就 很 有 自知之明 ， 他 的 老婆 、 小妾 和 來客 都 誇 他 比 城 北 的 大 帥哥 徐公 還要 帥 。 他 一次次 拿起 鏡子 審視 自己 ， 覺得 相差 太 遠 。 晚上 躺 在 床 上 反覆 考慮 這 件 事 ， 終於 明白 了 ： “ 我 的 妻子 讚美 我 ， 是 因為 偏愛 我 ； 妾 讚美 我 ， 是 因為 害怕 我 ； 客人 讚美 我 ， 是 想 向 我 求取 點 什麼 。 ” 正 是 他 在 面對 褒獎 時 能 保持 理智 ， 克制 自我 意識 的 膨脹 ， 才 說服 齊王 廣開言路 ， 從諫如流 。 李白 高呼“ 天生 我 才 必 有用 ” ， 認為 憑 自己 的 知識 和 才 能 一定 能 做 個 左丞 右相 ， 盡 展 其 才 ， 卻 最終 仕途多折 。 問題 出 在 哪裏 呢 ？ 他 剛剛 博得 唐玄宗 一點 好 臉色 ， 就 輕狂 得 不行 ， 又 是 讓 皇帝 的 大舅子 磨墨 ， 又 是 讓 大內 總管 給 他 脫靴 。 陶淵明 好不容易 混 了 個 一官半職 ， 在 領導 視察 時 受 了 點 委屈 和 難堪 ， 就 拍 桌子 辭 了 官 ， 來 了 個 瀟灑 走 一 回 。 客觀 地 講 ， 兩 位 先賢 都 不 是 做官 的 料 ， 李白 太 狂放 ， 陶淵明 胸 無 城府 ， 使得 他們 前途 無“ 亮” 。 這 其實 是 他們 沒有 自知之明 造成 的 ， 不了 解 自己 根本 不 適應 官場 的 爾虞我詐 。 清淨 的 處世 之 道 老子 說 ： “ 自知 者 明 。 ”意思 是 說 ， 一 個 人 只 有 正確 而 全面 地 了解 自己 、 認識 自己 ， 明白 自己 的 長處 和 短處 ， 做 起 事 來 才 不 糊塗 ， 事情 也 做 得 得體 大方 。 現實 生活 中 ， 有的 人 太 看 高 自己 了 ， 談論 起來 頭頭是道 ， 可 做 起 事 來 常常 束手無策 ， 力不從心 ； 有的 人 心懷 鴻鵠 之 志 ， 可 真 給 他 施展 才華 的 空間 又 往往 大不如意 ， 令 人 抱憾 ； 有的 人 妄自尊大 ， 目中無人 ； 有的 人 故步自封 ， 不 思 進取 ； 有的 人 利令 智昏 ， 忘乎 所以 … … 他們 大多 是 不 知 自己 深淺 幾何 ， 缺乏 做人 應有 的 自 李白 高呼 “ 天生 我 才 必 有用 ” ， 認為 憑 自己 的 知識 和 才能 ， 一定 能 做 個 左丞 右相 ， 卻 最終 仕途多折 。 反思 自己 的 所作所為 ， 明 了 自身 的 長短 優劣 ， 不斷 矯正 自己 ， 才 能 真正 發現 自己 獨一無二 的 價值 。 掂量 自己 的 斤 兩 人 貴有 自知之明 名實 雙贏 的 智慧肆 ． 面 與 裏知之明 。 當然 ， 也 有 另 一 種 人 ， 認為 自己 一無是處 ， 看 誰 都 比 自己 好 ， 自慚形穢 ， 自卑 自哀 ， 不 敢 抬頭 見 人 ， 以至於 憂鬱 、 苦悶 得 不能 自拔 … … 他們 太 低瞧 了 自己 ， 自己 能幹 的 事 也 不 去 幹 ， 看 不 到 自己 潛在 的 能力 ； 本來 能 有所為 而 不 敢為 ， 前 怕 虎 、 後 怕 狼 ， 缺乏 堅定 的 信念 與 必勝 的 信心 ， 結果 喪失 了 機遇 。 這 是 缺乏 自知之明 的 另 一 種 表現 。 如何 認識 自己 呢 ？ 首先 要 有 自知之明 的 願望 ， 要 有 敏銳 的 目光 、 理智 的 頭腦 和 直面 現實 的 勇氣 。 