能 展現 他們 的 特色 ， 讓 每 一 個 人 都 有 一 個 舞台 可以 發揮 。 范蠡 帶 了 西施 ， 一 葉 扁舟 ， 飄然 於 太湖 之上 。 聖人 去 甚 、 去 奢 、 去 泰 清淨 的 處世 之 道 低頭 一 拜 屠 羊 說 ， 萬事 浮雲 過 太虛 。 富貴 者 、 當權 者 自身 本來 就 容易 有 驕傲 之 勢 ， 看不起 地位 不如 自己 的 人 。 如果 毫不 以 此 自誡 ， 更 不能 禮賢 下士 ， 虛心 受教 ， 他 就 可能 因為 自己 的 驕矜 之 氣 而 失去 財富 、 政權 。 社會 上 有 各式各樣 的 人 ， 能力 強 、 能力 弱 的 ； 資質 好 、 資質 差 的 ； 講話 投緣 的 、 不 投緣 的 ； 我們 喜歡 的 、 不 喜歡 的 … … 如果 我們 能 做到 順其自然 ， 讓 每 個 人 都 能 展現 他們 的 特長 ， 那 這 個 世界 是 不 是 會 變 得 更 美 ？ 我們 內心 的 世界 ， 是 不 是 也 會 變 得 更 寬廣 呢 ？ 所以 老子 說 ： “ 聖人 去 甚 、 去 奢 、 去 泰 。 ” 不 自矜 者 方 成長 上 等 人 ， 有 本事 沒 脾氣 ； 中等 人 ， 有 本事 有 脾氣 ； 末 等 人 ， 沒 本事 有 脾氣 。 生活 中 ， 很多 人 都 把 心思 放 在 賣弄 才華 或者 往 自己 臉 上 “ 貼金 ” 上 ， 這樣 的 人 ， 是 無法 真正 領悟到 人生 真諦 的 。 即使 他們 一時 名聲 在外 ， 風光 無限 ， 但 終究 會 露出 破綻 、 被 人 唾棄 。 《 莊子 ． 山木 》 中 講到 這樣 一 個 故事 ： 陽子 到 宋國 後 住宿 在 旅店 裏 。 旅店 主人 有 兩 個 老婆 ， 其中 一 個 美麗 ， 一 個 醜陋 。 但 奇怪 的 是 ， 醜陋 的 那 個 受 寵愛 ， 美麗 的 那 個 遭 冷遇 。 陽子 覺得 非常 奇怪 。 旅店 小伙計 告訴 他 ： “ 那 個 美麗 的 自認為 美麗 ， 我 便 沒 覺得 她 的 美麗 ； 那 個 醜陋 的 自認為 醜陋 ， 我 便 沒 覺得 她 的 醜陋 。 ” 陽子 感慨 地 說 ： “ 學生 們 記住 ， 品行 善良 的 人 如果 能 去掉 認為 自己 善良 的 心理 ， 到 哪裏 不 受 喜愛 呢 ？ ” 店主 的 兩 個 老婆 一 美 一 醜 ， 漂亮 者 自認為 美麗 ， 說話 做 事 處處 自我 欣賞 ， 自我 炫耀 ， 自我 表現 ， 讓 人 反感 和 厭惡 。 而 醜 老婆 有 自知之明 ， 做 事 低調 ， 得體 大方 ， 與 人 相處 得 很 好 ， 所以 產生 了 美 的 不 美 、 醜 的 不 醜 這 種 奇怪 的 現象 。 在 一 系列 帶有 道家 特色 的 思想 中 ， “ 反者 道 之 動 ， 弱者 道 之 用 ” 可謂 是 很 關鍵 的 一 條 。 它 把 事物 向 相反 的 方向 轉化 ， 作為 “道” 的 運動 規律 ， 將 守弱 用柔 、 以柔克剛 、 以 弱勝強 作為 “道” 的 作用 所在 。 在 這裏 ， “ 反 者 ” 、 “ 弱 者 ” ， 既是 “道” （ 即 規律 ） ， 又 是 辯證 思想 中 矛盾 對立面 相互 轉化 規律 的 體現 。 由 此 而 引發出來 的 “ 不 自矜 ， 故 長” ， 意思 是 做人 只有 不 自傲 自大 ， 才 能 不斷 進步 ， 否則 就 是 自設 困局 。 