譜例 3 - 27 】 ） 。 樂曲 最後 B 段 音樂 再現 於 F # 大調 上 ， 豎琴 再度 進入 。 隨著 B 段 主題 不斷 地 重複 ， 音樂 進入 高潮 ， 最後 號角 齊鳴 ， 仿 如 榮耀 君王 來臨 一般 ， 輝煌 地 結束 全 曲 。 【 譜例 3 - 27 】 第5 首 〈 聖三 國王 〉 第224 ～ 231 小節 __UNDEF__ Merrick 於 專書 中 指出 ， 此 曲 沒有 描述 三 國王 的 離開 ， 也 就 是 前面 表達 三 國王 行進 的 A 段 沒有 再現 ， 可 與 《 聖經 》 中 的 故事 發展 相 連結 。 在 〈 馬太 福音 〉 中 記載 ， 三 國王 在 尋找 耶穌 之前 ， 詢問 過 當時 猶太王 希律 （ Herod II , 27 BC- 33 AD ） ， 向 他 說明 要 尋找 那 個 「 生下來 做 猶太人 之 王 的 」 嬰孩 。 207 此時 ， 身為 國王 的 希律 聽見 就 心 裡 不安 ， 當時 曾 要求 三 國王 在 見到 耶穌 後 ， 必須 向 他 報信 。 但 當 三 國王 見到 耶穌 後 ， 他們 在 夢 中 被 神 指示 ， 不要 回去 見 希律王 ， 所以 他們 便 往 別 處 去 。 208 所以 Merrick 認為 ， 此 曲 沒有 再 出現 A 段 ， 即 表現 三 國王 沒有 再 回到 原處 去 告知 希律王 。 209 神劇 第一 部分 至 此 在 輝煌 的 樂聲 中 結束 ， 基督 由 神 成為 人 ， 受 人類 的 「 君王 」 下 拜尊崇 ， 他 的 旅程 也 由 此 繼續 發展 ， 經過 死亡 後 復活 ， 由 人 再 回到 神 。 三 、 聖母 之 歌 — 第3 、 12 首 第3 首 〈 歡喜 沉思 的 聖母 〉 與 第12 首 〈 聖母 悼歌 〉 兩 曲 在 神劇 《 基督 》 中 為 相 對稱 之 作品 ， 分置 全 劇 的 第3 首 與 倒數 第3 首 。 第一 部分 的 第3 首 ， 接續 天使 的 報信 ， 告知 基督 救世主 即將 誕生 ， 此時 聖母 歡喜 注視 著 誕生 的 耶穌 ； 而 位於 第三 部分 全 劇 倒數 第3 首 ， 是 聖母 悲傷 注視 著 死去 的 耶穌 。 兩 曲 分別 代表 喜 與 悲 、 生 與 死 ， 為 全 劇 的 對稱性 架構 設計 增添 豐富 的 戲劇性 。 這 兩 部 作品 的 歌詞 為 同 一 個 作者 Jacopone da Todi ， 210 是 他 同 時期 先後 的 作品 。 歌詞 長度 相當 ， 在 歌詞 的 詞句 上 也 有 密切 的 對應 關係 ， 但 在 樂曲 的 處理 上 卻 有 相當 大 的 不同 ， 第3 首 由 合唱 以 非常 單純 的 和聲式 方式 歌唱 ， 只有 管風琴 伴奏 ； 而 第12 首 則 十分 龐大 ， 樂曲 長達 20多 分鐘 ， 為 全 劇 最 長 的 作品 。 由 管弦 樂團 伴奏 ， 樂曲 織度 變化 豐富 。 第3 首 〈 歡喜 沉思 的 聖母 〉 由於 歌詞 冗長 ， 所以 曲 中 歌詞 沒有 任何 重複 。 樂曲 曲式 為 A 段 （ 第1 ～ 146 小節 ） 、 B 段 （ 第147 ～ 213 小節 ） 加 尾聲 （ 第214 ～ 248 小節 ） ， 全 曲 從頭到尾 都 是 和聲式 做法 ， 且 多 同 音 反覆 ， 與 葛利果 聖歌 「 念誦式 」 的 吟唱 方式 十分 相似 （ 見 【 譜例 3 - 28 】 ） 。 管風琴 只 在 重要 的 和聲處 加入 ， 在 平靜 的 和聲式 聲響 中 ， 只有 幾 個 特殊 的 做法 為 這 首 樂曲 做出 妝點 的 效果 。 