依循 事理 ── 事件 發展 之 必然 過程 ， 而 往往 按照 人物 意識 流動 進行 。 這 就 是 現代 主義 表現 方法 。 例如 《 六 醜 》 之 詠睡 ， 所謂 「 宵深夢穩 」 ， 「 年光 拋擲 」 ， 以為 熟睡 浪費 年光 ， 這 也 是 序文 所 否定 的 。 照理 說 ， 詞章 應 就 此 事 逐項 加以 展示 ， 但 作者 卻 不然 。 開 了 個 頭 ， 即刻 轉說 夢境 ， 直到 結尾 ， 方才 回到 睡 的 問題 上 來 ， 謂 「 睡鄉 兩 地 懸心 遠 」 。 乍 一 看 ， 似 有點 離題 。 而且 ， 其餘 部分 之 說 夢境 ， 所謂 「 迷離 荒忽 」 ， 「 情景 紛錯 」 （ 羅慷烈語 ） ， 也 有點 讓 人 難以 分清 其 頭緒 。 但是 ， 細 按 之 ， 卻 仍 有 一定 脈絡 可 循 。 關於 由 睡轉夢 ， 下文 另 述 ， 這裏 只 說 夢 。 自 「 夢 難 再 留 」 以下 ， 至 「 付與 流汐 」 ， 所 說 均 夢 中 之 境 。 就 時空 範圍 及 其 所 包含 的 物景 和 人事 看 ， 其中 所 說 ， 忽而 春風 燕翼 ， 蕪國 飄絮 ； 忽而 香澤玲瓏 ， 鵑啼意亂 ； 忽而 停車 繫 馬 ， 方寸 仍 隔 ； 忽而 芳菲獨賞 ， 自製 離愁 。 似乎 頗為 零亂 ， 實則 有 一 條 線索 貫穿 始終 。 這 就 是 人物 意識 流動 線索 。 即 ： 上片 所 寫 夢境 乃 由 留夢 、 夢 留 不 住 而 產生 闌珊 情緒 以及 對於 夢境 的 追惜 三 種 意識 狀態 之 流動 所 構成 。 謂 留夢 而 「 夢 難 再 留 」 ， 借 比喻 設色 。 用以 作 比 之 彼 物 ── 春風 燕翼 ， 也 可 當 夢 中 實在 之 景 看待 。 此 物 ── 夢 ， 與 彼 物 ， 一樣 往返 無蹟 。 謂 情緒 闌珊 ， 亦 借 比喻 設色 。 其中 彼 物 ── 蕪國 飄絮 ， 同樣 也 可 當 夢 中 實在 之 景 看待 。 此 物 ── 闌珊 情緒 ， 與 彼 物 ， 都 具有 佔據 充塞 一切 之 特性 。 此 所謂 設色 ， 即 著上 顏色 ， 使 原本 較為 抽象 的 意識 ── 留夢 及 闌珊 情緒 ， 顯示出 狀態 來 ， 變 得 具體 、 可感 。 而 追惜 意識 ， 不再 用 比 ， 只 是 直說 。 謂 繫 馬 停車 之 處 ， 香澤玲瓏 ， 無 人 憐惜 ， 只有 擾 人 鵑啼 。 這 也 是 設色 。 即 於 鋪敘 中 佈景 ， 體現 方寸 中 意識 。 這 是 上片 ， 圍繞 著 意識 流動 ， 集中 突出 一 個 「 留 」 字 。 下 片 說 人物 ── 都門 詞客 ， 也 在 夢境 當中 。 其 夢境 ， 飄忽 不定 ， 但 同樣 按照 人物 意識 流動 狀態 ── 閒寂 、 冷落 ， 孤獨 、 執著 ， 逐步 加以 展現 。 如 庭院 ， 這 是 人物 活動 場所 。 謂 其 閒寂 ， 乃 通過 接 天 芳草 加以 渲染 ， 並 以 只是 在 瞬息 間 出現 之 綢繆 燈火 互相 對照 。 即 從 兩 個 不同 角度 設色 ， 以 顯示 其 極 閒 、 極 寂 之 程度 。 這 種 閒寂 狀態 ， 與 詞客 之 遭遇 冷落 ， 密切 相關 。 接著 ， 人物 活動 。 謂 其 於 酒 邊 花側 ， 重整 巾幘 ， 獨賞 芳菲 ， 獨覓 歡娛 。 儘管 已經 知道 ， 這 一切 都 只是 自製 離愁 ， 自尋 煩惱 ， 一 片 琴心 ， 都 將 空付 流汐 ， 但 仍然 執著 追求 ， 覓 之 何 極 。 此 乃 以 具體 行為 動作 為 意識 流動 設色 。 而 其中 之 以 霧煙 寫巾幘 ， 用 宛轉狀 離愁 ， 於 直接 鋪陳 之中 ， 注重 修飾 ， 亦 為 設色 手段 ， 對 突顯 意識 狀態 ， 頗 見 效用 。 這 是 下 片 ， 同樣 圍繞 著 意識 流動 ， 說 夢境 中 的 人物 ， 而 所 說 則 集中 突出 一 個 「 獨 」 字 。 於是 ， 上下片 所有 之 物景 和 人事 ， 也 就 構成 一 個 色彩 紛紜 、 姿態 飛動 ， 而 又 脈絡 清晰 的 夢境 意象 。 以上 乃 有關 夢境 的 描畫 與 著色 。 而 作者 之 如何 由 睡轉 說 夢 ， 則 牽涉到 結構 篇章 ， 即 定型 問題 。 這 也 是 體驗 落想 的 一 個 關鍵 問題 。 就 總體 上 看 ， 《 六 醜 》 之 序文 及 詞章 ， 都 為 闡發 一 個 睡 字 ， 以 體現 其 解脫 之 道 。 但 對於 材料 分配 與 組合 ， 序文 及 詞章 則 又 有 明確 分工 。 序文 正面 說 睡 ， 謂 其 並非 解脫 之 道 （ 上文 已 述 ） 。 以 英國 詩人 濟慈 名言 證入 ， 並 以 自身 觀感 進一步 加以 充實 。 揭開 事實 後 ， 提出 解決 辦法 ， 謂 「 惟 詩人 補 其 缺 而 通 其 意 焉 」 ， 這 就 是 夢 。 因而 ， 詞章 著重 說 夢 。 即 ： 從 另 一 角度 ， 闡發 解脫 之 道 ， 為 反面 說 睡 。 至於 詞章 本身 之 由 睡 而 入 夢 ， 由 夢 而 又 返回 於 睡 ， 其 佈置 與 安排 ， 同樣 十分 停當 。 如 開篇 之 「 夢穩 」 ， 既 說 熟睡 ， 以 扣緊 題面 ， 承接 序文 ， 又 分明 已 提起 了 夢 。 因而 ， 接著 說 留夢 及 留夢 之 種種 ， 也 就 有 了 依據 。 而 結尾 之 「 兩 地 懸心 」 ， 既 因 熟睡 而 造成 ， 又 是 夢人 追求 的 結果 ； 既 應 合開篇 及 序文 所 說 ， 又 為 詞章 所 說 夢 作結 。 ── 睡 與 夢 更 是 緊密 聯繫 在一起 。 從 作者 由 睡轉 說 夢 及 有關 定型 工作 看 ， 可 知 《 六醜 》 之