) ， 省下 辛苦 掙得 的 每 一 分 血汗錢 。 陳樹菊 平時 只 吃 醬油 拌飯 ， 或是 整個 星期 就 以 一 瓶 腐乳 佐餐 ， 最 奢侈 的 時候 也 不過 買 個 便當 ， 午餐 吃 一半 、 晚餐 再 吃 一半 。 陳樹菊 苦 ?
 
自己 、 拚命 存錢 ， 就 是 為 了 興學濟貧 。 十多 年 來 ， 她 在 阿尼色弗 兒童 之 家 認養 三 名 院童 ， 年 捐 三萬六千 元 。 為 了 湊 這 筆 錢 ， 她 在 家 準備 了 三 個 不同 顏色 的 塑膠袋 ， 有 零錢 就 往 袋 裏 丟 ， 一 年 就 可以 存到 足夠 數目 。 這 幾 年 ， 她 不但 為 母校 捐 資 蓋 圖書館 、 設 獎學金 ， 還給 阿尼色弗 兒童 之 家 捐 一百萬 元 ， 並 增建 院舍 及 興學 育才 。 節儉 是 一 種 美德 ， 如果 將 節省下來 的 錢財 用來 布施 ， 這 種 功德 是 不可 估量 的 ， 而 所 得到 的 滿足 亦 是 更 大 的 。 陳樹菊 生活 節儉 ， 為 的 不 是 令 自己 有 更多 財富 ， 而是 希望 社會 道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 上 有 需要 的 人 能夠 分享 她 的 財富 和 喜悅 。 這 種 信念 令 她 堅持 以 一 顆 善心 去 默默 助人 ， 甚至 苦己 以利人 ， 最終 她 得到 了 世人 的 敬仰 ， 成為 社會 之 典範 。 儉 ， 故 能 廣 。 — — 《 道德經 》 在 物質 豐盛 的 社會 裏 ， 我們 愈來愈 不 懂得 珍惜 自己 所 擁有 的 。 在 即 食 文化 的 影響 下 ， 即 用 即 棄 的 習慣 已經 很 普遍 。 當 大家 在 享受 各 種 物質 時 ， 道家 講 的 「 儉 」 、 「 嗇 」 ， 已 是 曲高和寡 、 不 受 人 重視 。 「 儉 」 和 「 嗇 」 ， 有 節約 和 愛惜 的 意思 ， 即 在 生活 中 要 抱持 一 種 勤儉 節省 ， 不 貪婪 、 不 放縱 的 態度 。 珍惜 福緣 的 人 ， 福常 有餘 ； 暴殄天物 之 人 ， 則 福常 不足 ， 所以 道家 以 「 儉 」 為 寶 ， 認為 這 是 人 修行 的 重要 內容 之 一 。 我 有 三 寶 ， 持 而 保 之 。 一 曰 慈 ， 二 曰 儉 ， 三 曰 不 敢為 天下 先 。 — — 選 自 《 道德經 》 第六十七 章 節儉 與 施惠道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 「 儉 」 ， 首要 在 約束 欲望 ， 人生 有涯 而 欲望 無窮無盡 。 譬如 ， 我們 買 衣服 、 鞋子 、 手袋 時 是否 想 過 要 節制 ？ 當 我們 喜歡 了 某 樣 東西 ， 是否 一定 要 得到 呢 ？ 若 任意 縱欲 而 不 加 節制 ， 最終 必 有 禍患 ， 故 「 禍莫 大於 不 知足 」 。 道教 提倡 節約 和 愛惜 ， 其 範圍 不 應 只 局限於 錢財 ， 還 包括 生活 中 的 一切 物質 層面 、 精神 層面 的 內容 。 《 全真清規 》 中 曰 ： 「 平日 當 愛惜 常 住 物件 ， 不得 狼 藉 米穀 粉 麵 食 。 」 飲食 有度 而 不 放縱 ， 這 也 是 一 種 儉約 。 所謂 「 一 茶 一 飯 ， 當 思 來處 不易 」 ， 若 能 以 此 觀念 自省 ， 自然 就 知道 儉省 、 惜福 。 只有 放棄 對 多餘 物質 的 追求 ， 我們 才 能 追求 精神 的 自由 與 心靈 的 清靜 。 並且 若 能 將 節儉 下 的 物質 等 用於 濟拔 貧苦 、 施惠 大眾 ， 就 有助於 人 與 人 的 和諧 ， 從而 造福 蒼生 。 喪葬 與 祭祀 喪葬 與 祭祀 施死 者 ， 非 專 為生 也 。 誠出於己 ， 則 所 動 者 遠 矣 。 — — 《 淮南子 ． 繆稱訓 》 舉行 喪葬 及 祭祀 ， 並 不 是 希望 逝去 的 人 能夠 保佑 在世 的 人 ， 而是 期盼 用 一 顆 至誠 的 心 ， 慎終追遠 ， 感通 天地 和 祖先 。 在 台灣 ， 有 一 位 獲選為 「 特殊 優良 教師 」 的 余 老師 ， 多 年 來 一直 任教 國文 ， 深受 學生 愛戴 。 在 某 次 訪問 中 ， 她 透露 了 一 件 與 「 祖先 牌位 」 有關 的 童年 舊事 … … 余 老師 自幼 和 父母 分離 ， 在 她 的 記憶 裏 ， 父母 是 陌生 的 ， 但 她 渴望 見到 他們 。 她 道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 是 在 祖母 耐心 的 愛 的 教育 下 長大成人 的 。 祖母 沒有 受 過 高深 的 教育 ， 卻 有 ?
 
