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睡覺 、 置物 及 玩耍 功能 於 一 身 的 ?
: 上 格 是 子謙 睡覺 的 地方 , ?
尾 堆滿 《 快樂龍 》 漫畫 連載 月 ?
; 王家 父母 則 睡下 格 。 此外 , ?
沿 的 欄杆 亦 經常 成為 子謙 「 練習 臂力 」 的 工具 。 笑淚 相 隨 圖 一 ) 。 不一會 , 他 摸黑 上 ?
玩 GBA 。 「 你 可 不要 玩 太 久 啊 ! 玩 半 小時 好了 ! 」 在 客廳 的 王母 對 ?
上 的 子謙 嚷 ?
, 便 去 洗澡 了 。 從 狹窄 的 浴室 出來 後 , 王母 邊 看 電視 , 邊 等 王父 回家 。 十二時 許 , 王父 回家 了 , 王母 連忙 溫熱 飯菜 。 王父 吃 過後 , 王母 便 收拾 桌面 , 王父 則 去 洗澡 。 沒 多久 , 王家 父母 便 上 ?
睡去 。 三 、 文獻 回顧 (一) 休閒 社會學 ( Sociology of Leisure ) 1 .
休閒 的 定義 Kelly (2000) 認為 , 休閒 既 非 環境 , 亦 非 活動 或 時間 , 而是 一 種 與 這 一切 相關 的 精神 狀態 與 態度 。 休閒 是 享受 自由 或 釋放 壓力 時 的 一 種 個人 主觀 情緒 及 經驗 , 是 因 個人 內在 的 動機 而 選擇 , 而 非 以 別人 為 主要 目的 ( Churchill et al .
,2007 ) 。 休閒 因 其 多 種 功能 而 別具 重要性 。 對 個人 而言 , 休閒 能 舒緩 壓力 , 促進 個人 身心 健康 。 此外 , 個人 亦 能 在 休閒 中 表現 自我 , 發展 潛能 與 興趣 , 獲得 自由感 、 自尊感 及 自我 成長 的 機會 。 對 ?
體 而言 , 休閒 能 增進 彼此 的 感情 與 互動 , 培養 共同 經驗 、 觀念 與 意識 ( Kelly , 1995 ; 蔡宏進 , 2004 ) 。 史文雄 和 吳俊雄 (1997) 的 一 篇 關於 香港 貧窮 的 文章 中 , 便 曾 論及 休閒 對於 脫貧 有 ?
推動力 ( impetus ) , 對 增強 能量 、 進取心 ( initiative ) 、 成就感 , 聯繫 社會 等 有 ?
不可或缺 的 作用 。 缺少 休閒 這 個 緩衝區 , 無疑 是 把 生活 本 已 緊張 的 貧窮 家庭 推向 更 危險 的 局面 ( Churchill et al .
,2007 ) 。 然而 , 休閒 並 非 只 是 個體 的 個人 選擇 這麼 簡單 ( Green et al .
,1995 ) , 休閒 機會 中 存在 ?
不 平等 , 階級 、 種族 、 年齡 等 皆 是 影響 休閒 選擇 的 重要 因素 ( Clarke and Critcher , 1995 b ) 。 2 .
資本主義 中 的 休閒 本來 , 休閒 是 個 相對 自由 的 空間 , 是 個 躲避 「 經濟 關係 乏味 的 強制力 」 的 避風港 。 然而 , 休閒 領域 始終 難逃 資本主義 的 入侵 , 人們 被 灌 以 商品 崇拜 的 價值觀 。 被 異化 後 的 休閒 遂 成 了 充斥 欲望 、 佔有 、 利用 與 消費 的 場域 ( Kelly , 2000 ) 。 商品化 的 休閒 所 涉及 的 全 是 休閒 商品 與 服務 的 買賣 , 休閒 幾乎 成 了 有能 者 的 特權 ( Green et al .
, 1995 ) 。 Kelly (2000) 在 文 中 便 提及 , 休閒 是 社會 差別 的 象徵 , 是 生活 方式 與 階層 的 問題 , 涉及 休閒 資源 的 分配 與 限制 。 經濟 權力 較 低 的 人 普遍 受 休閒 匱乏 之 苦 , 他們 只 能 選擇 較為 低廉 的 休閒 種類 與 內容 , 甚或 只有 國家 提供 的 最 低 限度 的 休閒 資源 , 例如 公園 。 即使 不同 階層 的 人 有 ?
