是 由 多層次 所 第四 章 認識 人格 護理 心理學 ： 護理 工作者 心理 健康 管理 92 組成 的 整體 ， 其中 有 高級 層次 和 低級 層次 之 分 ： 無 意識 的 心理 機能 和 低級 情緒 狀態 等 屬於 低級 層次 ， 意識 狀態 和 它 的 高級 表現 屬於 高級 層次 ； 它們 雖 有 區別 ， 但 相互 聯繫 著 。 低級 層次 在 時間 上 發展 成熟 較 早 ， 是 下 層 結構 ， 並 成為 支持 高級 層次 的 基礎 ； 高級 層次 是 在 低級 層次 的 基礎 上 產生 ， 同時 又 可以 控制 低級 層次 ， 發揮 著 指導 和 控制 低級 層次 的 衝動 作用 。 層次 的 個體 發展 過程 和 層次 的 種族 發展 過程 相 一致 ， 個體 發展 過程 重複 著 種族 發展 過程 ， 他們 對 人格 分 層次 數目 的 見解 和 分層 方法 不盡 相同 。 羅賽克 認為 ， 人格 作為 整體 結構 可 分為 五 層 ： 生命層 、 植物層 、 情緒層 、 人格層 ， 以及 自我層 。 萊爾喜 則 把 人格 分為 基礎層 （ 指 身心 發展 的 生物 因素 ） 和 上 建築層 （ 指 身心 發展 的 社會 歷史 因素 ， 其 產生 於 大腦 皮層 ） 。 三 、 人格 主義 人格 主義 （ Personalism ） 是 一 種 以 基督教 中 的 新教徒 為 主要 對象 的 唯心 主義 哲學 流派 。 「 人格 主義 」 一 詞 雖然 早 在 1860年代 即 有 人 使用 ， 但 直到 二十世紀 初期 ， 法國 哲學家 雷諾維葉 （ Charles Renouvier , 1815 - 1903 ） 才 在 《 人格 主義 》 （ Le Personnalisme , 1903 ） 一 書 中 ， 用 「 人格 主義 」 來 闡述 其 關於 世界 規律 的 先驅性 哲學 觀點 ， 比較 系統 地 提出 了 人格 主義 的 理論 。 人格 主義 在 美國 影響 最 大 ， 在 英 、 法 、 德 及 拉丁美洲 ， 甚至 東方 的 某些 國家 也 有 流傳 ， 其 思想 淵源 主要 是 基督教 神學 、 笛卡兒 （ R . Descartes , 1596 - 1650 ） 、 萊布尼茨 （ Gottfried Wilhelm Leibniz , 1646 - 1716 ） 、 貝克萊 （ George Berkeley , 1685 - 1753 ） 、 康德 （ Immanuel Kant , 1724 - 1804 ） 、 黑格爾 （ GeorgW.F . He - gel , 1770 - 1831 ） ， 以及 尼采 （ Friedrich Wilhelm Nietzsche , 1844 - 1900 ） 等 人 的 學說 。 美國 人格 主義 的 創始人 為 牧師 鮑恩 （ Borden Parker Bowne , 1847 - 1910 ） ， 他 與 同 時代 的 霍伊森 （ George Holmes Howison , 1834 - 1916 ） 為 第一 代 美國 人格 主義 者 的 主要 代表 。 第二 代 美國 人格 主義 者 的 主要 代表 為 佛留耶林 （ Ralph Tyler Flewelling , 1871 - 1960 ） 和 布萊特曼 （ Edgar Sheffield Brightman , 1884 - 1953 ） 等 人 ， 以 前者 為首 組成 了 加利福尼亞 學派 ， 以 後者 為首 組成 了 波士頓 學派 。 此外 ， 法國 的 穆尼埃 （ E . Mounier , 1905 - 1950 ） 、 俄國 的 別爾加耶夫 （ Nikolai Alexandrovich Berdyaev , 1874 - 1948 ） ， 以及 德國 的 施特恩 （ William Stern , 1871 - 1938 ） 也 是 人格 主義 的 著名 代表 。 人格 主義 沒有 嚴密 統一 的 理論 體系 ， 但 在 某些 基本 理論 觀點 與 實踐 準則 方面 ， 卻 有 如 下 的 共同 特徵 ： 1 .
 
