， 大亨 已經 把 那 棵 灌木 修剪成 一 隻 初 具 規模 的 鳥 的 形狀 。 法師 問 他 ： 「 現在 你 是否 懂得 如何 消除 欲望 了 ？ 」 大亨 面帶愧色 地 回答 ： 「 可能 是 我 太 愚鈍 ， 每 次 修剪 的 時候 ， 倒是 能夠 氣定神閒 、 心 無 雜念 。 可是 ， 一 從 你 這裏 離開 、 回到 我 的 生活 圈子 ， 我 的 所有 欲望 依然 會 像 往常 那樣 冒出來 。 」 法師 笑 而 不 答 。 當 大亨 的 「 鳥 」 完全 成型 後 ， 索提 法師 又 問 他 同樣 的 問題 ， 而 他 的 回答 依舊 。 這 次 ， 法師 對 大亨 解釋 ： 「 施主 ， 你 知道 當初 我 為甚麼 建議 你 修剪 灌木 嗎 ？ 我 只是 希望 你 每 次 修剪 前 都 能夠 發現 ， 原來 剪去 的 地方 又 會 重新 長出 枝蔓 。 這 就 像 我們 人類 的 欲望 ， 你 別 指望 完全 把 它 消除 。 我們 能夠 做到 的 ， 就 是 盡力 把 它 修剪 得 美觀 一點 。 放任 欲望 ， 它 就 會 像 滿坡 生長 的 灌木 ， 醜陋 不堪 ； 經常 修剪 ， 它 則 能夠 成為 一 道 亮麗 悅目 的 風景 。 對於 名利 等 ， 只要 取 之 有道 、 用 之 有道 ， 利己 惠人 ， 它 就 不應該 被 看作 心靈 的 枷鎖 。 」 大亨 恍然 。 人生 而 有 欲 ， 如果 任由 欲 念 膨脹 而 不 加 節制 的話 ， 就 會 掩蓋 與生俱來 的 天性 ， 為 追 欲 念 與 節制道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 求 得 不 到 的 事物 而 苦惱 ， 從而 迷失 自我 。 我們 很 難 完全 斷絕 欲望 ， 但 能 盡量 克制 欲 念 ， 因此 道家 勸 人 「 寡 欲 」 ， 而 不 是 「 絕欲 」 。 惟有 戒除 奢靡 而 浪費 的 生活 ， 滅 少 欲 念 ， 知足常樂 ， 方 可 與 自然 和諧 共存 ， 也 使 心靈 得到 安寧 和 滿足 。 是 以 聖人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。 — — 《 道德經 》 人 的 欲 念 是 無窮無盡 的 ， 但 生命 卻 是 有限 的 ， 我們 的 一生 不能 被 無止境 的 欲 念 擺佈 。 不少 人 認為 ， 人 得到 的 愈 多 、 人生 愈 豐盛 ； 但 對 修行人 來 說 ， 放下 的 愈 多 、 與 人 分享 的 愈 多 ， 他 的 得著 才 是 最 圓滿 的 。 大家 是否 發覺 ， 當 我們 在 購物 時 發現 自己 喜歡 的 東西 後 ， 好像 失去 理性 般 、 只 想 立即 擁有 它 ， 於是 想 也 不 想 便 買下 了 。 可 買回來 後 冷靜下來 才 發現 ， 自己 又 買 了 一樣 不實 欲 念 與 節制 用 的 東西 。 之所以 有 這 種 現象 ， 是 因為 當 人 的 欲 念 彰顯 時 ， 人心 便 不能 安靜 、 思慮 不能 集中 ， 這樣 就 很 容易 投入 欲望 的 漩渦 中 不能 自拔 。 那麼 ， 人 為甚麼 會 有 欲 念 呢 ？ 因為 我們 有 妄想 。 《 道德經 》 曰 ： 「 五色 令 人 目盲 ， 五 音 令 人 耳聾 ， 五味 令 人口 爽 。 」 因為 過於 追求 刺激 和 享受 ， 所以 內心 不能 好好 地 安靜下來 ， 以致 煩惱 叢生 。 