就 來 了 。 如果 言論 自由 並非 至高無上 的 價值 ， 那麼 當 言論 自由 和 其他 價值 相 衝突 時 ， 我們 就 不能不 問 情由 地 假定 言論 自由 一定 要 獲得 優先 考慮 了 。 比如 在 德國 ， 就 有 法例 禁止 美化 納粹黨 的 言論 。 很 明顯 ， 為了 一些 重要 而 根本 的 道德 價值 ， 言論 自由 是 需要 妥協 的 。 楊 ： 廣管局 倒 也 沒有 提到 任何 道德 問題 ， 它 只是 認為 節目 只 反映 一方面 （ 同性戀 者 ） 的 意見 ， 而 完全 忽略 另一方面 的 意見 ， 因此 有 欠 持平 而已 。 童 ： 為什麼 節目 一定 要 反映 雙方 的 意見 ？ 報章 的 社論 能不能 有 自己 的 立場 ？ 有 自己 的 立場 就 不 持平 了 ？ 孔 ： 沒有 人 說 過 節目 不能 有 自己 的 立場 。 事實 上 ， 凡事 都 羅列 相反 意見 ， 不 加 判斷 ， 不過 是 偽裝 的 持平 而已 ！ 一 個 電視 節目 討論 如何 防止 家庭 暴力 ， 沒有 訪問 那些 打完 老婆 之後 還 理直氣壯 的 男人 ， 沒有 人 會 怪責 這 個 節目 不 持平 。 童 ： 好極了 。 既然 如此 ， 為 同志 說話 的 節目 ， 也 不能 說 是 不 持平 。 孔 ： 是 嗎 ？ 那麼 ， 如果 有 一 個 節目 ， 儘 說 同性戀 者 的 壞話 ， 你 覺得 這 又 持平 不 持平 ？ 童 ： 當然 不 持平 ！ 孔 ： 為什麼 ？ 童 ： 因為 這 是 對 同性戀 者 的 歧視 。 孔 ： 看來 ， 在 我們 未 能 處理好 歧視 的 問題 之前 ， 有關 言論 自由 的 討論 是 不會 有 結果 的 。 那 我們 就 先 談 歧視 吧 。 如果 節目 講 的 同性戀 者 的 壞話 都 是 事實 ， 那 又 算 不 算 歧視 ？ 童 ： 那 依然 是 歧視 。 同性戀 者 的 關係 和 異性戀 者 一樣 ， 都 是 有 好有壞 。 單單 挑壞 的 說 ， 就 是 定型 （ stereotype ） ， 就是 歧視 。 孔 ： 換言之 ， 宣揚 片面 的 真相 ， 抹黑 某 一 批 人 ， 就是 歧視 。 童 ： 正 是 。孔 ： 那麼 ， 為什麼 只 講 異性婚制 的 壞處 ， 不 講 異性婚制 的 好處 ， 就 不 是 抹黑 異性戀 者 ， 或者 至少 是 抹黑 反對 同性 婚姻 的 人 ？ 童 ： 異性婚制 不過 是 個 霸權 ， 能 有 什麼 好處 ？ 孔 ： 霸權 是 個 充滿 貶義 的 字眼 ， 不要 亂用 。 要 稱 一 物 為 霸權 ， 你 得 先 提出 有力 的 證據 ， 證明 這 件 東西 是 邪惡 的 。 如果 沒有 證據 的話 ， 你 就 犯 了 色 的 謬誤 。 童 ： 還 要 什麼 證據 ？ 異性戀 的 婚制 壓迫 同志 ， 不 是 很 明顯 嗎 ？ 孔 ： 我 不 否認 同性戀 者 有時 會 受到 壓迫 。 當 有 人 指 一 個 同性戀 者 罵 「 死基佬 」 ， 這 當然 是 壓迫 。 但 這 跟 異性婚制 有 什麼 關係 ？ 第十九 章 關於 電台 鼓吹 同性戀 的 爭議 249 童 ： 一 對 異性 可以 堂而皇之 的 結婚 ， 同性戀 者 不可以 ， 這 還 不 算 壓迫 ？ 孔 ： 一 個 十八 歲 的 人 可以 堂而皇之 投票 ， 一 個 十七 歲 零三百六十四日 的 人 不可以 投票 ， 這 又 算 不 算 壓迫 ？ 