於 德 、 依 於 仁 、 遊 於 藝 ﹂ 。 ﹁ 志於 道 ﹂ 的 ﹁ 道 ﹂ ， 指 的 是 至善 的 境界 。 ︽ 大學 ︾ 云 ： ﹁ 知止 而後 有 定 ， 定 而後 能 靜 ， 靜 而後 能 安 ， 安 而後 能 慮 ， 慮 而後 能 得 。 ﹂ 認定 了 目標 ， 做 事 便有 方向 ； 有 了 方向 ， 才 不會 妄動 ； 不 妄動 ， 心思 便 安穩 ； 心思 安穩 ， 才 能 思慮 謀劃 ， 最後 達成 目標 。 亞聖孟子 曰 ： ﹁ 天 將 降 大任 於 斯人 也 ， 必 先 苦 其 心志 ， 勞 其 筋骨 ， 餓 其 體膚 ， 空乏 其 身 。 ﹂ 孟子 認為 能 擔 大任 的 君子 ， 須 經過 苦難 的 磨練 。 像 岳飛 和 文天祥 等 英雄 豪傑 ， 都 飽經 憂患 ， 鍛鍊出 堅毅不屈 的 精神 心志 ， 最後 為 國家 大業 犧牲 性命 ， 留下 殺身成仁 的 美名 。 人 有 自己 的 嗜好 和 愛好 是 一 件 好事 ， 有助 紓減 生活 壓力 ， 陶冶 性情 。 但 若 愛 過 了 頭 ， 失 了 分寸 ， 沉迷 下去 便會 產生 惡果 。 春秋 時 ， 衛國 的 衛懿 公驕 ○四二 正文 00 copy 109 / 5 / 6,11:1342 奢淫逸 ， 愛玩弄鶴 這 種 色潔 形清 、 能鳴善舞 的 珍禽 。 他 花 了 很多 時間 玩 鶴 、 賞 鶴 ， 最終 在位 九 年 便 亡國 ， 這 就 是 玩物 喪志 的 典故 。 人 的 ﹁ 志 ﹂ 是 非常 脆弱 的 ， 有 些 人 隨便 發誓 立志 ， 對 許下 的 承諾 很 快 便 忘記 得 一乾二淨 。 玩物 是 一定 會 喪志 的 ， 經常 沉迷 逸樂 會 變 得 好逸惡勞 ， 忘卻 志向 ， 那 時候 就 真是 要 ﹁ 勞 其 筋骨 ﹂ 、 ﹁ 餓 其 體膚 ﹂ 了 。 智商 與 志商 香港人 很 重視 子女 的 教育 ， 終日 望子成龍 ， 當 父母 的 總關心 自己 的 子女 智商 是否 比 人 高 。 大部分 人 的 智商 分數 都 處於 同 一 水平 ， 智商 只 是 一 個 數字 ， 意義 其實 不 大 。 香港 現在 有 許多 ﹁ 弱志 ﹂ 人士 ， 他們 的 智商 水平 不 低 ， 但 ﹁ 志商 ﹂ 卻 奇 低 ， 缺乏 做人 應 有 的 志氣 ， 沒有 遠大 的 理想 與 目標 。 看來 真正 的 問題 不 在 腦筋 ， 而 在 內心 — — 心志 未 成熟 也 。 ○四三 志 正文 00 copy 109 / 5/6,11:1343 從 心 說起 ﹁ 忍 ﹂ 不 是 人 的 本能 ， 人 不 喜歡 忍 ， 忍便 、 忍痛 、 忍渴 、 忍氣 都 是 非常 辛苦 的 事情 。 從 字 的 結構 來 看 ， ﹁ 忍 ﹂ 字 是 ﹁ 心 上 一 把 刀 ﹂ ， 這 把 刀 是 我們 的 威脅 ， 但 同時 又 意味 忍 ｜ 忍 ○四四 正文 00 copy 109 / 5/6,11:1344 一 種 能力 ， 一 種 智慧 。 忍 製造 空間 孔子 說 ﹁ 巧言亂德 ， 小 不忍 則 亂 大謀 ﹂ 。 許多 時候 ， 人 都 喜歡 批評 事物 ， 發表 意見 。 如 不 經過 深思熟慮 便 衝口而出 ， 很 容易 禍從口出 。 我們 應該 學習 忍耐 ， 忍耐 不 是 退縮 ， 只 是 等候 機會 。 與 人 有 不同 意見 ， 爭持不下 之 時 ， 倘若 大家 都 各 不 相讓 ， 不肯 妥協 ， 很 可能 落得 兩敗俱傷 的 下場 。 