， 就 是 我 住在 東海 的 最 大 快樂 啊 ！ ”人 不能 局限於 自我 滿足 ， 生於 憂患 而 死 於 安樂 ， 無憂無慮 的 生活 會 讓 人 失去 壓力 ， 繼而 失去 繼續 拚搏 的 動力 。 大海 的 廣闊 ， 根本 不 是 江河 所 能 相比 的 ！ 我 獨佔 了 這 一 池井水 ， 跳躍 其 間 ， 真是 快樂 到 極點 了 。 名實 雙贏 的 智慧肆 ． 面 與 裏 井底 之蛙 聽 了 ， 驚奇 得 目瞪口呆 ， 茫然失色 ， 本 想 向 東海 之 鱉 炫耀 自己 的 天地 ， 可 結果 發現 自己 的 眼界 是 何等 的 狹小 。 天地 廣闊 ， 事物 繁多 ， 誰 也 無法 窮盡 對 它們 的 認識 。 做 一 隻 井底之蛙 並 不 可怕 ， 可怕 的 是 他 不 知道 自己 是 井底之蛙 ， 還 以為 自己 很 了不起 ， 所以 ， 他 永遠 都 不 明白 別人 為什麼 嘲笑 他 是 一 隻 “ 小 青蛙 ” 。 “ 登 東山 而 小魯 ， 登泰山 而 小 天下 ” ， 強 中 更 有 強 中手 ， 山 外 更 有 高山 聳立 ， 人 不能 因為 自己 取得 的 某些 成績 就 沾沾自喜 ， 明白 那些 自鳴得意 的 人 很 可能 如同 河伯 和 井底之蛙 一樣 愚昧 可笑 ， 跳出 自我 的 狹隘 ， 以 一 種 更 高 、 更 遠 的 視野 去 開拓 進取 ， 這樣 才 會 有 長足 的 發展 和 成功 。 清淨 的 處世 之 道 伍圓 與 缺 把 生命 的 殘缺 變成 圓滿 飯 要 一 口 一 口 吃 在 一 種 浮躁 的 氛圍 中 ， 有 多少 人 能 厚積 薄發 ， 能 鐵杵 磨針 ？ 老子 說 ： “ 企 者 不 立 ， 跨 者 不行 。 ”意思 是 ， 如果 踮 ?
 
腳跟 ， 反而 會 因 過 高 而 站 不 穩 ； 想 大步 快 行 ， 說不定 摔 一 跤 ， 反而 影響 前進 的 速度 。 有 個 書生 要 進 縣城 ， 便 吩咐 小 書童 用 木板 夾捆 紮 了 一 大 疊 書 隨行 。 這 個 時候 ， 太陽 已經 落山 ， 傍晚 的 煙霧 纏繞 在 樹頂 上 ， 可 距離 縣城 還 有 二里路 。 於是 他 問 擺渡 的 艄公 ： “ 我們 能 在 南門 關閉 之前 趕到 嗎 ？ ” 擺渡 的 艄公 仔細 打量 了 書生 ， 回答 說 ： “ 慢慢 地 走 ， 城門 還 會 開 ?
 
； 急忙 趕路 ， 城門 就 要 關上 了 。 ” 書生 聽 了 有 些 動氣 ， 認為 艄公 在 戲弄 他 ， 怎麼 會 呢 ？ 慢 走進 城城 門 會 開 ?
 
， 快 走 城門 還 會 關上 ？ 書生 帶 ?
 
小童 快步 前進 ， 剛 走到 半路 ， 小 書童 摔 了 一 跤 ， 結果 ， 捆紮書 的 繩子 斷 了 ， 書 散落 了 一 地 。 等到 書生 把 書理 齊捆好 ， 前方 的 城門 已經 下 了 鎖 。 這時 ， 書生 才 醒悟到 擺渡 艄公 的 話 的 道理 。 那些 因為 急躁 魯莽 給 自己 招來 失敗 、 弄得 昏天黑 地 到不了 目的地 的 人 ， 都 是 犯 了 氣躁 性急 的 毛病 。 性子 急 ， 容易 頭腦 發熱 ， 感情 衝動 ， 忽視 事物 發展 的 過程 和 規律 ， 把 自己 的 主觀 判斷 強加 於 人 ， 結果 事與願違 。 一味 地 求急 圖快 ， 違背 事物 的 客觀 規律 ， 只 能 是 欲 速則不 達 。 一 個 人 只有 擺脫 了 速成 心理 ， 一步步 地 努力 ， 才 能 達到 自己 的 目的 。 有 個 中學生 很 喜歡 研究 生物 ， 很 想 知道 蛹 是 如何 破繭成蝶 的 。 一 次 ， 他 在 草叢 中 看見 一 隻 蛹 ， 便 取 了 回家 ， 日日 觀察 。 幾 天 以後 ， 蛹 出現 了 一 條 裂痕 ， 裏面 的 蝴蝶 開始 掙扎 ， 想 抓破 蛹殼 飛出 。 蝴蝶 在 蛹 裏 辛苦 地 掙扎 了 好幾 個 小時 ， 小孩 看 ?
 
