正面 的 轉化 。 （ Atwater , 2005 ） 那麼 ， 整體 來 說 ， 瀕死 經驗 有 甚麼 意義 呢 ？ 這 是 幾乎 所有 超越派 瀕死 經驗 研究 者 都 同意 的 ： 瀕死 經驗 的 意義 和 人生 的 目的 一樣 ， 都 是 為著 每 個 人 靈性 的 增長 。 所謂 「 靈性 增長 」 ， 意思 大約 是 指 ， 了 解 人 不 是 孤零零 地 活 在 這 個 世界 之上 。 人 與 人 在 靈性 最 深 之 處 ， 是 彼此 相連 的 。 因此 ， 除開 彼此 相愛 ， 人生 就 別 無意義 。 第三 章 方 死方生 ： 靈魂 續存 的 死亡觀 我們 說 過 ， 地獄 不一定 單純 是 懲罰 。 但 那 是否 表示 ， 我們 一生 人 ， 無論 怎樣 作惡多端 ， 都 無需 承受 惡果 呢 ？ 那 又 不然 。 我們 在 本 章 第四 節 之 三 「 天堂 與 地獄 」 中 提到 ， 很多 瀕死 的 人 會 經歷 一 次 整 個 生命 歷程 的 回顧 。 在 這 個 回顧 裏 ， 他們 不但 重溫 自己 一生 的 經 ?
 
， 也 要 承擔 自己 罪行 的 惡果 。 下面 是 一 個 很 生動 的 例子 。 個案 十 湯姆．索爾 的 故事 湯姆 年輕 時 脾氣 暴躁 。 他 向 我們 解釋 ， 有 一 天 他 的 壞 脾氣 讓 他 惹上 了 大 麻煩 。 他 正 開 著 他 的 改裝 小 卡車 經過 鎮 上 ， 有 一 名 行人 突然 衝 了 出來 ， 差一點 撞上 湯姆 的 車 … … 湯姆 在 盛怒 之下 罵 了 許多 髒話 ， 接著 對 此 人 拳打腳踢 ， 直到 對方 不省人事 。 … … 許多 年 後 ， 在 瀕死 經驗 中 ， 湯姆 被迫 重歷 那 次 經驗 … … 他 的 一 部分 好像 站 在 大樓 頂上 ， 俯瞰 街區 … … 但 湯姆 的 另 一 部分 卻 再一次 地 參與 這 實際 的 打鬥 。 【 18 】 可是 這 一 次 回顧 人生 時 ， 他 發現 自己 竟然 換成 了 對方 ， 而且 身 上 捱 了 當初 他 打 在 對方 身 上 的 每 一 拳 ─ 總共 是 三十二 拳 ─ 然後 不省人事 地 倒 在 馬路 上 。 （ Ring and Valarino , 2001 , p .
 
212 ） 不過 ， 這些 當事人 強調 ， 這些 回顧 並 不 是 懲罰 ， 除非 我們 把 懲罰 和 在 痛苦 和 錯誤 中 學習 看做 同義詞 。 學習 ， 這 是 人生 的 目的 ， 也 是 我們 在 離開 人世 的 關口 要 做 的 功課 。 這 是 人生 回顧 的 目 【 18 】 在 本 章 第三 節 ， 我們 曾經 引用 這 個 案例 來 說明 一 個 靈魂 可以 主管 兩 個 意識 。 在 這裏 ， 在 湯姆 的 經驗 裏 ， 他 同時 是 兩 個 意識 的 主人 ， 一 個 意識 離開 了 身體 回顧 自己 的 一生 ， 另 一 個 意識 則 進入 了 那 個 被 自己 毒打 的 人體 內 ， 經歷 著 自己 一手 造成 的 可怕 痛楚 。 顯魅 與 和樂 — — 對 生命 意義 的 逆流 探索 的 ， 更 是 神聖 光體 來 迎接 瀕死 者 的 目的 ： 個案 十一 正義 與 憐憫 相伴 一 位 不 具名 的 女士 的 分享 。 然而 ， 當 我 重新 體驗 我 的 人生 時 ， 完全 沒有 任何 人 審判 我 。 沒有 人 指責 我 的 胡作非為 或 責怪 我 所 犯 的 錯誤 。 只有 瀰漫 在 四周 的 完全 的 接納 、 徹底 開放 和 最 深沉 的 愛 。 （ Ring and Valarino , 2001 , p .
 