只有 敢於 正視 自我 、 剖析 自我 ， 反思 自己 的 所作所為 ， 明 了 自身 的 長短 優劣 ， 不斷 矯正 自己 ， 才 會 真正 發現 自己 的 價值 。 人 是 看 不 見 自己 脊背 的 ， 這 就 需要 借助 別人 這 面 “ 鏡子 ” 來 觀察 自己 ， 多 聽 別人 對 自己 的 評價 ， 有助於 審視 自我 ， 更 好 地 了 解 自己 。 當然 ， 要 借助 別人 ， 自己 必須 誠心實意 ， 別人 這 面 “ 鏡子 ” 才 會 是 平面鏡 ， 而 不 是 “ 哈哈鏡 ” ， 別人 對 你 的 評價 ， 才 真實 、 可靠 ， 才 有益於 自己 全方位 認識 自我 。 穿透 紛紜 的 表象 高尚 和 美好 往往 藏 在 樸素 的 外形 中 ， 拋卻 世俗 的 浮華 偏見 才 能 欣賞到 。 老子 說 ： “ 大方 無隅 ， 大器晚成 ， 大音 希聲 ， 大象 無形 。 ”意思 是 說 ， 最 方正 的 反而 沒有 棱角 ， 貴重 的 器物 總是 最後 完成 ， 最 美 的 聲音 聽起來 反而 無 聲響 ， 最 大 的 形象 好像 沒有 形體 。 “ 大方” 、 “ 大器” 、 “ 大音” 、 “ 大象” 已經 到 了 和 自然 融為 一體 的 境界 ， 反倒 讓 人 沒 啥 特別 感覺 。 如果 牢記 並 確切 理解 這 十六 個 字 ， 就 不會 輕易 地 被 表象 迷惑 。 那些 高尚 的 人 、 美好 的 事 ， 往往 藏 在 樸素 的 外形 之中 ， 我們 需要 拋 卻 障眼 的 浮華 和 個人 偏見 ， 去 偽存 真， 才 能 得到 一 個 清晰 的 世界 。 孔子 走到 陳國 和 蔡國 之間 的 時候 ， 窮困 不堪 ， 連 野菜湯 也 喝 不 上 ， 七 天 都 沒有 吃到 一 粒 糧食 。 他 的 弟子 顏回 找到 一點 米 ， 趕緊 煮上 。 飯 快 熟 的 時候 ， 孔子 看到 顏回 用 手 抓 鍋 裏 的 飯 吃 。 飯 熟 了 ， 顏 回請 孔子 吃飯 ， 孔子 裝作 沒有 看見 顏回 剛才 抓 飯 吃 這 件 事 。 孔子 說 ： “ 剛才 我 夢見 祖先 ， 要 我 把 最 乾淨 的 飯食 送給 他們 。 ” 顏 回回 答道 ： “ 不行 ， 剛才 有 灰塵 掉進 鍋 裏 ， 有些 飯 弄髒 了 ， 丟掉 不 好 ， 我 用 手 把 它 抓出來 吃 了 。 ” 孔子 聽 了 歎息 道 ： “ 我 相信 自己 的 眼睛 ， 但 眼睛 看到 的 還是 不 可信 ； 我 所 依靠 的 是 腦子 ， 但 腦子 有時 也 靠不住 。 你們 要 知道 ， 了 解 一 個 人 確實 不 容易 啊 ！ ” 孔子 的 話 飽含 ?
 
豐富 的 哲理 。 世間 萬物 ， 千變萬化 ， 紛紜 複雜 ， 現象 與 本質 並非 那麼 一致 ， 要 想 認識 清楚 談何容易 ？ 如果 有 人 故意 設置 障眼法 ， 以假亂真 ， 則 為 我們 的 認識 增加 了 更 大 的 難度 。 知人 不易 。 人 既有 其 閃光點 ， 也 有 其 陰暗面 ， 兩 者 處在 一 個 矛盾 統一體 中 ， 這 就 使 人們 很 難 準確 地 認識 和 把握 人 的 真相 和 本質 。 名實 雙贏 的 智慧肆 ． 面 與 裏 另外 ， 在 識人 時 流於 主觀 也 會 導致 失誤 。 歷史 上 聰明 過人 、 謀略 出眾 的 諸葛亮 也 難免 犯 這 類 錯誤 。 他 曾 錯用 馬謖 ， 遭致 街亭 之 敗 ， 而 對 魏延