中國 傳統 女性 的 美德 — — 謙讓 有禮 、 堅強 、 不肯 向 環境 低頭 。 籍隸 福建 廈門 的 余 老師 ， 曾祖 為 清朝 舉人 ， 父親 是 一 位 貿易 洋行 的 商人 。 余 老師 從小 備受 呵護 ， 一直 生活 在 富裕 的 大 家庭 中 。 後來 ， 因為 突如其來 的 山河 變色 ， 父親 放不下 辛苦 開創 的 事業 ， 只好 叮嚀 祖母 帶 ?
 
當時 年 僅 五 歲 的 余 老師 ， 隨 一 群 鄉親 倉促 逃難 來到 台灣 。 初 抵 高雄港 時 ， 祖母 慌亂 中 為了 一手 牽住 余 老師 、 一手 攜帶 祖先 牌位 ， 便 把 一 籃 黃金 託付 鄰人 照看 。 沒想到 ， 鄰人 就 這樣 一 去 不復 返 ， 這 也 就 注定 余 老師 她們 日後 的 生活 將 充滿 困苦 。 但 祖母 此後 很少 提及 這 件 事 ， 余 老師 也 盡量 避免 談起 它 。 一 次 ， 祖母 在 河 邊 幫 人 洗衣 時 險些 送命 ， 為 此 余 老師 的 抱怨 脫口而出 ： 「 奶奶 ， 您 當年 為甚麼 這麼 笨 ， 留下 祖先 牌位 而 不 拿 ?
 
金 呢 ？ 如果 您 留下 金條 ， 要 買 祖先 牌位 ， 還 怕 買 不 到 嗎 ？ 如果 當初 沒有 丟掉 黃金 ， 我們 的 生活 也 不會 過 得 這麼 拮据 ？ 」 祖母 的 回答 讓 她 永遠 難忘 。 祖母 說 ： 「 孩子 ， 你 錯 了 ， 大錯特錯 ！ 牌位 象徵 ?
 
祖先 、 象徵 ?
 
一 個 人 的 根本 ； 一 個 人 若 失去 根本 ， 就 失去 了 生活 的 意義 及 目標 。 我 不 知道 忘恩 背祖 的 人 如何 能 對 自己 負責 、 對 別人 守信 ， 又 如何 能 活 得 有 意義 、 有 尊嚴 ？ 」 祖母 繼續 說 ： 「 我們 的 生活 雖然 苦 ， 但 我們 活 得 有 尊嚴 。 孩子 ， 希望 你 永遠 銘記 這 個 教誡 ， 不要 辱 沒 祖先 、 不要 忘本。 」 艱難 的 環境 並 沒有 擊倒 余 老師 ， 她 半工半讀 ， 完成 初中 到 大學 的 學業 ， 成績 優異 ， 並 深受 老師 和 同學 的 照顧 與 幫助 。 對於