馬槽 裡 」 。 199 其二 是 來自 東方 的 三 位 智者 （ wise man ） ， 200 亦 稱為 「 聖三 國王 」 （ Drei heiligen K ö nig ） ， 這 記載 在 馬太 福音 ， 他們 在 東方 看見 星星 ， 這 星 引導 他們 見到 耶穌 。 第4 首 〈 馬槽 邊 牧人 的 歌唱 〉 呼應 第2 首 〈 田園 與 天使 報信 〉 開頭 的 田園 段落 ， 全 曲 木管 分量 重 ， 使用 6/8 拍 ， 以 表現 牧羊人 與 田園 景致 。 樂曲 中 第二 主題 使用 源自 16世紀 的 德國 民謠 《 一 隻 小 白鴿 從 天 上 飛臨 》 （ Es f log ein T ä ublein wei ß e vom Himmel herab ） ， 201 原曲 為 4/4 拍 ， 內容 慶祝 耶穌 誕生 ， 小 白鴿 如 身穿 白衣 的 天使 ， 飛來 向 瑪利亞 問好 的 輕快 歌曲 。 李斯特 將 旋律 改變 拍號 ， 使用 2/4 拍 與 3/4 拍 交替 出現 （ 見 【 譜例 3 - 25 】 ） 。 202 【 譜例 3 - 25 】 a .
 
德國 民謠 《 一 隻 小 白鴿 從 天 上 飛臨 》 b .
 
第4 首 〈 馬槽 邊 牧人 的 歌唱 〉 第75 ～ 80 小節 主題 此 曲 除了 第一 、 二 主題 以 明顯 的 田園 風格 來 描述 牧羊人 之外 ， 另外 具 標題性 做法 的 還 有 第三 主題 ， 此 主題 出現 時 被 李斯特 標示 「 宗教 的 」 （ religioso ） 一 字 於 樂譜 上 （ 第229 小節 ） ， 203 是 一 段 如 聖詠 般 的 旋律 段落 ， 以 表現 牧人 們 的 「 歌唱 」 。 另 一 段 特別 的 標題 音樂 段落 ， 在 第三 主題 後 的 一 段 「 田園 」 （ Pastorale ） 樂段 ， 此 處 拍號 轉為 12/8 拍 ，曲 中 配器 只 剩 三 樣 樂器 ， 中提琴 （ 獨奏 ） 、 長笛 （ 2 支 ） 、 豎笛 （ 2 支 ） 。 這 三 樣 樂器 呈現 器樂化 的 應答 做法 ， 中提琴 獨奏 一 句 ， 木管 則 以 變奏 型態 演奏 「 宗教 的 」 第三 主題 回應 ， 因 第三 主題 旋律 共 分 五 個 小 樂句 ， 所以 此 處 也 連續 來回 應答 五 次 。 以上 的 做法 ， 更 具體 地 呈現出 「 牧人 的 歌唱 」 。 這 「 宗教 的 」 聖詠 主題 在 第303 小節 起 第三 次 再 被 吟唱 一 次 ， 由 管絃樂 加上 豎琴 一起 合奏 。 第5 首 〈 聖三 國王 〉 比 第4 首 更 具 標題性 做法 。 此 曲 是 第一 部分 耶穌 誕生 後 最 尊榮 的 時刻 ， 東方 三國王 前來 朝拜 ， 並且 獻上 產 於 東方 最 珍貴 的 寶物 ， 且 常 是 贈與 君王 的 供品 ： 黃金 、 乳香 及 沒 藥 ， 贈予 耶穌 。 204 全曲 呈現 明確 的 標題 做法 ， 李斯特 不但 以 音樂 展現 東方 三國王 前來 朝拜 的 畫面 ， 更 直接 寫上 《 聖經 》 文字 作為 指引 。 樂曲 開始 便 出現 全 劇 的 主要 動機 之 一 的 「 五 度 上行音型 」 ， 由 低音 開始 到 高音 。 之後 第18 小節 A 段 主題 出現 ， 李斯特 在 此 沒有 使用 國王 浩蕩 出巡 般 的 進行曲 音樂 ， 而是 由 弦樂 以 撥 弦 （ pizz .
 