學者 南懷謹 先生 有 一 段 話 說 得 好 ： “ 上 等 人 ， 有 本事 沒 脾氣 ； 中等 人 ， 有 本事 有 脾氣 ； 末 等 人 ， 沒 本事 脾氣 大 。 ” 清淨 的 處世 之 道 一 個 人 在 當“ 百姓 ” 的 時候 ， 擁有 的 話語權 有限 ， 見到 領導 唯唯諾諾 ， 見到 同事 謙卑 、 恭敬 ， 怕 有 閃失 。 等到 官 做 大 了 ， 就 有 一 種 “ 多 年 的 媳婦 熬成 婆” 的 感覺 ， 於是 動輒 訓斥 下屬 也 就 成 了 一 種 發洩 這 種 暢快感 和 優越感 的 渠道 。 自高 自大 ， 很 容易 一 葉 障目 ， 陷入 自己 為 自己 設計 的 虛幻 花環 之中 ， 把 自己 弄成 不 知 天高地厚 的 夜郎 和 井底之蛙 ， 面對 問題 時 渾然 不覺 ， 從而 遭到 重大 的 損失 。 自高 自大 ， 很 容易 一 葉 障目 ， 目光 短淺 ， 陷入 自己 為 自己 設計 製造 的 虛幻 花環 之中 ， 把 自己 弄成 了 不 知 天高地厚 的 夜郎 和 井底之蛙 。 明明 沒 啥 本事 ， 拽 什麼 拽 啊 ！ 人生 的 三 大 暗礁 自滿 自高 自大 輕信 藏鋒 是 最 好 的 進取 ?
 
． 進 與 退 一 個 下屬 對 自己 的 老闆 說 ： “ 講到 勤奮 ， 你 不如 我 ； 論 成功 ， 我 根本 不 敢 和 你 比 。 這 是 為什麼 呢 ？ ” 老闆 一 臉 愕然 ： “ 我 為什麼 要 比 你 更 勤奮 呢 ？ 我 從來 沒有 想 過 錢 是 靠 勤奮 賺來 的 。 ” 下屬 詫異 地 問 ： “ 不 靠 勤奮 靠 什麼 呢 ？ ” 老闆 說 ： “ 我 的 長處 是 提供 機會 ， 讓 別人 勤奮 地 工作 。 ” 芸芸眾生 ， 各 有 所長 ， 也 各 有 所 短 ， 我們 需要 用 睿智 的 眼光 看到 自己 的 不足 ， 也 要 提供給 別人 發揮 長處 的 機會 ， 而 不 是 用 自己 的 光芒 遮住 別人 的 風采 。 “ 以 才 自足 ， 以 能 自矜 ， 則 為 小人 所 忌 ， 亦 為 君子 所 薄” 。 人 驕傲 專橫 、 傲慢 無禮 ， 是 最 大 的 弱點 。 自以為 聰明 過人 、 才情 無雙 ， 任 才 使 氣 ， 這 種 人 縱 或 功成名就 ，然 因 習於 驕矜 ， 導致 前功盡棄 、 身敗名裂 ， 很少 能夠 持盈保泰 的 。 所以 西方 有 句 諺語 說 ： “ 當 驕傲 跨上 馬鞍 時 ， 恥辱 和 災害 亦 隨之 坐 在 馬臀 上 。 ” 富貴 不 與 驕傲 相約 ， 但 驕傲 自然而然 地 隨 富貴 出現 ； 驕傲 和 死亡 並 沒有 聯繫 ， 但 死亡 也 會 隨 驕傲 而 來臨 。 所以 ， 驕傲 、 荒淫 、 自誇 必 將 以 壞 的 結果 而 結束 。 法國 作家 巴爾扎克 說 ： “ 自滿 、 自高自大 和 輕信 ， 是 人生 的 三 大 暗礁 。 ” 此 言 是 矣 ！ 不 張揚 者 最 明智 一 個 能夠 洞明 世事 、 知己 輕重 的 人 ， 做 事 處 人 也 一定 能夠 把握 好 分寸 。 老子 說 ： “ 不 自見 ， 故明 。 ”“ 見” 者 ， 現 也 。 不 自見 ， 就是 不 自我 抬高 和 表現 ， 不 炫耀 自己 的 能力 、 功勞 、 身份 和 地位 。