認為 人 的 自我 、 人格 是 獨立 存在 的 第一 性 實體 ， 是 創造 外部 世界 的 精神 基礎 。 2 .
 
強調 認識 過程 是 單 個 主體 的 自我 創造 之 內部 過程 ， 認為 只有 經過 認識 主體 創造 的 東西 才 能 成為 認識 的 對象 ， 人們 只 能 認識 自己 創造 的 對象 。 3. 認為 自我 是 具有 自由 意志 和 道德 價值 的 有限 人格 ， 上帝 是 無限 的 最 高 人格 ， 是 一切 存在物 的 根基 和 有限 人格 的 創造 者 ， 現實 世界 是 無數 單 個 有限 人格 所 組成 的 系統 ， 要 由 上帝 這 個 最 高 人格 來 協調 和 統治 ， 並 按照 其 旨意 來 發展 。 4 .
 
調和 科學 與 宗教 ， 並 要 科學 服從 於 宗教 ， 認為 用 上帝 這 個 無限 的 人格 可以 解釋 一切 生命 現象 並 說明 科學 ， 要 科學 以 宗教 為 本質 的 前提 之下 進行 研究 。 5 .
 
提倡 以 人格 主義 理論 為 基礎 來 建立 統一 的 世界 宗教 ， 進而 彌補 分裂 ， 實現 世界 統一 。 6 .
 
認為 人格 的 完善 與 道德 的 再生 是 改造 社會 的 唯一 途徑 。 由於 與 天主教 神學 思想 的 復甦 緊密 結合 ， 人格 主義 得到 了 發展 。 貳 、 人格 的 形成 一般來說 ， 人格 的 形成 是 先天 的 遺傳 因素 ， 以及 後天 的 環境 、 教育 因素 相互 作用 的 結果 。 這 種 相互 作用 是 從 人 誕生 開始 ， 延續 一生 的 發展 過程 。 關於 人格 的 形成 ， 包含 以下 三 個 項目 ： (1) 人格 基礎 ； (2) 社會 因素 ； (3) 社會 實踐 。 第四 章 認識 人格 護理 心理學 ： 護理 工作者 心理 健康 管理 94一 、 人格 基礎 人格 的 形成 依賴 於 一定 的 自然 基礎 ， 即 素質 。 素質 是 嬰兒 出生 時 所 具有 的 解剖 的 和 生理 的 特性 ， 特別 是 腦 和 神經 系統 的 特性 。 其中 高級 神經 活動 的 類型 是 形成 人格 心理 特徵 的 重要 前提 條件 。 但是 ， 素質 只是 為 人格 的 形成 提供 了 一般 可能性 ， 並 不 是 主要 的 決定 因素 。 在 人格 的 所有 心理 特徵 中 ， 受 先天 因素 制約 程度 最 大 的 是 氣質 ， 雖然 它 具有 穩定性 ， 但是 它 在 決定人 的 行為 方面 只 居 從屬 地位 ， 在 後天 的 環境 和 教育 的 影響 下 也 會 發生 緩慢 的 變化 。 人格 是 在 自然 基礎 上 形成 和 發展 的 ， 但 主要 是 由 個體 的 生活 所 決定 ， 並 受 社會 歷史 條件 所 影響 。 二 、 社會 因素 社會 實踐 是 導向 人格 成熟 的 正面 作用 ， 而 社會 規範 則 是 另 一 種 促進 人格 發展 產生 的 助力 。 在 兒童 時期 ， 社會 主要 透過 家庭 和 學校 對 兒童 人格 的 形成 產生 影響 ， 文化 因素 如 影視 、 文藝 和 報紙 等 宣傳 工具 也 有 重大 影響 。 當 青年 進入 職場 工作 以後 ， 社會 因素 就 會 直接 發生 作用 。 任何 個人 都 生活 在 一定 的 社會 歷史 條件 下 和 一定 的 社會 關係 中 ， 他 的 社會 地位 以及 一定 的 社會 意識 決定 著 他 的 世界觀 、 理想 和 信念 ， 進而 決定 著 他 的 行為 動機 和 目的 ， 影響 著 他 的 能力 和 性格 。 由此可見 ， 人格 心理 特徵 是 受 社會 歷史 條件 制約 的 ， 具有 鮮明 的 社會 歷史性 。 性格 是 最 重要 的 人格 心理 特徵 。 不同 時代 、 不同 民族 、 不同 的 社會 生活 和 自然