不 只 是 針對 肌肉 ， 也 適用 於 大腦 。 採訪 上帝 我 在 夢 中 見到 了 上帝 。 上帝 問 我 ： 「 你 想 採訪 我 嗎 ？ 」 我 說 ： 「 我 很 想 採訪 您 ， 但 不 知道 您 是否 有 時間 ？ 」 上帝 笑道 ： 「 我 的 時間 是 永恆 的 。 你 有 什麼 問題 嗎 ？ 」 我 問道 ： 「 您 覺得 人類 最 奇怪 的 是 什麼 ？ 」 第十二 章 發揮 個人 生活 的 美好 境界 ： 健康 的 個人 生活 上帝 回答 道 ： 「 他們 厭倦 童年 生活 ， 急於 長大 ， 而後 又 渴望 返老還童 ； 他們 犧牲 自己 的 健康 來 換取 金錢 ， 而後 又 犧牲 金錢 來 換取 健康 ； 他們 對 未來 充滿 憂慮 ， 但 卻 忘記 了 現在 ； 於是 ， 他們 既 不 生活 於 現在 之中 ， 也 不 生活 於 未來 之中 ， 他們 活 著 的 時候 好像 從 不會 死去 ， 但是 死去 以後 又 好像 從未 活 過 。 」 上帝 握住 我 的 手 ， 我們 沉默 了 片刻 。 我 問道 ： 「 作為 長輩 ， 您 有 什麼 生活 經驗 要 告訴 子女 的 ？ 」 上帝 笑 著 回答 ： 「 他們 應該 知道 ， 不可能 取悅 所有 的 人 ， 他們 所 能 做 的 只是 讓 自己 被 人 所 愛 ； 他們 應該 知道 ， 一生 中 最 有 價值 的 不 是 擁有 什麼 東西 ， 而是 擁有 什麼 人 ； 他們 應該 知道 ， 與 他人 攀比 是 不 好 的 ； 他們 應該 知道 ， 富有 的 人 並 不 擁有 最多 ， 而是 需要 最少 ； 他們 應該 知道 ， 要 在 所 愛 的 人 身 上 造成 深度 的 創傷 只要 幾 秒鐘 ， 但是 治療 創傷 卻 要 花 幾 年 的 時間 ； 他們 應該 學會 寬恕 他人 ； 他們 應該 知道 ， 有 些 人 深深地 愛 著 他們 ， 但 卻 不 知道 如何 表達 自己 的 感情 ； 他們 應該 知道 ， 金錢 可以 買到 任何 東西 ， 但 卻 買 不 到 幸福 ； 他們 應該 知道 ， 兩 個 人 看待 同 一 個 事物 ， 會 看出 不同 的 東西 ； 他們 應該 知道 ， 得到 他人 的 寬恕 是 不 夠 的 ， 他們 也 應當 寬恕 自己 ； 他們 應該 知道 ， 我 始終 存在 。 」 啟示 ： 「 上帝 」 的 話 ， 字字 珠璣 ， 讀完 之後 我們 似乎 都 會 感慨 良多 ， 這些 似乎 都 是 我們 生活 中 最 簡單 的 真理 ， 可是 我們 卻 往往 對 它們 視而不見 ， 似乎 只有 他人 的 提醒 我們 才 能 豁然開朗 。 多 花 些 時間 反思 自己 ， 反思 一下 自己 的 生活 方式 ， 別 讓 自己 的 生活 變 得 盲目 。 1 .
 
何謂 「 健康 的 社會人 」 ？ 請 從 實際 的 例子 來 說明 。 2 .
 
何謂 「 健康 的 社會 生活 」 ？ 請 從 實際 的 理由 來 說明 。 3 .
 
要 發展 自我 實現 的 健康人 ， 必須 實踐 哪些 項目 ？ 4 .
 
馬斯洛 關於 人類 的 本性 部分 提出 了 八 項 假設 ， 包含 哪些 ？ 5.一 個 健康 的 人 ， 必然 追求 自我 得到 更 充分 實現 ， 而 這些 人 都 具有 哪些 主要 特徵 ？ 6. 什麼 是 勝任型 人格 ？ 7. 何謂 人格 獨立性 ？ 8. 關於 與 他人 相處 的 信任感 ， 牽涉到 哪 三 個 議題 ？ 9. 為何 只有 在 尊重 孩子 、 平等 、 莊重 待 人 的 家庭 裡 ， 才 可能 培養出 心理 健康 的 人 ？ 10 .
 