道家 主張 生活 簡單 樸素 ， 只有 去除 奢侈 、 過度 的 享樂 ， 才 會 令 自己 安寧 清靜 。 當 我們 內心 煩亂 時 ， 可以 將 精神 「 守 一 」 ， 嘗試 把 意念 集中 在 丹田 內 ， 不 讓 精神 散亂 ， 久 之 則 心息 凝定 ， 自然 心神 清明 、 欲 念 消退 。 切忌 在 欲 念 萌生 時 ， 緊抓 欲 念 的 對象 而 不 放 。 經常 保持 內心 安定 ， 我們 才 能 冷靜 地 、 有 智慧 地 思考 ， 從而 做出 正確 的 決定 。 道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 道教 小 知識 有 哪些 道教 典籍 是 信徒 必 讀 的 ？ 道教 典籍 煙波 浩渺 ， 不能 窮盡 。 不過 ， 自 道教 創立 至今 ， 各 門 各 派 都 尊 《 道德經 》 為 萬經 之 首 ， 是 道教徒 必 讀 的 聖典 。 《 道德經 》 的 旨要 在於 「 自然 、 清靜 、 無為 」 ， 是 道教徒 修持 奉行 的 中心 思想 。 另外 ， 大家 進一步 可以 閱讀 《 陰符經 》 、 《 清靜經 》 、 《 心印經 》 和 《 太上 感應篇 》 四 部 篇幅 較 短 的 道經 。 《 陰符經 》 是 教 人 認識 天道 、 掌握 天道 規律 的 精選 。 《 清靜經 》 是 教 我們 澄心 去 欲 的 修心 法門 寶典 ， 《 心印經 》 是 言 修煉內丹 的 命功 典籍 ， 《 太上 感應篇 》 是 指導 教徒 思想 行為 的 勸化 箴言 。 無論 是否 道教徒 都 值得 閱讀 這 幾 部 典籍 ， 依旨 奉行 ， 必 能 有所 裨益 。 減價 與 欲望 意有 所在 ， 則 忘 其 所 守 。 — — 《 淮南子 ． 說 林訓 》 黃 先生 每 星期 都 會 帶 六 歲 的 兒子 逛 假日 市場 。 有 一 次 ， 一 個 小販 向 他們 兜售 色彩 豔麗 的 皮球 ， 兒子 馬上 被 球 的 外表 所 吸引 ， 他 央求 父親 ： 「 爸爸 ！ 你 可不可以 買 一 個 球 給 我 ？ 」 黃 先生 看看 球 的 價格 ， 價錢 並 不 貴 。 但 他 想到 家 裏 已經 有 一 大 堆 球 了 ， 就 和 兒子 「 商量 」 ： 「 你 很 喜歡 球 嗎 ？ 」 兒子 點 了 點頭 。 「 我們 家 裏 有 沒 有 球 ？ 」 父親 問 。 兒子 又 點頭 。 「 你 能 告訴 我 家 裏 都 有 甚麼 球 嗎 ？ 」 「 足球 、 籃球 、 棒球 … … 」 兒子 扳起 手指 減價 與 欲 望道可道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 數 起來 。 「 那 你 是 不 是 天天 都 玩 球 呢 ？ 」 兒子 仰 ?
 
頭 想 了 想 ： 「 沒有 ， 我 比較 喜歡 騎 腳踏車 ， 我 每 天 都 騎 。 」 「 那 你 覺得 我們 還 需要 這 個 球 嗎 ？ 」 「 可是 我 沒有 這 種 彩色 的 球 啊 ！ 」 兒子 反駁 。 黃 先生 摸摸 兒子 的 頭 ， 和藹 地 說 ： 「 你 要 知道 ， 有時候 我們 一定 要 擁有 某些 東西 ， 這 叫做 『 需要 』 。 但 有時候 ， 我們 只是 看到 了 一樣 新 的 東西 、 就 想 得到 它 ， 得到 後 沒 多久 就 把 它 放 在 一 邊 、 不理 它 了 ， 那 叫做 『 想要 』 。 一 個 人 要是 不 知道 滿足 ， 甚麼 東西 都 想要 ，