第一 個 做法 是 節拍 的 變換 ； 樂曲 A 段 是 由 a 、 b 兩 小 段 音樂 重複 數 次 組成 （ ababa ’ ab ） ， a 段 為 4/4 拍 ， b 段 則 變換 拍號 為 3/4 。 再來 是 透過 音量 的 變化 ， 來 為 樂曲 製造 高潮 。 全 曲 音樂 幾乎 都 是 以 小聲 的 音量 吟唱 ， 只 有 三 個 地方 出現 大聲 音量 的 指引 ， 第一 處 在 A 大段 第127 ～ 128 小節 「 塑造 我們 這 顆 心 」 （ cordi fixa valide ） ， 第二 處 則 在 B 段 第200 ～ 202 小節 「 熊熊 的 烈火 燃燒 」 （ Inflammatus et ac census ） 。 最後 一 處 最 特別 ， 在 樂曲 的 最後 七 小節 （ 第241 ～ 248 小節 ） ， 歌詞 是 「 阿們 」 ， 在 唱出 「 阿們 」 的 前 一 句 音量 都 還 保持 ppp ， 但 在 唱出 「 阿們 」 之 時 ， 音量 卻 突然 增強 。 此 曲 在 這樣 的 變化 下 ， 為 沉穩 平靜 如 中世紀 日課經 的 吟唱 之 聲 ， 掀起 波瀾 。 【 譜例 3 - 28 】 第3 首 〈 歡喜 沉思 的 聖母 〉 第1 ～ 13 小節 第12 首 〈 聖母 悼歌 〉 是 一 首 相當 大型 的 合唱曲 ， 曲長 共 942 小節 ， 有 重唱 、 合唱 ，織度 變化 非常 豐富 ， 與 第3 首 安穩 平靜 的 和聲式 做法 呈現 很 大 的 對比 。 此 曲 用到 原曲 Stabat mater dolorosa 葛利果 聖歌 的 旋律 （ 見 【 譜例 3 - 29 】 ） ， 幾乎 全 曲 的 旋律 都 出現 在 樂曲 中 ， 並且 加以 變奏 出現 在 各 段 中 （ 見 【 譜例 3 - 30 】 ） 。 【 譜例 3 - 29 】 葛利果 聖歌 Stabat Mater dolorosa 旋律 【 譜例 3 - 30 】 第12 首 〈 聖母 悼歌 〉 A 段 聖歌 主題 全 曲 曲式 為 ABABA 。 A 段 使用 聖歌 旋律 ， B 段 則 是 李斯特 做 的 新 主題 ， 因 歌詞 正 唱到 讚美 聖母 是 愛 的 泉源 ， 所以 稱 此 主題 為 「 愛 的 主題 」 。 開始 的 A 段 （ 第1 ～ 295 小節 ） 吟唱 歌詞 1 ～ 8 節 ， 歌詞 內容 在 陳述 史實 ， 將 聖母 看見 愛子 耶穌 被 釘 十字架 一直 到 耶穌 斷氣 的 場景 描述 一 次 。 此 段 樂曲 有 幾 處 動人 之 處 ， 在 第2 節 歌詞 唱出 「 她 心靈 長嘆 ， 憂悶 痛苦 」 211 （ Cujus animan gementem , Contristatam et dolentem ） ， 此 句 旋律 在 不斷 的 半音 下行 中 進行 ， 下 一 段 歌詞 「 何等 愁苦 悲傷 」 （ O Quam tristis et afflicta ） 一樣 充滿 了 嘆息 音型 。 長段 的 嘆息 後 醞釀出 高潮 ， 重唱 與 合唱團 以 威尼斯 樂派 善用 的 「 分離 合唱 」 的 唱法 ， 交替 呼喊出 「 仁慈 的 母親 」 （ Pia Mater ） 。 B 段 （ 第296 ～ 474 小節 ） 歌詞 內容 進入 到 人們 對 聖母 的 傾訴 ， 第9 ～ 11 節 歌詞 使用 「 愛 的 主題 」 旋律 ， 但是 這 愛 的 主題 旋律 卻 出現 「 十 架 音型 」 ， 很 令 人 玩味 （ 見 【 譜例 3 - 31 】 ） 。 所以 ， 當 樂曲 唱到 第11 節 歌詞 「 將 你 聖子 十 架 的 傷痕 」