只有 善忍 者 能 顧 ○四五 忍 正文 00 copy 109 / 5/6,11:1345 從 心 說起 全 大局 ， 所謂 ﹁ 退一 步 海闊天空 ﹂ ， 退 一 步 ， 先 讓 一下 ， 才 有 退身 的 空間 。 有 些 大 政治家 在 時局 不利 自己 時 ， 選擇 暫時 退卻 ， 韜光 養晦 ， 保持 戰鬥力 ， 到 時機 成熟 再 出擊 ， 最後 能 東山再起 。 忍 是 一 種 藝術 古往今來 有 不少 關於 ﹁ 忍辱負重 ﹂ 的 故事 。 春秋 時 的 越王 勾踐 ， 曾 因 戰敗 而 當上 吳王夫差 的 俘虜 。 他 沒有 因此 而 意志 消沉 ， 反而 忍辱負重 ， 臥薪嘗膽 ， 令 自己 不忘 恥辱 。 經過 ﹁ 十年生聚 ， 十 年 教訓 ﹂ ， 終滅 吳 得以 復國 。 漢朝 開國 功臣 韓信 ， 年輕 時 曾 忍受 胯 下 之 辱 ， 後來 成 一 代 大 將軍 ， 助 劉邦 得 天下 。 唐朝 的 張公藝 ， 曾 寫 了 一百 個 ﹁ 忍 ﹂ 字 給 唐高宗 ， 解釋 他 之所以 持家 有道 ， 全 因為 一 個 ﹁ 忍 ﹂ 字 。 ○四六 正文 00 copy 109 / 5/ 6,11:1346 向 烏龜 學習 烏龜 被 中國人 視為 長壽 的 象徵 ， 因為 烏龜 的 壽命 可以 長過 百 歲 ， 牠 長壽 的 方法 是 忍耐 。 遇到 外界 襲擊 ， 烏龜 便會 躲起來 ， 能 忍人 所 不能 忍 ， 所以 能 好好 地 生存 。 學會 忍讓 可 節省 與 人為敵 的 時間 ， 專注 做好 自己 本分 ， 對 工作 更 有益 、 更 有 建設 。 ︽ 勸忍百箴 ︾ ︽ 勸忍百箴 ︾ 是 中國 最 有 系統 的 ﹁ 忍學 ﹂ 教材 ， 作者 是 元代 學者 許名奎 ， 他 為 後代 列出 了 一百 條 ﹁ 忍 之 道 ﹂ ， 讓 人 懂得 安身立命 ， 避難 遠禍 。 其中 五 條 ， 重點 如下 ： 脾氣 需要 忍 ： 養 之 則 成 君子 ， 暴 之 則 成匹夫 。 ○四七 忍 正文 00 copy 109 / 5/6,11:1347 從 心 說起 權力 需要 忍 ： 避 權 保身 ， 弄權 招禍 。 屈辱 需要 忍 ： 能 忍辱 者 ， 能 立 天下 。 憤怒 需要 忍 ： 逆來順受 ， 天下無怨 。 危境 需要 忍 ： 臨危不亂 ， 宰相 雅量 。 ○四八 正文 00 copy 109/ 5/ 6,11:1348 正文 00 copy 109 / 5/6,11:1349 從 心 說起 ﹁ 中 、 心 ﹂ 為 ﹁ 忠 ﹂ ， 忠 是 中國人 最 核心 的 價值 之 一 。 忠 是 一 種 承擔 ， 一 種 責任感 ， 有 忠 便 有誠 ， 有 誠 便 有 信 。 忠 、 誠 、 信 是 做人 的 原則 ， 是 對 家庭 、 朋友 、 社會 、 國忠 ｜ 忠 ○五○ 正文 00 copy 109/ 5/6,11:1350 家 、 民族 應 有 的 態度 。 中國人 重視 對 國家 盡忠 ， 最 痛恨 賣 國賊 ； 也 重視 對 丈夫 及 妻子 盡忠 ， 要 忠貞 不二 。 人心 如果 不 忠於 一 ， 便是 ﹁ 患 ﹂ ， 會 帶來 麻煩 及 後患 。 忠恕 之 道 先聖 孔子 曾 叫 弟子 想想 他 最 重視 的 道理 是 甚麼 ， 曾子 說 ： ﹁ 夫子 之 道 ， 忠恕 而已 矣 。 ﹂ 宋朝 的 朱熹 對 ﹁ 忠 ﹂ 、 ﹁ 恕 ﹂ 兩 字 作 了 解釋 ： ﹁ 盡 己 之 謂 忠 ， 推己 之 謂 恕 。 ﹂ 忠 是 盡 ○五一 忠正文 00 copy 109 / 5/ 6,11:1351 從 心 說起 心 ， 忠於 自己 的 原則 ， 不 跟風 ， 不 隨波逐流