是 對 的 ， 這 豈不是 違背 了 您 平日 對 我們 的 教導 嗎 ？ ” 師父 聽完 之後 ， 微笑 對 他 說 ： “ 你 是 對 的 ！ ” 第三 位 小 和尚 恍然大悟 ， 立刻 拜 謝 師父 的 教誨 。 那 個 師父 絕對 不 是 老 滑頭 ， 而是 具有 了 超人 的 大 境界 。 假如 某 種 觀點 會 讓 你 生氣 ， 那麼 你 一定 是 正 執著 於 另 一 個 相反 的 觀點 。 比如 當 你 覺得 一 本 書 好看 的 時候 ， 你 的 朋友 告訴 你 ， 其實 另 一 本 書 比 這 本 書 好看 一百 倍 。 這 個 時候 ， 你 就 會 受到 傷害 ： 這 句 話 讓 你 覺得 是 在 批評 你 的 品味 和 眼光 。 在 西方 傳說 中 ， 有 一 關於 金盾 與 銀盾 的 故事 。 甲 說 ： “ 這 個 盾牌 是 金製 的 。 ” 乙 說 ： “ 這 個 盾牌 是 銀製 的 。 於是 ， 面對 同 一 個 盾牌 ， 兩 人 各 執 一 詞 ， 爭論 不休 。 其實 ， 甲 看到 的 是 這 個 盾牌 的 正面 ， 而 這 個 盾牌 的 正面 的確 是 金製 的 ， 所以 ， 他 說 得 沒 錯 ； 乙 看到 的 是 這 個 盾牌 的 反面 ， 而 這 個 盾牌 的 反面 的確 是 銀製 的 ， 所以 ， 他 說 得 也 沒 錯 。 在 如此 一目了然 的 事情 上 ， 尚且 如此 難 分 對錯 ， 那麼 我們 可以 想像 ， 在 複雜 的 問題 上 ， 過分 自信 和 執著 會 是 何等 的 荒謬 ？ 其實 ， 在 實相 裏面 ， 本 沒有 對錯 之 分 ， 一切 語言 都 是 空性 。 佛家 的 人生 智慧 相信 三寶 真諦 ， 是 對 佛教 的 信 又 名 勤根 ， 勇猛 修行 善 法 憶念 正法 即 禪定 辨識 真理 信根 精進 根念 根定 根慧根 無漏根 解除 煩惱 增進 善 法 的 根本 修行 條件 佛陀 看待 任何 語言 都 不會 被 迷惑 ， 他 知道 從 絕對 的 層面 來 說 ， 沒有 任何 事物 可以 被 稱為 正確 或者 錯誤 ， 一切 都 是 平等 的 空性 。 梵志梵 是 清淨義 。 梵志 是 清淨 的 苗裔 、 婆羅門教徒 一生 四 個 時期 中 的 第二 個 時期 ， 隨師 修學 清淨行 時 ， 叫做 梵志 。 你 是 對 的 ！ 你 是 對 的 ！ 偏見 偏見 有無 相生 的 辯證伍 ． 有 與 無 有 一 位 靈山 居士 打 比方說 ： 你 可以 試 對 一 個 不 懂 中文 的 外國 女人 （ 比如 麥當娜 ） ， 說 “ 你 的 大腿 很 美” 和 “ 你 的 大腿 真 粗” 這 兩 句 話 ， 她 不會 覺得 前者 比 後者 更加 悅耳 ， 也 不會 覺得 這 兩 句 話 有 任何 區別 。 在 這 一 點 上 ， 她 比 我們 更 接近 實相 ， 她 聽 不 懂 ， 所以 不會 產生 分別心 而 導致 煩惱 。 佛陀 看待 任何 語言 都 不會 被 迷惑 ， 他 知道 在 相對 上 ， 我們 必需 知道 某些 事 是 正確 的 ， 某些 事 是 錯誤 的 。 但是 從 絕對 的 層面 來 說 ， 沒有 任何 事物 可以 被 稱為 正確 或者 錯誤 。 一切 都 是 平等 的 空性 。 因此 ， 很多 時候 我們 從 五 欲 塵境 中 是 找 不 到 真正 的 對錯 的 。 我們 只有 開闊 自己 的 心量 ， 使 自己 妄心 不 起 ， 才 能 不執於 對錯 。 古代 的 大德 高僧 說 ： “ 境 緣 無 好 醜 ， 好 醜 起 於 心 。 心 若 不 強名 ， 妄情 從 何 起 。 妄情 既 不 起 ， 真心 任 遍 知 。 ” 在 面對 種種 或 順 或 逆 的 境界 時 ， 若 能 這樣 思考 ， 久而久之 ， 自然 就 能 偏見 全 消 ， 煩惱 不生 。 即使 是 對於 相對 錯誤 的 見解 ， 我們 也 要 設身處地 用 對方 能夠 接受 的 方法 ， 幫助 持有 者 改正 。 匕首 和 手槍 一樣 的 犀利 ， 居高臨下 的 挖苦 嘲諷 ， 都 無助於 達到 這 一 目標 。 有 巧 與 無巧 佛教 強調 “ 未 成 佛道 ， 先結 人緣” ， 凡修 自利 、 利他 、 菩薩行 的 行者 ， 必須 本 ?
 
