中國 國內 的 情況 ， 一會兒 是 食品 問題 ， 一會兒 是 環保 問題 。 香港人 說到 中國 某些 有毒 食品 與 假 貨 時 ， 總 覺得 很多 ， 中國人 的 道德 文化 水平 很 低 。 現在 很多 過往 的 文化 價值 中國 都 丟 了 ， 造成 今天 價值 系統 的 崩潰 ， 這 是 一百 年 來 奮鬥 過程 的 代價 源頭 可 追溯 至 1905年 廢除 科舉 制度 ； 搞垮 了 科舉 制度 之後 ， 又 對 我們 的 孔夫子 等 古代 聖賢 持 一 種 完全 否定 的 態度 。 尤其 在 1919年 五四運動 後 ， 一 批 我們 很 景仰 的 近代 思想家 ， 如 魯迅 、 陳獨秀 、 胡適 和 李大釗 等 ， 推動 了 反 傳統 運動 。 大家 都 很 尊敬 的 作家 巴金 先生 ， 他 的 作品 《 家 》 、 《 春 》 、 《 秋 》 對 我們 整 個 中國 傳統 價值 持 一 種 負面 的 、 否定 的 態度 。 當時 很多 先進 的 中國 知識 份子 都 鼓吹 掃除 所有 儒家 的 道德 思想 ， 整 個 中國 傳統 價值 系統 就 在 那時 全 被 否定 了 到 六十年代 ， 一 場 文化大革命 甚至 把 生活 細節 上 的 一些 道德 標準 也 給 掃 個 精光 。 從 那時 開始 ， 一些 中國人 便 逐漸 失去 了 自身 的 基本 文化 核心 價值 ， 他們 的 心靈 基本 上 沒有 任何 制約 。 簡單 地 說 ， 他們 既 沒有 中國 傳統 道德 的 制約 ， 沒有 西方 馬克思 人道 主義 的 制約 ， 也 沒有 宗教 信仰 的 制約 。 這些 年 來 只 餘下 一 句 說話 ： “ 發展 才 是 硬 道理” ； 接 ?
 
是 “ 讓 一 部分 人 先 富 起來 ” 。 為 求 富起來 ， 甚麼 道德 準則 都 拋諸 腦 後 了 。 不少 人 都 以 富 與 不 富 、 有錢 沒 錢 作為 衡量 一切 的 標準 ， 他們 認為 任何 其他 抽象 價值 都 是 騙人 的 ， 已 給 共產黨 騙 了 很多 年 ， 現在 不 談 這些 了 。 到 了 2008年 ， 我們 已 擁有 兩萬億 美元 的 外匯 儲備 ， 四63 第三 章 從 民胞物 與 到 和諧 世界 萬三千億 美元 的 GDP 。 在 這樣 的 情況 下 ， 中國 有 句 古語 叫做 “衣 食足 然後 知榮辱” ， 現在 是 到 了 要 “知 榮辱” 的 時候 了 。 中國 學者 提出 重建 精神 文明 ， 這 確實 是 有 需要 的 。 第一 件 事 就 是 要 恢復 對 我們 傳統 文明 價值 的 正確 理解 ， 並且 賦予 一 個 切合 時代 的 全新 解釋 。 重構 傳統 價值 其他 國家 說 我們 中國 三十 年 的 改革 開放 是 搭 便車 ， 意思 是 我們 用 了 很多 世界 的 先進 技術 和 先進 制度 ， 但 沒有 積極 地 做好 一 個 世界 的 參與 者 。 面對 一 個 經濟 發展 已經 形成 規模 的 十三億 人 大國 ， 確實 有 人 會 這樣 看 中國 的 發展 ， 並 帶有 惡意 地 說 中國 對 世界 不 負責任 。 無論如何 ， 這 告訴 我們 要 準備 回應 世界 的 訴求 了 。 因此 ， 我們 是 時候 要 想想 如何 去 發揚 中華 文化 的 深層 價值 ， 以 新 的 解讀 、 新 的 語言 、 新 的 案例 ， 教育 國民 ， 提高 人民 的 素質 。 