有些 不忍 ， 想 幫幫 牠 ， 於是 便 拿起 剪刀 將 蛹 剪開 ， 蝴蝶 破蛹而 出 。 但 他 沒 想 把 生命 的 殘缺 變成 圓滿伍 ． 圓 與 缺 到 ， 蝴蝶 掙脫 蛹 後 ， 因為 缺乏 鍛練 ， 翅膀 不 夠 有力 ， 根本 飛 不 起來 ， 不久 痛苦 地 死去 了 。 看看 我們 的 周圍 ， 有 多少 個 “ 少年 作家 ” 、 “ 少年 詩人 ” 、 “ 書畫 神童 ” … … 有 多少 媒體 在 報道 “ 某某 炒股 ， 一 夜 暴富” 、 “ 某某 買 彩票 ， 中 了 五百萬 ” 、 “ 某某 幾 天 完成 一 部 文學 巨著 ” … … 有 多少 廣告 在 宣傳 “ 速成班 一 個 月 就 能夠 培養成 專家 ” 、 “ 四十 天 就 能夠 養成 的 大 公雞 ” 、 “ 三 個 月 就 長 到 兩百 斤 的 豬” … … 在 如此 浮 哎喲 ！ 我 算是 被 你 的 好心 給 害慘 啦 ！ 一味 主觀 地 求急圖快 ， 違背 了 客觀 規律 ， 後果 只 能 是 欲 速則 不 達 。 清淨 的 處世 之 道躁 的 氛圍 中 ， 還 有 多少 人 能 墨守 厚積 薄發 ， 還 有 多少 人 能 遵循 鐵杵 磨針 ？ 歷史 上 也 有 一些 名人 急於求成 的 例子 ， 但 他們 在 追求 速成 的 過程 中 發現 了 問題 ， 又 轉向 了 下苦 功夫 ， 最終 成就 了 不朽 功績 。 宋代 著名 的 思想家 、 哲學家 、 教育家 朱熹 就 是 個 典型 的 範例 。 他 是 個 絕頂 聰明 之 人 ， 十五六 歲 就 開始 研究 禪學 ， 而 到 中年 之 時 才 感覺到 ， 速成 不 是 良方 。 於是 ， 他 尊奉 “ 欲 速則 不 達” 這 句 話 ， 積年累月 ， 下 苦 功夫 ， 終於 成為 繼 孔孟 之後 的 一 代 儒學 宗師 。 老子 是 個 有心人 ， 他 把 那 種 輕躁求遠 、 好高騖遠 的 現象 歸納成 “企 者 不 立 ， 跨 者 不行 ” 兩 句 名言 。 處 其 厚 不 處 其 薄厚道 的 人 即使 獨處 ， 也 不 想 、 不 說 、 不 做 惡事 ， 坦坦蕩蕩 地 生活 。 馮小剛 的 電影 《 手機 》 裏 有 一 句 簡單 的 台詞 ： “ 做人 要 厚道 。 ” 一度 是 街談 巷議 的 流行語 。 細細 一 琢磨 ， “ 做人 要 厚道 ” 不 正 是 老子 所 講 的 “ 大丈夫 處 其 厚 ， 不 處 其 薄 ； 居 其實 ， 不 居 其 華” 的 轉譯 嗎 ？ 在 這 個 多元化 的 社會 ， 我們 遇到 的 誘惑 遠遠 多於 老子 所 生活 的 時代 。 面對 五光十色 的 環境 ， 有些 人 認為 做人 無需 厚道 、 淳樸 ， 他們 甚至 把 厚道 等同於 傻氣 、 窩囊 ， 是 跟不上 時代 的 表現 。 我們 該 怎麼 做人 ？ 我們 該 置身 何處 ？ 柏拉圖 在 《 理想國