， 來此 虔誠 叩拜 ， 祈求 賜予 ， 卻 很少 注意到 這 兩 個 不 顯眼 的 字 ， 即使 看到 了 ， 也 很少 深入 地 思考 其 真諦 。 “ 放下 ” ， 當然 是 應該 放下 的 、 過去 了 的 、 不 應 有 的 以及 強求 而 難以 達到 的 等等 。 看似 消極 ， 實質 卻 是 積極 理性 的 生活 態度 — 積極 地 對待 人生 。 拿起 與 放下 是 生命 中 最 重要 的 修養 之 一 ， 只有 果斷 、 清醒 地 放下 該 放下 的 ， 隨和 且 隨緣 地 看待 利害 得失 、 禍福 變故 ， 接納 和 融合 所 遇到 的 一切 ， 才 能 騰出 生命 “ 冰箱 ” 的 空間 ， 得 大自在 。 要 學會 隨緣 佈施 只有 把 自己 的 “ 牛奶 ” 隨心隨力 、 隨時 隨地 佈施給 別人 ， 才 不致於 浪費 了 它 ， 也 就 有 了 無量 的 功德 。 在 佛教 經典 《 百喻經 》 當中 ， 有 這樣 一 個 發人深省 的 故事 。 從前 有 一 個 窮人 ， 約 親朋好友 一 個 月 後 到 家 裏 來 做客 。 他 想 了 很 久 ， 決定 要 用 牛奶 來 招待 他們 。 他 心 裏 盤算 ： “ 這麼多 人 要 喝 的 牛奶 ， 我 該 怎麼 準備 呢 ？ 如果 我 每 天 都 擠 一些 牛奶 的話 ， 每 天 擠 、 每 天 擠 ， 一 天 一 天 累積 起來 ， 到時候 不但 沒有 地方 放 ， 而且 搞不好 還 會 變質 。 如果 現在 就 把 牛奶 存在 母 牛 的 肚子 裏 ， 等到 請客 的 那 天 再 來 擠 ， 這樣 又 節省 空間 ， 又 不會 壞掉 ， 實在 是 太 棒 了 。 ” 想到 這裏 ， 他 非常 得意 ， 覺得 自己 實在 是 太 聰明 了 ， 竟然 能 想到 這麼 好 的 辦法 。 於是 他 趕緊 把 小牛 和 母 牛 分開 ， 免得 小牛 把 母 牛 的 奶 吸光 了 。 一 個 月 很 快 過去 了 。 宴客 那 天 ， 家 裏 來 了 很多 的 人 ， 安頓好 親朋好友 後 ， 他 興衝衝 地 將 母 牛 牽出來 ， 開始 擠 牛奶 。 可是 ， 擠 了 老半天 ， 就是 擠 不 出 一 滴 奶 來 。 看到 這 種 情景 ， 受 邀 的 客人 又 是 生氣 ， 又 是 好笑 ， 不 知道 該 怎麼說 他 ！ 經常 聽到 身邊 的 朋友 說 ： 待 我 發 了 財 的 時候 ， 一定 會 來 幫助 別人 。 事實 上 ， 這 種 說法 本身 就 是 對 財富 的 誤解 。 仔細 一 想 ， 無論 是 中彩票 還是 勞動 所得 ， 錢財 的 獲得 都 只 是 機緣 巧合 而已 。 這樣 ， 企圖 永久 佔有 機緣 巧合 得到 的 錢 ， 也 就 是 不可能 的 事情 。 錢財 存在 的 目的 ， 就 在於 運用 。 我們 此 生 運用 財富 ， 通過 它 來 鍛煉 自己 的 身心 ， 大行 佈施 ， 廣結善緣 ， 就 能夠 實現 它 的 價值 。 明白 了 這 個 道理 ， 得 財 失財 也 就 不會 讓 我們 心力交瘁 了 。 大家 都 知道 施比 受 更 有 福 ， 然而 ， 佈施 應當 以 智慧 作 基礎 。 古人 說 ： 積 錢財 留給 子孫 ， 子孫 未必 能 守 ， 積善書 留給 子孫 ， 子孫 未必 能 讀 ， 不如 積德 留給 子福禍 自招 的 法則 ?
