社會 民主 主義 在 對 憲治 上 的 要求 雖 不 共同 ， 但 可 共存 。 四 、 共產主義 對 憲治 的 詮釋 共產主義 與 社會 民主 主義 都 可以 說 是 社會主義 的 分支 。 若 說 社會 民主 主義 可以 與 自由 主義 憲治 相容 的 話 ， 那麼 共產主義 與 自由 主義 憲治 就 是 水火不容 的 了 。 在 社會主義 的 核心 思想 上 ， 如 對 社會 平等 的 渴求 ， 社會 民主 主義 與 共產主義 仍 是 一致 的 ， 但 在 另 一些 關鍵 問題 上 ， 共產主義 與 社會 民主 主義 卻 存有 很 大 的 分歧 ， 這 使 它們 雖 都 同 源自 社會主義 ， 卻 對 憲治 持有 那麼 不同 的 看法 。 首先 ， 二 者 對 怎樣 才 算是 社會主義 的 理想 社會 持有 不同 的 看法 。 共產主義 的 最終 目標 是 要 建立 一 個 沒有 階級 ， 所有 資產 都 由 人們 所 共有 的 理想 世界 。 在 這 理想 世界 中 ， 連 政府 也 會 自行 消亡 。 根據 馬克思 和 恩格斯 的 唯物 歷史 主義 觀點 ， 人類 社會 與 物質 世界 是 存在 ?
 
一 種 辯證 的 關係 ， 而 人類 社會 是 根據 此 一 歷史 規律 而 發展 的 。 基於 一 個 社會 的 經濟 基礎 包括 了 生產力 和 生產 關係 ， 人類 社會 是 會 經歷 不同 的 發展 階段 。 社會 內 因 生產力 和 生產 關係 的 不同 配置 而 產生 了 不同 的 階級 ， 而 階級 之間 的 矛盾 和 鬥爭 ， 就 是 推動 社會 發展 的 動力 。 人類 社會 由 奴隸 社會 發展成 封建 社會 ， 再 由 封建 社會 發展成 資本主義 社會 ， 最終 資本主義 社會 也 會 發展 成為 理想 的 共產主義 社會 。 因此 資本主義 社會 根據 此 歷史 規律 必然 會 被 共產主義 革命 推翻 ， 而 建立起 共產主義 的 理想 世界 。 26 即使 社會 民主 主義 者 之間 對 什麼 才 是 理想 的 社會主義 社會 也 有 分歧 。 參考 V i n c e n t , M o d e r n Political Ideologies （1992） ， 頁 126 - 135 。 27 參考 李智生 主編 ： 《 新 政治學 》 （ 長沙 ： 湖南 人民 出版社 ， 1987 ） ， 頁 682 。 雖然 社會 民主 主義 認為 社會 上 的 資源 需 重新 再 分配 以 達到 更 公平 的 景況 ， 但 它 卻 不 認為 最終 的 理想 世界 是 要 把 資產 完全 由 人們 所 共有 的 。 他們 也 不 認為 階級 之間 的 矛盾 必然 是 要 如此 你死我活 的 。 所以 對於 資本主義 制度 ， 共產主義 是 要 推翻 它 ， 社會 民主 主義 卻 只是 要 改變 它 。 基於 他們 對 怎樣 才 是 社會主義 的 理想 世界 持有 不同 的 看法 ， 很 自然 地 它們 對用 什麼 方法 去 實踐 這 理想 世界 也 會 有所 不同 。 如 上 所 述 ， 社會 民主 主義 是 透過 在 選舉 中 嬴取 議席 ， 在 議會 中 取得 控制權 而 進行 社會 改革 來 達到 的 。 所以 社會 民主 主義 與 自由 主義 憲治 是 可以 共存 的 ， 因 兩 者 都 接受 原有 憲法 的 規限 和 政府 權力 是 有限 的 這 基本 原則 。 但 共產主義 卻 與 自由 主義 和 社會 民主 主義 不同 ， 它 認為 政府 是 有 階級性 的 ， 資本主義 制度 下 的 政府 是 統治 階級 的 統治 工具 ， 改革 是 不足以 改變 政府 的 本質 的 ； 法律 同樣 也 是 有 階級性 的 ， 法律 也 只是 統治 階級 的 統治 工具 。 只有 透過 革命 把 舊有 的 資本主義 政府 及 憲法 推翻 ， 理想 的 世界 才 得以 實現 。 馬克思 自己 本身 並 沒有 詳細論及 如何 進行 這 一 革命 和 在 革命 後 如何 實踐 建立 共產主義 世界 的 理想 ， 他 只是 說 在 革命 之後 ， 將 會 有 一 段 時間 由 工人 階級 專政 ， 到 共產主義 理想 世界 建立 之後 ， 政府 就 會 消亡 。 到 了 那 階段 ， 若 連 政府 也 消亡 了 ， 那 當然 也 沒有 需要 有 法律 和 憲法 了 ， 更 談不上 什麼 憲治 。 我們 且 不 談 達到 了 理想 世界 的 時候 會 如何 ， 但 在 共產主義 革命 成功 之後 至達 至 理想 世界 之間 所 建立 的 國家 體制 ， 卻 與 我們 現在 關於 憲治 的 討論 直接 有關 。 在 這 方面 ， 共產主義 的 實踐 者 列寧 提供 了 更 詳細 的 看法 。 他 認為 共產主義 革命 需要 是 由 一 個 專業 的 革命黨 來 帶領 ， 領導 ?
