外部 世界 ， 因而 它 最 能 激發 老年人 對 事物 內部 奧秘 探求 的 慾望 。 透過 觀察 ， 老年人 從 大自然 、 從 社會 中 發現 了 新 的 事物 ， 發現 了 用 過去 所 學 的 知識 不能 解釋 的 現象 ， 這 將 有利於 打破 以往 狹隘 的 經驗 所 造成 的 固定 心態 ， 培養 對 客觀 事物 的 獨立 探索 精神 。 另外 ， 從 觀察 中 所 了 解 的 事物 之間 的 種種 外部 聯繫 ， 運用 自己 的 直覺 、 猜測 ， 也 可以 對 自己 尚 無法 解決 的 問題 ， 提出 大膽 的 假設 ， 做出 嘗試性 的 回答 。 老人 心理學 ： 老年 生活 實踐 與 管理 二 、 培養 觀察力 人 的 觀察力 有 著 明顯 的 差異 ， 這 種 差異 包括 觀察 的 目的性 、 精確性 、 全面性 等 幾 個 方面 ， 它 並 不 是 先天 注定 的 ， 而是 在 後天 學習 和 生活 過程 中 逐漸 形成 的 。 為 了 發展 觀察力 ， 就 必須 長期 地 、 反覆 地 練習 觀察 。 那麼 ， 該 如何 培養 觀察力 呢 ？ （一） 培養 觀察 的 優秀 品質 在 學習 活動 過程 中 ， 明確 觀察 的 目的性 ， 把握 觀察 的 對象 、 要求 、 方法 和 步驟 ， 使 觀察 具有 條理性 ， 能 綜觀 全 局 ， 有條不紊 地 進行 觀察 。 同時 ， 要 力求 理解 所 觀察 的 內容 ， 在 觀察 活動 中 ， 能 敏銳 地 發現 一般人 所 不 容易 發現 或 容易 忽略 的 東西 。 同時 ， 既 要 注意 搜索 哪些 預期 的 事物 ， 還要 注意 觀察 哪些 意外 的 情況 。 我們 需要 把 觀察力 的 各 種 優秀 品質 結合 起來 ， 使 自己 能 按照 預定 的 目標 ， 去 獲得 系統 的 、 理解 的 、 深刻 的 、 真實 可靠 的 感性 知識 。 （二） 保持 積極 的 觀察 態度 觀察 態度 愈 積極 ， 觀察 效果 愈 好 。 要 理解 人 ， 就 要 觀察 人 ； 要 學會 觀察人 ， 就 要 有 滿 腔 的 熱情 ， 要 有 將 心 比 心 的 積極 態度 ， 否則 就 不能 找到 理解 人 和 幫助 人 的 鑰匙 。 我們 只要 有 積極 的 學習 態度 ， 那麼 在 大自然 中 和 課堂 裡 的 萬千 事物 ， 就 會 是 一 本 寬廣 無邊 的 「 活 書 」 ， 處處 有 數學 、 哲學 、 物理 、 化學 等 知識 ， 處處 有 使 我們 驚訝 和 值得 思考 的 奧秘 。 反之 ， 如果 沒有 學習 精神 和 積極 進取 的 精神 ， 對 一切 就 會 視若無睹 、 充耳不聞 ， 觀察力 勢必 陷於 遲鈍 。 （三） 要 有 明確 的 觀察 目的 觀察 是 一 種 有 目的 的 感知 活動 ， 人 的 周圍 環境 是 複雜 而 千變萬化 的 ， 人 就 要 能 從 周圍 環境 中 ， 優先 地 分出 感知 的 對象 ， 目的性 愈 強 ， 感知 愈 清晰 。 第四 章 自我 認知 與 生活 適應 當 老年人 明瞭 觀察 目的 後 ， 才 能 使 自己 的 注意力 集中 在 所 要 觀察 的 對象 上 ， 才 能 針對 地 進行 細緻 的 觀察 ， 才 能 對 觀察 的 對象 有 清晰 的 感知 ， 使 自己 的 注意力 集中 在 所 要 觀察 的 主要 對象 上 ， 爭取 得到 好 的 觀察 效果 。 如果 漫無 目的 地 瀏覽 一 番 ， 東張西望 、 心不在焉 ， 就 必然 會 降低 學習 效果 。 