） 方式 演奏 ， 穩定 如 行進 般 由 小聲 開始 ， 在 這 長 段 的 行進 音樂 中 （ 共 139 小節 ） ， 音樂 都 保持 輕聲 的 聲響 ， 只有 隨著 配器 略為 增多 時 ， 才 增加 些許 音量 。 這樣 的 聲響 選擇 ， 可能 是 來 尋找 耶穌 的 國王 只 有 三 位 ， 人數 不 多 。 李斯特 給予 的 第一 個 標題式 的 文字 指引 ， 在 第140 小節 上方 以 拉丁文 標示出 《 新約 聖經 ‧ 馬太 福音 》 第2 章 9 節 的 經文 「 在 東方 所 看見 的 那 星 忽然 在 他們 前頭 行 ， 直行 到 小孩子 的 地方 ， 就 在 上頭 停住 了 。 」 （ Et ecce stella , quam viderant in Oriente , antecedebat eos , usque dum veniens , staret supra ubi erat Puer .
 
） 205 樂曲 屬於 B 段 ， 轉為 Db 大調 ， 如 前 幾 節 所 敘述 ， 是 「 屬世 的 君王 」 的 調性 ， 管弦 樂 盡出 ， 豎琴 也 出現 ， 奏出 優美 動人 的 主題 （ 見 【 譜例 3 - 26 】 ） 。 【 譜例 3 - 26 】 第5 首 〈 聖三 國王 〉 第140 ～ 143 小節 第224 小節 出現 第二 次 的 標題 文字 指引 ， 出自 馬太 福音 第2 章 11 節 經文 ： 「 揭開 寶盒 ， 拿 黃金 、 乳香 、 沒 藥 為 禮物 獻給 他 」 （ Apertis thesauris suis , obtulerunt Magi Domino aurum , thus et mirrham .
 
Matthaeus __UNDEF__ 2:11 ） 。 206 調性 轉到 B 大調 ， 弦樂 以 厚重 的 弓弦 拉奏 此 優美 輝煌 的 主題 （ C 段 ） （ 見 【 譜例 3 - 27 】 ） 。 樂曲 最後 B 段 音樂 再現 於 F # 大調 上 ， 豎琴 再度 進入 。 隨著 B 段 主題 不斷 地 重複 ， 音樂 進入 高潮 ， 最後 號角 齊鳴 ， 仿 如 榮耀 君王 來臨 一般 ， 輝煌 地 結束 全 曲 。 【 譜例 3 - 27 】 第5 首 〈 聖三 國王 〉 第224 ～ 231 小節 __UNDEF__ Merrick 於 專書 中 指出 ， 此 曲 沒有 描述 三 國王 的 離開 ， 也 就 是 前面 表達 三 國王 行進 的 A 段 沒有 再現 ， 可 與 《 聖經 》 中 的 故事 發展 相 連結 。 在 〈 馬太 福音 〉 中 記載 ， 三 國王 在 尋找 耶穌 之前 ， 詢問 過 當時 猶太王 希律 （ Herod II , 27 BC- 33 AD ） ， 向 他 說明 要 尋找 那 個 「 生下來 做 猶太人 之 王 的 」 嬰孩 。 207 此時 ， 身為 國王 的 希律 聽見 就 心 裡 不安 ， 當時 曾 要求 三 國王 在 見到 耶穌 後 ， 必須 向 他 報信 。 但 當 三 國王 見到 耶穌 後 ， 他們 在 夢 中 被 神 指示 ， 不要 回去 見 希律王 ， 所以 他們 便 往 別 處 去 。 208 所以 Merrick 認為 ， 此 曲 沒有 再 出現 A 段 ， 即 表現 三 國王 沒有 再 回到 原處 去 告知 希律王 。 209 神劇 第一 部分 至 此 在 輝煌 的 樂聲 中 結束 ， 基督 由 神 成為 人 ， 受 人類 的 「 君王 」 下 拜尊崇 ， 他 的 旅程 也 由 此 繼續 發展 ， 經過 死亡 後 復活 ， 由 人 再 回到 神 。 三 、 聖母 之 歌 — 第3 、 12 首 第3 首 〈 歡喜 沉思 的 聖母 〉 與 第12 首 〈 聖母 悼歌 〉 兩 曲 在 神劇 《 基督 》 中 為 相 對稱 之 作品 ， 分置 全 劇 的 第3 首 與 倒數 第3 首 。 第一 部分 的 第3 首 ， 接續 天使 的 報信 ， 告知 基督 救世主 即將 誕生 ， 此時 聖母 歡喜 注視 著 誕生 的 耶穌 ；