223 ） 一 位 瀕死 經驗 者 說 ， 在 她 經歷 自己 對 別人 所 做 的 一切 時 ， 她 的 感覺 就 像 下 了 地獄 一樣 。 另 一 位 長期 作奸犯科 的 囚犯 說 ： 「 我 做 過 的 錯事 ， 沒有 任何 一 件 可 逃過 這 種 可怕 的 夢魘 。 」 林格 和 瓦拉麗娜 評論 說 ， 這 就 是 完美 的 正義 。 但 與 此 同時 ， 在 神聖 者 全然 的 接納 和 寬恕 裏 ， 我們 又 看見 「 正義 似乎 總 與 憐憫 相伴 」 。 （ Ring and Valarino , 2001 , p .
 
221 ） 如果說 人生 是 為了 學習 ， 為了 靈性 的 增長 ， 那麼 ， 對於 這 個 學習 的 過程 ， 我們 能夠 描述 得 仔細 些 嗎 ？ 以下 我 要 借助 邁克 ． 牛頓 的 研究 做 一些 推斷 。 五遙計 他 生 邁克 ． 牛頓 的 研究 ， 是 以 催眠 的 方法 引發 受測 者 的 前生 以及 轉生 過程 的 記憶 。 他 宣稱 （ 像 許多 催眠師 所 宣稱 的 一樣 ） ， 催眠 第三 章 方 死方生 ： 靈魂 續存 的 死亡 觀師 不能 將 受測 者 所 不 相信 的 東西 強加 於 受測 者 。 因此 ， 如果 受測 者 在 催眠 狀態 下 說出 有關 轉生 過程 的 記憶 ， 這些 記憶 應該 就 反映 那 個 我們 生來 死往 的 世界 面貌 。 必須 聲明 ， 這 個 宣稱 是 超過 研究 者 所 能 保證 的 。 即使 催眠 者 不能 將 自己 的 思意 強加 在 受測 者 身 上 ， 我們 仍然 不能 保證 受測 者 所 說 的 都 是 真相 。 因為 假象 也 可以 來自 受測 者 自己 的 潛意識 。 但是 ， 我 仍然 將 邁克 ．牛頓 的 研究 當做 有趣 的 參考 。 理由 有 兩 個 。 第一 ， 既然 輪迴 之 說 得到 了 某 程度 的 實證 支持 ， 那麼 ， 用 催眠 手法 喚起 轉生 記憶 就 不必 視為 天方夜談 ； 第二 ， 我們 對 生來 死往 的 世界 所 知 那樣 少 ， 現在 既然 有 學者 認真 地 探索 這 個 世界 ， 我們 就 不要 錯過 ， 仍然 可以 嘗試 從 當中 尋找 一些 有關 該 世界 的 蛛絲馬跡 。 按 邁克 ． 牛頓 訪談 整理出來 的 結果 ， 有關 生來死往 的 世界 ， 我們 可以 做 以下 的 描述 ： 1 .
 
每 個 人 都 在 世上 不停 輪轉 。 目的 是 學習 靈性 上 的 增長 ； 2 .
 
輪轉 的 地點 不止 地球 一 處 ； 2 .
 
靈性 越 成熟 ， 輪迴 的 需要 越 小 ； 4 .
 
我們 在 靈界 裏 有 靈伴 ， 有 導師 （ guide ） 。 這些 導師 都 是 一些 靈性 相當 成熟 的 靈魂 。 不論 靈伴 或是 導師 ， 都 是 我們 走過 一輩子 又 一輩子 的 伴侶 。 導師 也 往往 是 我們 心靈 深處 的 呼喚 （ inner voice ） 的 來源 ； 5 .
 
有 兩 類 靈魂 會 在 輪轉 的 過程 裏 遇上 較 大 的 困難 。 第一 類 是 不能 接受 自己 肉身 死亡 的 靈魂 ， 他們 相當於 我們 平時 所 說 的 鬼魂 ； 第二 類 是 特別 受到 靈性 困擾 的 靈魂 ， 這 一 類 靈魂 在 肉體 生命 之後 ， 會 受到 隔離 ， 在 隔離 期間 ， 他們 依然 會 得到 導師 的 關懷 ； 到 他