 
． 福 與 禍 佈施 的 類別 只有 把 自己 的 “ 牛奶 ” ， 隨時 隨地 佈施給 別人 ， 才 不致於 浪費 了 它 。 法 佈施 把 自己 的 知識 、 智慧 ， 無私 地 毫無 保留 地 奉獻給 他人 和 社會 。 財 佈施 內 財佈 施用 自己 的 腦力 、 體力 、 智慧 、 知識 ， 無償 地 、 義務 地 為 他人 為 社會 提供 幫助 ， 也 包括 獻血 、 捐獻 器官 、 骨髓 ， 幫助 他人 脫離 生命 危險 ， 獲得 新生 。 外財 佈施 用 自己 的 錢財 ， 去 幫助 他人 和 社會 。 無畏 佈施 用 自己 的 內外財 、 知識 、 智慧 、 言語 等 ， 在 他人 有 急難 困苦 的 時候 ， 使 他 增強 自信心 ， 免於 憂愁 恐懼 。 佈施 它 是 佛教 裏 講 得 最多 的 一 項 修行 ， 意思 是 給予 、 施捨 、 喜捨 。 佈施 乃 六念 之 一 （ 念施 ） 、 四攝法 之 一 （ 佈施 攝 ） 、 六波羅蜜 及 十波羅蜜 之 一 （ 佈施 波羅蜜 、 檀波羅蜜 ） 。 佈施 能 使 人 遠離 貪心 ， 如 對 佛 、 僧 、 貧窮人 佈 施衣 、 食 等 物資 ， 必 能 招致 幸福 之 果報 。 佛家 的 人生 智慧孫 ， 使 子孫 繁榮 。 因此 ， 為 自己 積累 財產 ， 或者 想 留給 子孫 ， 都 是 一 種 很 不 明智 的 做法 ， 倘若 是 盡 最 大 限度 地 幫助 了 別人 ， 才 是 自己 和 子孫 的 無形 財富 。 進一步 來 說 ， 佈施 也 並 不僅 限於 拿出 錢 來 ， 而是 分為 三 種 ： 財 佈施 、 法 佈施 、 無畏 佈施 。財 佈施 又 分 內財 佈施 和 外財 佈施 。 內財 佈施 包括 用 自己 腦力 、 體力 、 智慧 、 知識 ， 為 他人 提供 幫助 ， 也 包括 獻血 、 捐獻 器官 、 骨髓 ， 幫助 他人 脫離 生命 危險 ， 獲得 新生 。 外財 佈施 就 是 用 自己 的 錢財 去 幫助 他人 和 社會 。 法 佈施 就 是 把 自己 的 知識 和 智慧 奉獻給 他人 和 社會 。 特別 是 用 自己 已經 明 了 的 道理 、 用 自己 所 學 的 佛法 ， 幫助 別人 破迷 開悟 ， 明 了 苦 的 根源 ， 更 是 莫大 的 佈施 。 無畏 佈施 就 是 用 自己 的 內外財 、 知識 、 智慧 、 言語 等 ， 在 他人 有 急難 、 困苦 的 時候 ， 幫助 他 增強 自信心 ， 免於 憂愁 恐懼 。 世間 萬物 ， 尤其 是 財富 ， 必須 要 適時 、 適地 、 適人 地 佈施 運用 ， 才 能 萬事 暢通 ， 運用 不適 即 處處 造 業 、 鬥爭 、 結怨 、 被 人 厭棄 ， 而且 招來 禍端 與 苦惱 ， 生生世世 結冤 和 輪迴 也 由 此 而 始 。 當 你 有 了 錢 、 有 了 知識 ， 切 不可 想 ： 等 我 自己 更多 了 ， 或者 更 充足 了 以後 再 幫助 別人 吧 。 這樣 的 想法 ， 只 能 像是 把 奶 存儲 在 牛 的 肚子 裏 一樣 ， 最後 落得 一 場 空 。 只有 把 自己 的 “ 牛奶 ” 隨心隨力 、 隨時 隨地 佈施給 別人 ， 才 不致於 浪費 了 它 ， 也 就 有 了 無量 的 功德 。 否則 ， 就 不 叫做 隨緣 佈施 了 。 境 隨心轉 的 方式 我們 在 生活 中 每 生 起 一 個 念頭 ， 就 會 使 我們 落入 十 法界 中 相應 的 那 一 界 。 若 生起 了