此 。 有 個 統計 說到 2010年 左右 ， 中國 每 年 的 博士 畢業生 博士 畢業生 博士 畢業生 博士 畢業生 博士 畢業生 大約 有 四萬多 個 。 他們 說 就算 這 四萬多 個 學生 有 一半 能 達到 美國 畢業生 的 素質 ， 也 是 極其 驚人 的 數量 。 只有 提高 人民 的 教育 素質 ， 以及 提高 和 整頓 整 個 國家 的 管治 素質 ， 使 整 部 機器 運作 暢順 ， 再 進行 大規模 的 民主 改革 ， 相信 這 才 會 更加 符合 過去 兩百 年 的 經驗 。 在 過去 兩百 年 ， 無論 是 維新派 、 立憲派 、 革命派 、 馬克思 主義派 、 崇尚 美國 資本主義 的 派別 ， 其實 都 是 想 找到 中國 如何 解決 自己 現代化 問題 的 答案 。 科舉 制度 西傳 ： 誰 先進 就學 誰 希臘 哲學家 柏拉圖 曾經 提出 一 個 觀點 ： 由 哲人 之 王 進行 管理 的 是 最 好 的 社會 。 中國 儒家 學者 通過 科舉 考試 ， 被 選拔 到 中央 政府 ， 又 由 中央 政府 派到 全 國 各 地 作 管理 。 當 傳教士 把 這 個 文官 選拔 制度 傳到 歐洲 ， 在 歐洲 學人 看來 ， 就 近似 於 在 學者 、 哲學家 吸納 管理 人才 。 伏爾泰 甚至 說 ， 這 相比 於 柏拉圖 的 “ 理想 國” 由 一 批 哲人 作 管理 ， 更 符合 當時 希臘 的 理想 。 從 這 可以 看到 教會 在 中國 的 傳播 和 與 中國 的 互動 處於 一 種 非常 良性 的 狀態 ， 既傳 很多 知識到 中國 ， 中國 也 都 把 自己 的 東西 傳到 歐洲 ， 所以 ， 那 段 時間 是 很 值得 人們 懷念 、 總結 、 學習 的 。 2005年 5月 美國 《 新聞 週刊 》 推出 封面 故事 ： 中國 的 世紀 （ China ’ s century ） ， 文 內 提到 中國 的 教育 時 說 ， 五 年 內 ， 中國 將 培養 比 美國 更多 的 博士 ， 也許 他們 不一定 比 美國 博士 更 好 ， 但 數量 也 很 重要 。 另 據 2005年 中國 國內 報導 ， 1998年 全 國 研究生 招生 規模 為 七萬 人 ， 2003年 達 廿六萬 人 。 博士生 招生 規模 也 在 持續 增長 ， 2000年 全 國 博士生 招生數 為 二萬五千一百四十二 人 ， 到 2003年 博士生 招生數 已 達到 四萬八千七百四十 人 ， 到 2005年 全 國 在校 博士生 數量 已 超過 十三萬 人 ， 規模 躍居 世界 前列 ， 僅次於 美國 和 德國 。 預計 到 2010年 ， 中國 博士生 培養 規模 將 居 世界 第一 位 。 知識 鏈接 從 三峽 到 平原 19 明 末 清 初 這 段 時期 ， 中國 與 世界 各 國 進行 非常 對等 的 學術 與 文化 交往 ， 天主教 在 中國 的 傳播 也 是 比較 溫和 的 ， 他們 尊重 中國 的 社會 習慣 、 學術 思想 。 回顧 這 幾百 年 的 歷史 時 ， 那 時候 是 很 值得 我們 學習 的 ， 最 大 的 特點 是 ， 大家 是 較為 平等 的 互動 關係 ， 學術 上 的 交往 非常 的 寬容 ， 尊重 對方 的 思想 ， 我們 的 皇帝 認真 地 向 傳教士 學習 ， 傳教士 也 認真 介紹 中國 的 事物 到 歐洲 。 說到 中國 的 文官 制度 ， 也 值得 在 這 講 一 講 。 因為 後來 的 英國人 對 全球 的 管治 如此 的 出色 ， 其中 與 中國 文官 制度 的 影響 也 有 很 大 的 關係 。 