自己 離 苦 得 樂 ， 同時 幫助 別人 離 苦 得 樂 。 有 一 天 ， 一 位 經常 跟隨 佛陀 到處 弘法 的 弟子 對 佛陀 說 ： “ 佛陀 ， 您 是 有史以來 最 偉大 的 老師 。 ” 佛陀 聽 了 ， 絲毫 沒有 露出 喜悅 之 色 ， 反而 問 弟子 ： “ 你 見 過 世界 上 所有 偉大 的 老師 嗎 ？ ”“ 當然 沒有 。 ” 弟子 回答 。 “ 那麼 ， 你 認識 現在 活 在 世界 上 所有 的 老師 ， 或 未來 將 出生 的 老師 嗎 ？ ” “ 我 不 認識 。 ” 弟子 再次 回答 。 “ 那麼 ， 你 說 我 是 所有 老師 中 最 偉大 的 ， 這 句 話 毫無 意義 ， 因為 你 沒有 辦法 知道 你 所 說 的 話 到底 是 真 是 假 。 ” “ 我 只 想 稱讚 您 ， 因為 您 的 教示 這麼 高明 。 ” 弟子 辯白道 。 佛陀 說 ： “ 假如 你 認為 我 的 教示 對 你 有 幫助 ， 那麼 你 就 實行 我 的 教示 ， 遵循 我 的 教示 ， 這 比 稱讚 更 能 使 我 高興 。 ” 佛陀 接 ?
 
問 身邊 的 另 一 位 弟子 ： “ 如果 你 要 買 貴重 的 黃金 ， 在 沒有 驗 貨 之前 ， 你 會 付錢 嗎 ？ ”“ 當然 不 付 ， 因為 萬一 是 假 的 ， 那 不 就 白花 了 冤枉錢 ？ ” 弟子 如此 回答 。 “ 這 就 與 我 所 教 的 事情 完全 一樣 。 ” 佛陀 繼續 說道 ： “ 你們 不要 認為 我 所 說 的 ， 就 一定 是 正確 真實 的 ， 你們 應該 自己 去 試驗 我 的 教示 ， 看看 是否 真實 、 不 欺人 。 如果 你 發現 它 是 真實 而 有用 的 ， 那麼 就 去 實行 ， 不要 只是 因為 尊敬 我 ， 才 實踐 我 的 教示 。 此外 ， 不要 批評 別人 所 教 的 ， 說 別人 的 教示 不 好 ， 世界 上 有 很多 偉大 的 教師 ， 他們 都 有 幫助 別人 的 辦法 。 因此 ， 對 他們 任何 一 個 都 不可 心 存 輕慢 ， 他們 教 得 好不 好 ， 這 不 是 你 的 事 ， 佛家 的 人生 智慧 諸 惡 莫 做 眾善 奉行 斬斷 業因 的 利刃 ， 就 是 “ 諸 惡 莫 做 ， 眾善 奉行 ” 這 幾 個 字 。 佛法 博大 ， 具體 行持 中 是 要 從 身邊 小 事 做 起 。 擇法 覺支 根據 佛法 標準 ， 辨別 真偽 善惡 精進 覺支 努力 修行 ， 精進 勇猛 喜覺 支 心悟 佛法 而 歡喜 輕安覺 支斷 除 一切 煩惱 ， 身心 輕快 安適 念覺 支明 記 定慧 而 不忘 定覺 支心 住 於 一 境 ， 專意 佛法 捨覺 支捨棄 一切 分別 ， 平等待物 ， 心 無 偏頗 體認 真理 ， 自覺覺 他 的 七 個 層次 或 方法 七 覺支 依教 奉行 的 道路陸 ． 法 與 行 你 的 事 只 在 使 自己 離 苦 得 樂 ， 同時 幫助 別人 離 苦 得 樂 。 ” 佛陀 曾經 說 ： “ 比丘 們 ！ 一般 凡夫 都 只 從 一些 細瑣 、 微小 、 世俗 的 戒行 ， 如 五戒 、 十善 、 儉樸 嚴謹 的 正命 生活 、 乞食 、 不 蓄積 財物 等 來 讚歎 如來 ， 而 不能 從 如來 所 證得 的 深奧 、 微妙 、 大 光明 之 法 這 一方面 來 讚歎 佛陀 。 