為何 心理 健康 的 人 ， 工作 上 更 有 成效 ？ 第十三 章 整合 人類 共同 的 生活 體驗 ： 和諧 的 社會 生活 第一 節 和諧 社會 的 重要性 現代 的 社會 活動 ， 是 具有 創造性 、 享受性 與 高度 適應性 的 活動 ， 絕對 超越 早期 較為 簡單 的 社會 和 自然 環境 之 特徵 。 目前 個人 的 行為 是 由於 他人 行為 而 產生 的 變化 結果 ， 而 大量 持久 的 行為 則 由 不同 文化 和 社會 背景 所 約定 。 其中 ， 社會 心理學 就 扮演 著 關鍵性 的 闡釋 者 角色 。 做 一 個 社會人 雖然 我們 深受 複雜 的 、 變幻莫測 的 社會 環境 與 遺傳 因素 的 影響 ， 而且 一般 看來 ， 我們 好像 與 我們 的 社會 不易 分割開來 ， 但 我們 仍 能 改變 被動 的 地位 ， 成為 左右 世界 和 生活 的 創造 者 。 我們 有 必要 活躍 在 這 世界 上 ， 並 進而 改變 它 ， 過 著 更 和諧 、 更 愉快 舒適 的 生活 。 在 生活 方式 中 ， 有 許多 是 他人 在 很 久 以前 所 選定 的 ， 很多 年輕人 感覺到 現在 的 社會 制度 並 沒有 造就 一 個 能 讓 人 生活 得 更 好 的 世界 ， 它們 未 能 跟上 科學 、 技術 、 教育 、 通訊 、 政治 和 社會 生活 各 方面 的 交集 。 既 不滿 過去 ， 又 懷疑 現在 ， 年輕人 需要 有 決定 和 塑造 自己 未來 的 發言權 。 若是 年輕人 的 活力 和 創造力 與 現存 的 機構 和 制度 所 代表 的 智慧 相 結合 ， 那麼 它 或許 能 產生 一 個 可以 不斷 更新 和 創新 的 社會 ， 而 這樣 的 社會 對 人類 取得 自我 實現 的 不懈 努力 是 必 不可 少 的 。 約翰．加德納 （ John W . Gardne ） ， 美國 前 健康 、 教育 和 福利部長 （ Secretaries of Health , Education , and Welfare ） ， 在 其 《 自我 更新 ： 個人 的 和 創新 的 社會 》 （ Self-Renewal : The Individual and the Innovative Society ） 一 書 中 寫道 ： 若是 社會 的 主導 方向 不 是 面對 著 未來 ， 那麼 無論 哪 個 社會 ， 它 都 不可能 自我 更新 。 這 並 不 意味 著 一 個 社會 可以 無視 自己 的 過去 ， 一 個 民族 要是 沒有 歷史學家 ， 那麼 就 會 失去 活力 ， 變成 殘廢 ， 就 如同 患有 記憶 缺失症 的 個人 一樣 ， 他們 就 不會 明白 自己 是 誰 。 在 幫助 社會 認識 自身 的 過程 中 ， 歷史學 總是 具有 更新 動力 的 作用 ， 但 在 革新 社會 的 過程 中 ， 歷史學家 是 以 借鑑 過去 的 方式 來 為 現實 未來 服務 的 。 和諧 的 社會 一 個 人 是 無法 離開 社會 的 ， 我們 不斷 地 對 社會 中 大量 不同 的 情況 做出 反應 ， 於是 ， 邁向 和諧 社會 是 人類 的 終極 願望 。 但是 ， 在 現實 生活 中 ， 有的 社會 更 具有 和諧 社會 的 傾向 ， 它們 鼓勵 人 的 自我 實現 ， 而 在 有的 社會 中 ， 甚至 精神病 的 特徵 才 是 正常 的 。 有 一 個 說法 是 這樣 的 ： 「 人 ， 生來 是 人 ， 但 必須 獲得 人性 。 」 近年 來 ， 有 些 社會 工作者 悲觀 地 說 ： 「 我們 都 在 扮演 我們