《 華僑日報 》 ， 1942年 9月 6日 ， 頁 4， 〈 野球 大會 開幕 〉 條 。 55 《 華僑日報 》 ， 1942年 2月 3日 ， 頁 3， 〈 九龍 小型 球 總會 擬 恢復 尋常盃 賽會 〉 條 。 另 見 《 華僑日報 》 ， 1942年 12月 8日 ， 頁 3， 〈 復興 體育 運動 開始 〉 條 。 56 《 香島日報 》 ， 1943年 12月 21日 ， 頁 4 ， 〈 學界 籃球賽 ． 西南 勝 華仁 〉 條 。 57 《 香島日報 》 ， 1943年 12月 17日 ， 頁 4， 〈 港澳 埠際賽 乒乓 代表 選定 〉 條 。 另 見 《 華僑日報 》 ， 1942年 7月 21日 ， 頁 4， 〈 南華 足球隊 征澳 首 戰 敗績 〉 條 和 《 華僑日報 》 ， 1942年 7月 25日 ， 頁 4， 〈 南華隊 五 比 一 勝 澳 軍聯 〉 條 。 吞聲 忍語 除 運動 比賽 之外 ， 到 飯店 和 餐廳 消遣 亦 是 市民 在 日治 時期 的 娛樂 之 一 。 位於 東昭 和通 的 大同 酒家 便 曾 推出 價值 六 元 軍票 和 八 元 軍票 的 “套 餐” ， 其他 仍 有 營業 的 食肆 包括 中明 治通 的 三龍 酒家 、 德忌笠街 的 新 世界 餐室 和 永吉街 的 陸羽 茶室 等 。 為了 招徠 顧客 ， 部分 酒樓 如 大觀 酒家 、 大華 酒家 、 新亞 酒家 和 廣州 酒家 等 均 增設 歌廳 和 跳舞廳 ， 並 有 樂隊 伴奏 和 舞女 伴舞 。 而 娛樂區 的 色情 場所 也 很 熱鬧 ， 燈火 管制 放寬 時 ， 這些 夜場 馬上 活躍 起來 。 西區 的 遇安台 和 山道 一帶 是 這些 娛樂區 的 集中地 。 “ 娛樂區 組合” 對 妓女 、 按摩女 和 導遊娘 這 幾 類 從業員 的 出入 均 有 限制 ， 目的 是 維持 娛樂區 內 的 繁榮 及 穩定 。 各 區 的 娛樂區 組合 更 在 1942年 11月 成立 “ 娛樂區 聯行 組合會 ” ， 以便 管理 和 與 政府 溝通 。 （ 見 表 一 ） 。 另外 ， 到 了 1942年 中 ， 不少 宗教 團體 申請 恢復 舉辦 社區 宗教 活動 。 雖然 市民 因此 可以 進行 正常 的 宗教 聚會 ， 但 教務 發展 已 58 《 華僑日報 》 ， 1942年 10月 1日 ， 頁 4， 〈 大同 酒家 之 領異 立新 〉 條 。 東昭 和 通 即 德輔道 中 。 59 《 華僑日報 》 ， 1942年 7月 14日 ， 頁 3， 〈 三龍 酒家 〉 條 。 60 見 《 華僑日報 》 ， 1942年 12月 8日 ， 頁 3， 〈 新 世界 餐室 〉 條 。 另 見 《 華僑日報 》 ， 1943年 2月 25日 ， 頁 4， 〈 陸羽 茶室 〉 條 。 61 《 南華日報 》 ， 1942年 6月 23日 ， 頁 3， 〈 茶樓 酒家 增設 歌壇 〉 條 。 另 見 《 華僑日報 》 ， 1943年 4月 11日 ， 頁 4， 〈 歌壇 增設 日多 ． 夜市 熱鬧 〉 條 。 62 梅華 ， 〈 初夏 的 娛樂區 〉 ， 《 大眾週報 》 ， 1945年 116 期 （ 1945年 6月 29日 ） ， 頁 2。63 《 華僑日報 》 ， 1942年 6月 17日 ， 頁 2 ， 〈 宗教 團體 已 申請 恢復 活動 者 七十一 家 〉 條 。 交通 及 其他 受到 一定 的 影響 。 以 天主教 為 例 ， 由於 戰時 缺乏 神職 人員 推動 教務 ， 一度 令 教務 陷於 停頓 的 狀態 。 而 在 1921年 已 開始 服務 香港 市民 的 瑪利諾 修會 ， 更 因 其 美國 背景 而 受到 日方 打壓 ， 多 名 美籍 神職 人員 被 拘留 在 赤柱 拘留營 ， 只有 獲得 “ 第三 國 通行 證” 的 修女 和 神父 才 幸 免於 難 。 