看似 相近 的 休閒活動 類型 , 他們 的 休閒 實則 有 ?
迥異 的 風格 、 方式 、 意義 、 場所 和 處境 ( context ) , 可謂 休閒 的 階層化 ( Clarke and Critcher , 1995 b ; Kelly , 2000 ; 蔡宏進 , 2004 ) 。 Sennett and Cobb 便 曾 指出 一 種 階級 的 隱性 傷害 , 那 就 是 百分之七十 的 人 都 可以 進行 的 某 種 活動 、 所 處於 的 某 種 環境 , 自己 卻 連 想 也 不 敢 想 ( Kelly , 2000 ) 。 據 香港 社區 組織 協會 (2006) 的 一 項 關於 香港 貧窮 兒童 參與 暑期 活動 情況 的 調查 , 大部分 貧童 因 家貧 而 未 能 如 一般 家庭 的 兒童 般 參與 各式各樣 的 暑期 康樂 活動 , 需 待在 家 中 或 回 鄉 度過 暑假 。 下 一 代 是 香港 貧窮 家庭 的 唯一 希望 , 然而 他們 卻 缺乏 獲得 正常 休閒 的 機會 , 社交 生活 的 匱乏 甚至 令 他們 與 社會 日漸 疏離 ( 史文雄 和 吳俊雄 , 1997 ; 趙維生 , 2005 ) 。 史文鴻 和 吳俊雄 (1997) 的 研究 表示 , 貧窮 家庭 中 的 孩童 需要 社會 服務 組織 ( NGOs ) 的 支援 , 以 彌補 他們 休閒 方面 的 不足 。 此外 , 在 資本 經濟 下 , 工作 的 有無 、 其 角色 要求 、 資源 分配 、 時間表 、 地點 、 體力 要求 等 結構 層面 難免 會 影響 休閒 的 時間 、 資源 、 機會 、 目標 與 傾向 。 雖然 人因 其 角色 關係 的 多重性 , 而 使 休閒 和 工作 可以 同時 發生 與 存在 , 但 由於 兩 者 在 進行 時 都 需 耗用 時間 與 精神 , 兩 者 亦 易 相互 衝突 。 例如 那些 工作 繁重 或 工作 地點 距家 很 遠 的 人 , 很 可能 在 下班 後 選擇 一些 放笑 淚相 隨鬆性 的 休閒活動 ; 那些 工作 時間 不 固定 或 在 別人 休息 的 時間 上班 的 人 , 則 難以 找 家人 或 友伴 休閒 ( Kelly , 2000 ; 蔡宏進 , 2004 ) 。 家庭 的 休閒 尤其 受 父母 的 工作 性質 影響 , 對 貧窮 家庭 而言 , 父母 即使 受僱 , 也 往往 難以 控制 其 工作 性質 及 時間表 , 他們 緊湊 的 工作 對 其 休閒 的 限制 也 就 更 大 ( Churchill et al .
, 2007; Yeung and Glauber , 2008 ) 。 若是 貧窮 的 雙薪 家庭 , 其 影響 則 更 深遠 ( Kelly , 1995 ) 。 3 .
種族 與 休閒 蔡宏進 (2004) 認為 , 外來族 ?
作為 弱勢社 ?
, 普遍 缺乏 安全感 , 其 休閒 娛樂 行為 顯得 較為 收斂 與 節制 ; 亦 由於 他們 的 生活 水準 多半 相對 較 低 , 因此 其 休閒 娛樂 能力 也 較為 缺乏 。 史文鴻 和 吳俊雄 (1997) 一 項 關於 香港 新 移民 貧窮 家庭 的 研究 便 指出 , 有些 父母 因為 擔心 其 年幼 子女 不 熟習 香港 擠迫 車 多 的 生活 環境 而 生意 外 , 所以 禁止 他們 踏出 家門 。 新 移民 學童 的 娛樂 活動 類型 因而 顯得 較為 單調 , 活動 空間 亦 甚為 局限 , 主要 以 家 為 中心 。 當中 電視 便 成 了 最 普遍 、 最 重要 的 獲取 資訊 及 娛樂 的 渠道 ( 史文鴻 、 吳俊雄 , 1997 ; 香港 小童 ?
益會 , 1996 ) 。 對於 父母 為 其 子女 迴避 種種 可能
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