只有 從 如來 所 證得 的 深奧 、 微妙 的 大 光明 之 法 來 讚歎 ， 才 是 真正 如實 的 讚歎 如來 。 ” 佛陀 的 這 種 智慧 堪稱 通透 明智 。 這 種 看破 形式 注重 實質 的 智慧 ， 中國 古代 的 思想家 墨子 ， 也 有 一 個 故事 可以 作為 印證 。 黑子 曾經 推薦 公尚 過到 越國 去 遊說 越王 。 越王 大喜 ， 對 公尚 過 說 ： “ 先生 如果 能 使 墨子 到 越國 來 ， 我 願意 割 以前 吳國之 地 五百 里 封 他 。 ”公 尚 過 答應 了 。 越王 於是 替 公尚 過 準備車 五十 乘 ， 去 魯國 接 墨子 。 一 見面 ， 公尚 過 對 墨子 說 ： “ 我 用 先生 之 道 遊說 越王 ， 越王 大喜 ， 答應 您 如果 到 越國 ， 就 割地 五百里 封給 您 。 ” 墨子 對 公尚 過 說 ： “ 你 是 怎樣 看待 越王 的 意思 的 ？ 我 想 ， 假若 越王 聽 了 我 的 學說 ， 用 我 的 治國 之 道 ， 那麼 ， 只要 量腹而食 ， 度身而衣 ， 又 哪 能 要 那 封 地 呢 ？ 要是 越王 不 聽 我 的 學說 ， 不用 我 的 治國 之 道 ， 而 我 前往 了 ， 就是 我 出賣義 了 。 同樣 是 出賣 ， 在 中原 也 可以 ， 何必 去到 越國 呢 ？ ” 墨子 不會 為了 封地 而 出賣 自己 的 學說 ， 佛陀 不會 為了 讚美 而 忽視 真正 的 教學 ， 對於 我們 來 說 ， 又 怎麼 能 因為 一些 形式 的 東西 而 忘記 修行 的 真正 目的 呢 ？ 什麼 是 佛法 大意 佛法 的 修學 ， 不能 只 停留 在 戒行 嚴謹 上 ， 而 應 體現 在 理解 佛法 的 正見 ， 以及 由 此 發展出來 離 煩惱 、 執著 的 正行 上 。 榮西 禪師 是 日本 著名 的 高僧 ， 有 一 年 ， 一 位 衣衫襤褸 的 乞丐 來到 他 面前 ， 向 他 哭訴 ： “ 我們 家 已經 好幾 天 揭 不 開 鍋 了 ， 上 有 老人 需要 供奉 ， 下 有 孩童 需要 照顧 ， 一家人 眼看 就 要 餓死 了 。 師父 慈悲 ， 救救 我們 吧 ， 我們 一家人 將 永遠 記得 師父 的 恩德 。 ” 榮西 禪師 面 露 難色 ， 雖然 他 想 救 這 家 人 ， 可是 連年 大旱 ， 寺 裏 也 是 吃 了 上 頓 沒 下 頓 。 榮西 禪師 一時 束手無策 。 突然 ， 他 看到 了 身旁 鍍 了 金 的 佛像 。 思索 片刻 後 ， 他 毫不 猶豫 地 攀到 佛像 上 ， 用 刀 將 佛像 上 的 鍍金 刮下來 ， 用 布 包好 ， 然後 交給 乞丐 ， 說道 ： “ 這些 金子 ， 你 拿去 賣掉 ， 換 些 食物 救 你 的 家人 吧 ！ ” 榮西 禪師 的 弟子 忍不住 說 ： “ 佛祖 身 上 的 金子 就 是 佛祖 的 衣服 ， 師父 怎 可 拿去 送 人 ！ 這 不 是 對 佛祖 的 大不敬 嗎 ？ ” 榮西 禪師 回答 ： “ 你 說 得 對 ， 可是 我 佛 慈悲 ， 他 肯 用 自己 身 上 的 肉 來 佈施 眾生 ， 更何況 是 他 身 上 的 衣服 呢 ！ 這 正 是 我 佛 的 心願 啊 ！ 這 家人 眼看 就 要 餓死 了 ， 即使 把 整 個 佛身 都 給 了 他 ， 也 是 符合 佛 的 願望 的 。 如果 我 這樣 做 要