據 英國 史學家 湯恩比 講 ， 如果 將來 出現 一 個 世界 政府 的話 ， 只有 中國人 具有 管治 世界 的 胸襟 和 整 套 的 制度 ， 不 是 說 現在 中國人 可以 管治 ， 而是 說 有 一 套 這樣 的 系統 值得 全球 注意 。 歐洲 通過 天主教 教士 了 解 中國 整 套 管治 體系 和 人才 選拔 制度 ， 知道 通過 人才 選拔 制度 選拔 的 人才 一半 以上 不 是 依靠 門第 貴族 ， 而是 一般 普通人 通過 考試 ， 逐 阿諾德‧ 約瑟夫‧湯恩比 （ Arnold Joseph Toynbee ） （ 1889 - 1975 ） ， 英國 歷史學家 ， 歷史 形態 學派 的 主要 代表 人物 ， 二十世紀 西方 最 著名 的 思想家 之 一 。 科舉 制度 的 價值 ： 蓋棺 尚未 定論 。 2006年 韓國 舉行 承傳 自 中國 科舉 制度 的 “國 試” 紀念 活動 。級 地 考上去 ， 最後 選拔 到 中央 ， 成為 管理 者 而 被 派往 各 地 ， 這樣 一 種 人才 選拔 、 輪替 、 上升 的 制度 ， 使 中國 能 長 時間 處於 一 個 穩定 、 統一 的 社會 。 這樣 的 人才 選拔 制度 後來 通過 傳教士 被 介紹到 歐洲 ， 特別 是 英國 ， 有 許多 的 考證 都 證實 ， 英國 吸納 了 中國 選拔 人才 的 科舉 制度 ， 如 英國 政務官 、 事務官 由 中央 派駐 各 地 的 制度 。 如果 到 倫敦 的 圖書館 、 博物館 ， 可以 找到 這 方面 的 資料 。 我 不 是 想 說 英國人 一定 是 學 中國 ， 但 至少 證明 世界 上 學術 和 制度 的 交流 是 互相 在 吸納 的 。 當 中國 制度 優良 的 時候 ， 外國人 就 認真 學習 吸收 ， 今天 若 我們 看到 其他 地方 的 優良 之 處 時 ， 我們 是否 應該 吸納 人家 的 呢 ？ 如果 我們 有 一 種 平常心 ， 抱 著 平等 、 互相 尊重 、 一般人 的 心態 的話 ， 我們 應該 這樣 做 。 比如說 近 五百 年 制度 的 變化 ， 歐洲 、 北美 確實 具有 當今 世界 先進 富強 的 國家 制度 ， 今日 中國 是否 應該 學習 和 吸納 呢 ？ 看來 我國 正在 做 這 件 事 ， 否則 也 不會 有 《 大國 崛起 》 的 電視 紀錄片 ， 同時 ， 我們 國家 的 領導人 不斷 地 說 世界 先進 的 文明 、 經驗 是 全球 共用 的 ， 大家 都 應 分享 這 種 經驗 。 我們 很 值得 用 這 種 心態 去 開放 自己 ， 吸納 人家 的 經驗 。 為甚麼 古城 留 不 下來 ？ 漢族 王朝 的 革命 心態 我 經常 回 中國 內地 旅遊 或 工作 ， 但 很 不 喜歡 看到 那些 假 文物 ， 因為 我們 對 中國 有 一定 的 了解 ， 看見 很多 鄉村 重修 文化大革命 破壞 了 的 廟宇 、 祠堂 、 村屋 ， 因為 錢 不 足夠 ， 有些 東 從 三峽 到 平原 21 西 糊上去 差不多 了 就 完工 了 ， 給 外國人 看 ， 說 是 甚麼 甚麼 朝代 的 ， 自己 也 不好意思 聽 下去 ， 因為 不 更正 又 不 好 ， 當面 更正 又 好像 拆 主人 的 台 ， 唯有 快快 地 走開 。 這 也 是 回 中國 內地 旅遊 很多 時候 會 遇到 的 情況 。 大家 一定 會 想 為何 中國 有 那麼多 這 類 的 事情 ？ 我 回 內地 多 ， 想 在 此 略述 一下 要 注意 的 事 。 在 華東 一帶 有 許多 建 於 清朝 、 明朝 ， 甚至 宋朝 的 一些 古 村落 ， 有 些 村落 非常 漂亮 而且 建築物 保存 得 很 完整 ， 我 呼籲 大家 要 去 看 。 九百 年 的 一