童 ： 這 怎能 相提並論 ？ 為了 保證 只有 成熟 的 人 才 能 投票 ， 我們 只 能 把 投票權 限制 在 成年人 的 範圍 內 。 孔 （ 笑 ） ： 你 這 不 是 成年人 的 霸權 是 什麼 ？ 誰 敢 說 成年 就 一定 成熟 ？ 再 說 ， 誰 來 決定 多少 歲 才 叫 成年 ？ 為什麼 十八 歲 就 叫 成年 ， 十七 歲 零三百六十四日 就 叫 未 成年 ？ 童 ： 但 我們 總得 劃 一 條 界線 呀 ！ 孔 ： 你 知道 我們 總得 劃 界線 就 好 了 。 異性 婚姻 就 是 一 條 制約 性行為 最 方便 而 清晰 的 界線 。 「 天地 合 而 萬物 生 ， 陰陽 接 而 變化 起 。 」 （ 《 荀子 ． 天論 》 ） 中國 古來 婚姻 和 生育 都 是 連 在一起 談 的 。 婚姻 的 目的 是 延綿 家族 的 命脈 ， 因此 同性 婚姻 是 不 合 婚姻 本義 的 。童 （ 大笑 ） ： 婚姻 延綿 家族 的 命脈 ， 這樣 過時 的 觀點 真 虧 你 說 得 出 ！ 孔 ： 你 且 先 不要 取笑 我 。 現代人 說 古人 的 觀點 過時 是 很 容易 的 ， 但 我們 不能 假定 ， 現代人 一定 比 古人 高明 。 假定 現代人 一定 高明 ， 也 是 一 種 霸權 。 現代人 家族 觀念 薄弱 ， 當然 不了 解 延續 家族 命脈 的 價值 。 可是 我們 可以 換 個 角度 理解 這 個 問題 ： 婚姻 的 其中 一 個 功能 是 延續 社會 的 命脈 。 我們 現在 不 是 在 為 人口 老化 問題 而 擔憂 嗎 ？ 延續 社會 命脈 不能 說 不 重要 了 吧 ？ 童 ： 你 的 思想 真 是 一團糟 。 是 生育 活動 延續 社會 的 命脈 ， 不 是 婚姻 延續 社會 的 命脈 。 孔 ： 婚姻 和 生育 的 關係 ， 你 且 聽 我 詳細 道 來 吧 。 現在 我們 先 按 你 的 說法 ， 用 生育 延續 社會 命脈 來 做 我們 推論 的 起點 。 生育 一 詞 ， 由 「 生 」 與 「 育 」 二 字 構成 。 你 覺得 這 二 字 連用 ， 有 理由 嗎 ？ 童 ： 「 生 」 是 生產 ， 「 育 」 是 培育 ， 應該 分開 。 孔 ： 又 一 次 姑且 聽 你 的 。 那麼 我們 現在 只 談 生產 （ 這 個 詞 有點 怪怪 的 ） ， 不 談 培育 。 我們 如何 生產 下 一 代 ？ 童 ： 生產 的 方法 可 多 啦 ， 可以 做愛 ， 可以 靠 人工 生育 。 孔 ： 如果 要 靠 做愛 來 生 孩子 ， 是 由 什麼 人 來 做愛 ？ 男男 嗎 ？ 男女 嗎 ？ 抑或 女女 ？ 童 ： 不錯 ， 是 靠 男女 做愛 。 孔 ： 很 好 。 這 就 說明 了 為什麼 婚姻 是 為 異性 而 設 ， 而 非 為 同性 而 設 。 你 記得 ， 儒家 是 通過 禮 的 眼光 看 世界 的 。 所謂 禮 ， 就 是 合理 的 常規 。 世上 的 行為 ， 由 這 個 框架 看 ， 可以 分為 四 類 。 第一 類 行為 ： 既是 常規 ， 也 應該 是 常規 。 第二 類 行為 ： 不 是 常規 ， 但 應該 是 常規 。 第三 類 行為 ： 是 常規 ， 但 不應該 是 常規 。 第四 類 行為 ： 既 非常 規 ， 也 不應該 是 常規 。 婚姻 的 目的 ， 就 是 要 為 性 活動 設定 一 個