 
工人 階級 推翻 資本主義 政權 ， 並且 作 他們 利益 的 捍衛 者 。 這 一 個 專業 的 革命黨 組織 是 由 一 群 具 知識 和 委身 的 革命家 所 組成 ， 而 這 政黨 的 組織 是 非常 嚴密 並且 權力 集中 。 在 革命 成功 後 ， 這 革命黨 將 繼續 扮演 工人 階級 利益 的 捍衛 者 這 角色 ， 領導 及 代表 工人 階級 進行 專政 ， 以 防止 其他 階級 尤其 是 資產 階級 的 復辟 。 一切 其他 的 政黨 都 會 因此 被 取替 ， 而 此 革命黨 將 成為 執政黨 和 唯一 的 政黨 ， 一切 政府 的 權力 都 應 源自 此 革命黨 。 若 馬克思 是 共產主義 的 構思 者 ， 列寧 是 共產主義 革命 的 實踐 者 ， 那麼 史太林 可以 說 是 共產主義 社會 的 建設 者 。 史太林 把 革命黨 和 政府 的 權力 變 得 更為 集中 。 為 了 建設 理想 的 共產主義 社會 ， 並且 為了 保持 社會 的 內部 穩定 和 對抗 其他 資 41 比較 憲治本 主義 國家 的 干預 ， 整 個 社會 結構 變 得 更為 集中化 ， 而 政府 的 結構 和 權力 也 因此 變 得 更為 龐大 。 這 把 共產主義 與 極權 主義 接連 了 起來 。 這 與 共產主義 的 原先 構思 者 馬克思 的 想法 ， 即 在 建立起 理想 的 共產主義 社會 之 時 ， 政府 將 會 逐步 消亡 的 估計 ， 是 背道而馳 的 。 由於 這些 分別 ， 雖然 同 是 社會主義 的 思想 ， 社會 民主 主義 能 與 自由 主義 憲治 共存 ， 但 共產主義 思想 卻 難 與 自由 主義 憲治 共存 。 很 有趣 的 是 ， 共產主義 不能 與 自由 主義 憲治 共存 卻 可以 是 基於 兩 個 完全 相反 的 理由 。 第一 、 自由 主義 雖 對 政府 存有 戒心 ， 但 仍 認為 需要 政府 去 扮演 管治 的 功能 ， 也 是 因此 而 需要 用 憲法 來 規限 政府 的 權力 。 但 馬克思 認為 當 達到 了 共產主義 理想 世界 時 ， 政府 將要 消亡 而 根本 不 需要 政府 和 憲法 。 若 自由 主義 憲治 是 要 一 個 有限 的 政府 ， 馬克思 就 根本 不 需要 政府 。 但 第二 個 原因 卻 與 第一 點 完全 相反 。 為 了 使 政府 消亡 ， 共產主義 在 列寧 和 史太林 的 倡導 下 ， 卻 要 建立 一 個 全權 的 政府 。 在 現實 的 世界 中 ， 我們 見 不 到 共產主義 國家 在 建設 共產主義 理想