只有 明確 觀察 目的 ， 竭力 去 捕捉 新鮮 事物 ， 那麼 就 一定 能 發展 觀察力 。 （四） 觀察 與 言語 活動 相 結合 言語 活動 的 參加 可以 大幅 提高 觀察 的 質量 ， 這 是 因為 觀察 的 目的 、 任務 總是 用 言語 來 表述 的 ， 言語 有利於 將 你 的 注意力 長時間 地 穩定 在 觀察 的 客體 上 。 在 觀察 過程 中 ， 對 觀察 對象 作 言語 描述 ， 可以 使 人 對 事物 的 認識 更加 準確 和 清楚 ， 例如 ： 某 個 老年人 在 描繪 他 所 觀察 的 鳥類 標本 時 發現 ： 「 脖子 上 的 白色 逐漸 變成 淺灰色 ， 而 背部 是 墨綠色 的 」 ， 可以 促進 他 對 標本鳥 羽毛 色調 的 觀察 。 （五） 增加 效果 首先 ， 培養 濃厚 的 觀察 興趣 。 把 廣闊 的 興趣 和 中心 興趣 結合起來 ， 形成 濃厚 的 觀察 興趣 ， 這 是 增強 觀察力 的 重要 條件 。 因為 興趣 可以 增強 求知慾 ， 提高 觀察 的 敏銳性 。 第二 ， 擬定 周密 的 觀察 計畫 。 為了 保證 觀察 活動 有 系統 、 有 步驟 地 進行 ， 需要 擬定 周密 的 觀察 計畫 ： 明確 觀察 的 對象 、 任務 和 要求 、 步驟 及 方法 。 計畫 可以 是 書面 的 ， 也 可以 是 表象 的 形式 保留 在 頭腦 中 ， 則 視 情況 而 定 。 第三 ， 堅持 寫 觀察 記錄 或 觀察 日記 。 寫 觀察 記錄 或 觀察 日記 對於 培養 自己 的 思維 能力 、 語言 表達 能力 、 發展 智力 都 是 有 實際 作用 的 ， 同時 還 可 培養 持之以恆 的 學習 精神 。 第四 ， 善於 運用 書 中 的 知識 去 觀察 。 為什麼 有 很多 人 讀 了 書 不會 用 呢 ？ 培根 （ Francis Bacon , 1561 - 1626 ） 說 ： 「 書 並 不 以 用處 告 人 ， 用書 之 智 不 在 老人 心理學 ： 老年 生活 實踐 與 管理書 中 ， 而 在 書 外 ， 全 憑 觀察 得 之 。 」 所以 ， 應 學會 靈活 運用 書 中 的 知識 ， 去 細緻 、 深入 地 觀察 客觀 事物 。 貳 、 判斷 能力 判斷 能力 的 探討 包括 ： 判斷力 的 意義 、 增強 判斷力 等 二 個 項目 。 一 、 判斷力 的 意義 生活 中 常常 可以 看到 人 的 判斷力 之 水準 差異 非常 明顯 ： 有些 人 的 判斷力 十分 準確 ； 有的 人 卻 常常 判斷 錯誤 ， 充滿 偏見 。 判斷力 是 對 事物 屬性 及 其 事物 之間 的 關係 作出 反映 之 能力 。 良好 的 判斷力 跟 一 個 人 具有 豐富 的 經驗 ， 對 概念 及 概念 間 關係 的 正確 把握 有 密切 的 關係 ， 也就是說 ， 良好 的 判斷力 是 可以 培養 的 ， 關鍵 在於 仔細 地 觀察 、 明智 地 把握 ， 以及 謹慎 地 推理 。 通常 ， 人們 對 事物 的 判斷 往往 帶有 個人 色彩 和 偏見 ， 如 根據 某 個 人 做出 的 某 一 舉動 就 判斷出 此 人 的 為人 ， 這 是 不 正確 的 。 在 學習 中 對 解題 思路 的 推理 過程 ， 若 受到 定論 的 影響 ， 也 必然 找 不 到 最佳 的 解題 方式 。 判斷 需要 對 問題 的 認真 分析 、 概括 ， 然後 得出 結論 。 判斷力 在 一 個 人 的 生活 、 學習 中 ， 有 著 極其 重要 的 作用 ， 所以 我們 應 盡力 培養 這 種 能力