表 一 “ 娛樂區 聯行 組合會 ” 委員 名單 組別 姓名 職位 公司 名稱 聯行 組合會 伍傑 聯合組長 陶園 酒家 廖源 聯合 副組長 仙境社 李植來 司庫 廣州 酒家 導遊組 廖源組長 仙境社 黃公俠 新 桃源社 陳五銀 座館 社商業組 伍傑 組長 陶園 酒家 李福來 副組長 廣州 酒家 黎福金陵 酒家 娼寮 歐滿 組長 明月樓 陳炳復 興樓 廖新載 花樓 資料 來源 ： 《 華僑日報 》 ， 1942年 11月 16日 ， 頁 4， 〈 聯行 組合會 〉 條 。 64 朱益宜 ： 《 關愛 華人 ： 瑪利諾 修女 與 香港 （ 1921 - 1969 ） 》 （ 香港 ： 中華 書局 ， 2007年 ） ， 頁 71 - 82 。 吞聲 忍語 基督教 方面 ， 日治 政府 成立 了 “ 香港 基督教 總會 ”來 管理 香港 的 基督教 團體 。 “ 香港 基督教 總會 ” 最初 由 岡田五作 牧師 領導 ， 後 改由 鮫島 盛隆 牧師 接任 ， 執行 委員會 亦 包括 多 名 華人 牧師 。 （ 見 表 二 ） 表 二 “ 香港 基督教 總會 ” 執行 委員會 名單 姓名 職位 鮫島 盛隆 牧師 最 高 顧問 平岡貞 參議 藤田一郎 楊少泉 醫生 王愛棠 牧師 主席 劉粵聲 牧師 副主席 羅彥彬 牧師 書記 林植 宣司 庫 吳永康 司數 張吉盛 傳道部長 關更 有 牧師 教務部長 王文光 慈善部長 宋鼎文 牧師 財務部長 謝伯昌 社會部長 資料 來源 ： 鮫島 盛隆 著 ， 龔書森 譯 ： 《 香港 回想記 ： 日軍 佔領 下 的 香港 教會 》 （ 香港 ： 基督教 文藝 出版社 ， 1971年 ） ， 頁 79 - 80 。 交通 及 其他 65 鮫島 盛隆 著 ， 龔書森 譯 ： 《 香港 回想記 ： 日軍 佔領 下 的 香港 教會 》 （ 香港 ： 基督教 文藝 出版社 ， 1971年 ） ， 頁 94 - 97 。66 劉紹麟 ： 《 中華 基督 教會 合一堂史 ： 從 一八四三年 建基 至 現代 》 （ 香港 ： 中華 基督教會 合一堂 ， 2003年 ） ， 頁 228 - 230 。 67 基督教 香港 崇真會 粉嶺 崇謙堂 ： 《 基督教 香港 崇真會 粉嶺 崇謙堂 百 周年 紀念 特刊 》 （ 香港 ： 基督教 香港 崇真會 粉嶺 崇謙堂 ， 2005年 ） ， 頁 15 。 聖公會 聖馬利亞堂 ： 《 聖公會 聖馬利亞堂 九十 周年堂慶 特刊 ， 1912 - 2002 》 （ 香港 ： 聖公會 聖馬利亞堂， 2002年 ） ， 頁 9。68 見 《 華僑日報 》 ， 1944年 2月 1日 ， 頁 4， 〈 荃灣 東普陀 新 方丈 宣言 〉 條 。 鮫島 盛隆 牧師 出任 “ 香港 基督教 總會 ” 最 高 顧問 期間 ， 雖然 致力 維護 香港 基督教會 權益 ， 但 部分 教會 仍 面對 教友 流失 或 教堂 被 封 的 厄運 。 位於 花園道 的 聖約翰座堂 ， 因 被 視為 “敵國 資產” 而 被 日軍 接收 ， 而 位於 士他令道 的 九龍城 浸信會 則 險 被 改作 日軍 的 “ 慰安 所 ” 。 與 倫敦 教會 有 密切 聯繫 的 中華 基督教會 合一堂 ， 亦 曾 受 日軍 施壓 ； 在 眾多 會友 離開 香港 的 情況 下 ， 會友 只 剩下 300多 人 ， 只 是 戰前 的 十分之三 。 位於 粉嶺 的 基督教 香港 崇真會 粉嶺 崇謙堂 和 位於 銅鑼灣 大 坑道 的 聖公會 聖馬利亞堂 同樣 因 經費 短缺 和 教友 流失 而 只 能 恢復 崇拜 ， 所有 事工 計劃 被迫 擱置 。 日治 政府 亦 設立 了 “ 香港 佛教 聯合會 ” 來 管理 香港 的 佛教 ， 並 委派 宇津木二秀 法師 主理 ， 而 日籍 人士 亦 加入 寺院 的 管理層 。 吞聲 忍語 第二 部分 交通 及 其他 日治 時期 香港人 的 口述 故事 日治 時期 香港人 的 口述 故事 吞聲 忍語 吳溢興 男， 1933年 在 廣東 新會 出生