為甚麼 不 這樣 做 呢 ？ 彭 ： 諸葛亮 的 名氣 太 大 ， 令 人 聞風 喪膽 ， 如果 他 真 有 實力 ， 司馬懿 一定 不 夠 打 。 柯 ： 加上 司馬懿 有 心結 ， 輸不起 ， 連 五千 到 一萬 士兵 也 輸不起 。 龍 ： 司馬懿 本身 也 十分 謹慎 ， 少 打敗仗 。 他 深明 行軍 遣將 ， 一 子 錯滿 盤 皆 落索 。 《 孫子 兵法 》 說兵 多 不一定 贏 ， 中 埋伏 就 會 全 軍 盡墨 。 《 孫子 兵法 》 冼 ： 我們 還可以 用 另 一 個 角度 看 司馬懿 的 計算 。 曹操 一直 都 不 太 信任 他 ， 曹丕 當政 時 他 才 冒出 頭 來 ， 當時 曹丕 唯一 的 敵人 就 是 諸葛亮 ， 如果 殲滅 了 諸葛亮 ， 司馬懿 就 會 失去 了 存在 價值 。 這 是 一 種 心理 戰術 ， 人生 不一定 要 贏盡 ， 贏 了 這 一 次 不 代表 長遠 會 贏 ， 而 商場 上 的 戰爭 也 一樣 要 看 長遠 ， 這 蘊藏 了 許多 智慧 。 龍 ： 這 是 所謂 「 飛鳥 盡 ， 良弓藏 」 。 正 如 後來 鄧艾 和 鍾會 被 派去 殲滅 蜀國 ， 後主 劉禪 投降 ， 這 兩 位 大將 雖 建立 許多 功業 ， 但 因為 已 沒有 利用 價值 ， 到 最後 還是 要 死 。 彭 ： 無論如何 都 要 講求 天時 、 地利 、 人和 ， 運氣 最 要緊 。 如果 司馬懿 把 心 一 橫 ， 甚麼 都 不理 ， 情況 就 不同 了 。 不過 ， 這 個 故事 的 教訓 是 若 對方 一生 都 講 真話 ， 只 有 一 次 講 了 假話 ， 其他 人 真的 很 難 會 捉摸 得 到 。 李 ： 冼 教授 今天 帶來 了 張學友 的 《 楚歌 》 ， 你 選 這 首 歌 應 有 一些 用意 。 冼 ： 楚漢 相 爭 之 時 ， 張良命 漢軍 奏 起 楚歌 ， 掀動 項羽 士兵 的 思鄉 之 情 ， 軍心 立即 渙散 ， 失去 鬥志 ， 這 也 是 兵法 中 的 一 種 詭道 。 要訣 二：五 事 七 計 冼 ： 好 ， 我們 來 談談 第二 個 重點 ， 《 孫子 兵法 》 的 「 五 事 七 計 」 。 彭 ： 「 五 事 七 計 」 非常 厲害 ， 一定 要 懂 ， 我 就是 靠 它 來 買賣股 管理 新 思維票 的 。 打仗 要 知 彼 知己 ， 知彼 就 必須 從 一些 具體 的 條件 去 評估 對手 ， 「 五事 七 計 」 便是 用來 衡量 國家 的 強弱 。 「 五 事 」 包括 「 道 、 天 、 地 、 將 、 法 」 ： 「 道 」 即 是 有否 符合 天地 之 法則 ， 上下 同心 ； 「 天 、 地 」 意指 天時 、 地利 ； 「 將 」 即將 領 有 沒 有 才能 ； 「 法 」 代表 賞罰 制度 嚴明 與否 。 放諸 買 股票 一 例 ， 我們 首先 要 了 解 公司 的 「 道 」 好 不 好 ， 譬如 公司 開 董事會 時 ， 若 說 想要 騙盡 香港人 的 錢 ， 那 大家 便 要 小心 了 。 冼 ： 可是 股民 不 是 可以 從中 多 分 點 錢 嗎 ？ 彭 ： 若 將 客人 的 錢 都 「 搾乾 」 ， 他 以後 也 沒有 錢 再 光顧 你 了 。 現今 社會 講求 互利 ， 所以 西方 才 提倡 福利 社會 ， 不可以 大部分 人 都 窮 ， 只有 小 部分 人 有錢 。 