慈悲喜捨 之 心 行 四攝法 — 佈施 、 愛語 、 利行 、 同事 。 佛陀 率領 五百 僧侶 ， 由 舍衛城 緩緩 地 往 摩揭陀國 前進 。 在 一 片 樹林 中 結齋 （ 與 齋飯 結緣 ， 即 吃 齋飯 的 意思 。 ） 以後 ， 佛陀 為 弟子 們 說明 此 次 至摩揭陀國 的 因緣 ： “ 這 回 我們 來到 此 地 ， 主要 是 要 使 摩揭陀國 國人 修 佈 施 供養 之 法 ， 並 將 佛法 傳揚 至 鄰國 — 迦師那國 。 迦師那 國 因 地處 偏遠 ， 缺乏 教化 ， 人民 剛烈 兇暴 。 然而 佛法 講 的 是 慈悲 ， 你們 願意 前去 傳佈 正法 ， 化導 迦師 那 國 的 人民 嗎 ？ ” 佛陀 說到 這兒 ， 弟子 中 神通 第一 的 摩訶目犍 連 尊者 站起身 來 ， 向 佛陀 長跪 合掌 ： “ 偉大 的 佛陀 ， 弟子 願意 前往 迦師 那 國度化 當地 的 人民 。 ” 佛陀 點頭 表示 贊許 。 於是 目犍 連 尊 者 便 向 迦師 那 國 走去 。 他 一 踏入 城門 ， 就 看到 一 個 婦人 拿 ?
 
菜刀 一面 揮舞 ， 一面 追 ?
 
一 個 懷裏 抱 ?
 
一 隻 雞 的 男人 ， 接 ?
 
他 又 看見 兩 個 血氣方剛 的 少年 打作 一 團 … … 迦師 那 國 的 國人 對 目犍 連 尊 者 的 出現 十分 詫異 ， 當 目犍 連 尊者 在 一 棵 無憂樹 下 坐下來 後 ， 他們 好奇 地 湊近 ， 目犍 連 尊 者 開口 說道 ： “ 你們 這樣 剛愎粗野 的 行徑 是 愚癡 的 ， 你們 若 不 改 惡行 ， 將來 的 果報 必定 是 在 三惡道 中 受苦 ， 快 止惡 行善 ， 廣結善緣 吧 ！ 佛陀 曾 說 … … ” 目犍 連 尊者 話 還 沒 說完 ， 群眾 已 怒氣 衝衝 地 叫罵 起來 ： “ 你 是 存心 來 教訓 我們 的 嗎 ？ 你 還 不 夠格 ， 快 滾 ！ ” 從來 不 曾 團結 過 的 迦師 那 國人 ， 此時 卻 一塊兒 將 目犍 連 尊 者 攆出 城 外 ， “ 砰” 的 一 聲 迅速 地 將 城門 閉緊 。 目犍 連 回到 樹林 ， 向 佛陀 講述 了 自己 的 遭遇 。 佛陀 弟子 中 智慧 第一 的 舍利弗 有無 相生 的 辯證伍 ． 有 與 無 佛陀 的 十 大 弟子 智慧 第一 舍利弗 神通 第一 目犍 連 解空 第一 須 菩提 頭陀 第一 大 迦葉 持律 第一 優婆 離 論議 第一 迦旃 延 天眼 第一 阿那律 多聞 第一 阿 ?
 
難 說法 第一 富樓 那 密行 第一 羅羅 “ 愛語 攝” 是 先 認同 對方 ， 給予