傳統 價值 如 家庭 觀念 、 仁義 道德 、 天人合一 等 ， 在 二十一世紀 的 中國 都 應該 給予 新 的 解釋 ， 只有 得出 新 解釋 才 有 突破 ， 有 突破 才 能夠 逐步 建立 一 個 新 的 價值觀 ， 才 可以 在 現今 社會 發揚 正面 的 傳統 價值 。 有 人 問 ， 不 是 已經 有 一 種 固定 的 解釋 了 嗎 ？ 不 是 的 。 長期 以來 ， 中華 文化 在 不同 時代 就 有 不同 的 解釋 。 春秋 末年 孔子 倡導 儒家 思想 學說 ， 到 後來 漢唐 ， 再 到 宋 明 的 時候 ， 儒家 思想 都 有 新 的 解釋 。 宋 明 理學 後來 傳到 了 韓國 和 日本 ， 再次 得到 發揚光大 。 今日 ， 中國 要 對 自己 的 傳統 文明 作出 新解 ， 這 又 是 一 個 新 時代 的 創新 需求 。 因此 ， 只是 做好 重建 傳統 價值 還 不 夠 ， 還要 看看 它 能否 和 世界 核心 價值 溝通 、 互融 。 甚麼 是 世界 核心 價值 呢 ？ 三四百 年 前 ， 歐洲 開始 文藝復興 ， 逐漸 出現 人文 精神 、 民主 政制 、 人權 思想 、 憲政 思想 和 法治 思想 ， 今天 這些 思想 價值 已 成 了 世界 的 核心 價值 ， 對 此 中華 文明 都 應該 加以 吸納 、 消化 ， 注入到 現今 社會 的 中華 文明 裡 。 我們 很 高興 見到 近年 中國 媒體 做 了 很多 重建 精神 文明 的 宣傳 ， 出版 很多 這 類 書籍 。 如果 只 講 物質 建設 而 不 講 精神 建設 的話 ， 這 個 國家 和 民族 是 沒有 前途 的 ， 所以 我們 很 歡迎 這些 好事 。 傳統 價值 新解 ： 後現代 孔夫子 全球 的 中國 問題 專家 ， 現在 都 可以 上網 看到 中國 政府 關注 的 話題 。 中國 政府 是 有意識 地 加強 自己 的 管治 透明度 ， 有 意識 地 告訴 全 世界 ， 中國 現在 的 標準 價值 是 甚麼 。 這樣 做 真的 非常 重要 。 美國 的 經濟學家 研究 中國 問題 ， 寫 了 《 北京 共識 》 這 個 報告 ， 指出 中國 是 按 自己 的 特色 去 創新 和 革新 ， 跨越 了 西方 過去 的 發展 經驗 。 孔子 在 談到 飲食 時 有 句 說話 ： “ 不時 不 食 。 ” 即 不要 吃 不 是 那 個 季節 生產 的 食物 。 現在 有 了 基因 技術 的 改造 ， 農作物 和 其他 食物 完全 可以 不 按時候 、 不 按 季節 去 進行 大量 生產 ， 大量 基因 改造 食品 投放 市場 ， 沒有 人 知道 會 對 人 65 第三 章 從 民胞物 與 到 和諧 世界類 帶來 什麼 影響 。 假若 我們 遵循 季節 氣候 ， 以 時節 應 有 的 農作物 為 食糧 ， 不 求 太多 ， 那 就 是 一 種 切合 自然 環境 的 新 生活 方式 。 以 吃 魚 為 例 ， 現在 已 有 某 個 季節 不准 捕 魚 的 規定 ， 這 段 休魚期 讓 海洋 生態 休養 生息 ， 以及 捕獲 的 魚 如果 太 小 的話 都 要 放回去 ， 以免 生態環境 受到 破壞 。 我們 的 先賢 孔夫子 於 二千五百 年 前 就 已 提出 “ 不時 不 食” 的 高論 。 即使 當時 對 “ 不時 不 食” 的 解釋 ， 只 簡單 地 指 食物 要 順 季節 而 吃 ， 但 這 做法 結合 今天 的 現實 情況 ， 把 環保 意識 加進去 ， 就 是 傳統 價值 的 新解 了 。 培養 能 解決 全球 問題 的 新人 哈佛 大學 的 通識 課程 強調 美國人 要 學習 人類 文明 的 成果 。 要 學習 人類 文明 成果 ， 就