冼 ： 對 ， 這樣 做生意 也 不 正當 。 柯 ： 是 短視 的 表現 。 彭 ： 為甚麼 大家 都 那麼 追捧 匯豐 銀行 的 股票 呢 ？ 因為 它 沒有 單一 大 股東 ， 所有 股東 都 是 職業 經理人 ， 沒有 私心 ， 做 任何 決定 都 是 為了 公司 的 利益 ； 他們 多 年 來 都 表現 公正 ， 有 專業 道德 ， 令 人 感覺 較 穩健 。 天時 、 地利 方面 ， 香港 是 金融 中心 ， 匯豐 又 是 發鈔 銀行 。 說到 「 將 」 ， 公司 的 領導人 也 很 重要 ， 例如 美國 的 格林斯潘 退任 聯邦 儲備局 主席 後 ， 我們 也 感到 擔心 。 《 孫子 兵法 》 冼 ： 傑克 ． 韋爾奇 （ Jack Welch ） 離開 通用 電氣 （ GE ） 時 ， 大家 同樣 有點 擔心 。 那麼 ， 公司 的 「 法 」 又 是 甚麼 呢 ？ 彭 ： 即 是 公司 的 制度 是否 完善 ， 賞罰 是否 分明 。 「 五 事 」 可 用來 分析 公司 ， 以 決定 是否 買入 它 的 股票 。 冼 ： 談 了 「 五 事 」 ， 那 「 七 計 」 呢 ？ 彭 ： 「 七 計 」 不過 是 將 「 五 事 」 細分 了 。 「 主 孰 有道 」 即 領導 是否 有道 ； 「 將 孰 有 能 」 ， 將士 有 沒有 才能 ； 「 天地 孰 得 」 和 「 法令 孰 行 」 ， 這 兩 點 等同 「 天 、 地 、 法 」 ； 「 兵 眾 孰 強 」 即 是 現在 的 人力 資源 管理 和 團隊 素質 ； 「 士卒 孰 練 」 意指 培訓 足夠 與否 ， 譬如 有沒有 到 中大 進修 ， 讀 EMBA ； 「 賞罰 孰 明 」 則 是 現今 的 reward system （ 獎賞 體制 ） 。 匯豐 配合 《 孫子 兵法 》 的 「 五 事 七 計 」 ， 股價 無往而不利 （ Source : Eye Press ） 管理 新 思維 冼 ： 「 五 事 」 等同 環境 分析 ， 與 市場學 關係 密切 。 例如 如果 我們 不了 解 大陸 市場 的 環境 、 法律 和 市民 的 購買力 ， 是 沒法 進入 市場 的 。 其中 「 天 、 地 」 某 程度 上 代表 了 市場學 的 不可 控制 的 因素 ， 但 仍 需要 分析 ， 而 「 道 、 將 、 法 」 則 是 內部 因素 如 策略 、 制度 等 。 其實 孫子 早 在 二千多 年 前 就 提出 了 管理 和 策略 架構 。 要訣 三 ： 圍師必闕 ， 窮寇 勿 迫龍 ： 「 五事 七 計 」 很 重要 ， 但 有 了 「 五 事 七 計 」 是否 就 無往而 不利 ？ 我 想到 一 個 事件 ， 證明 片面 運用 《 孫子 兵法 》 是 不 足夠 的 。 上 世紀 七十年代 中期 ， 香港 政府 開始 嚴打 貪污 ， 當時 港督 麥理浩 已 具備 「 五 事 」 ： 貪污 固然 不 好 ， 打擊 貪污 合乎 道 ； 市民 是 受害 者 ， 支持 反 貪 ， 配合 了 天時 、 地利 ； 人才 方面 ， 他 找 了 有 地位 、 有 才幹 的 姬達 去 主理 ； 法 呢 ， 香港 法制 完善 ， 有 「 財產 與 收入 不 相稱 」 這 條 法例 配合 反 貪污 行動 。 可是 ， 政府 的 做法 卻 釀成 了 1977年 的 警廉 衝突 。 冼 ： 各 方面 都 很 好 ， 為何 當時 還 會 發生 衝突 呢 ？ 龍