古老 記憶 。 鑽牛角棋 玩法 與 規則 （一） 棋子 一共 三 枚 ， 白棋 二 枚 ， 黑棋 一 枚 ， 布局 在 棋盤 的 位置 上 。 （ 如 圖 1 ） 圖 1 鑽牛角棋 的 布局 （二） 雙方 輪下 ， 黑棋 先下 ， 可 沿線 走 一 步 ， 方向 不 限 ， 白棋 後下 ， 只 准 進 不准 退 ， 但 可以 平行 走 。 （ 白棋 每 回 只 准 移動 一 子 ） （三） 白棋 若 能 逼使 黑棋 退 至 頂點 原來 位置 ， 使 其 無法 動彈 ， 就 為 白棋 獲勝 。 （ 如 圖 2 ） 圖 2 白棋 獲勝 （四） 若是 黑棋 突破 白棋 防線 而 走到 底線 ， 則 黑棋 獲勝 。 （ 如 圖 3 ） 圖 3 黑棋 獲勝 （五） 若 雙方 無法 達到 目的 則 為 和局 。 作者 簡介 陳素宜 畢業 於 北埔 國小 、 竹東 國中 、 新竹 師專 、 國立 臺灣 師範 大學 、 臺東 大學 兒童 文學 研究所 碩士班 。 民國 七十六年 第一 篇 童話 作品 〈 純純 的 新裝 〉 在 國語日報 發表 後 ， 開始 努力 於 兒童 文學 創作 。 作品 得到 多 項 兒童 文學 獎項 的 肯定 ， 並 有 《 天才 不 老媽 》 、 《 妮子 家 的 事 》 、 《 等待 紅姑娘 》 、 《 非常 任務 》 、 《 入侵 紫蝶谷 》 、 《 山櫻花 》 等 二十餘 冊 著作 出版 。 陳素宜 的 作品 中 有 不少 以 北埔 做為 故事 發展 的 背景 ， 生動 地 刻畫 北埔 的 風土 民情 ， 流露 濃厚 的 客家 風味 。 從 這些 作品 中 ， 可以 看到 北埔鄉 的 好 山 好 水 ， 更 可以 感受 北埔人 的 純樸 、 溫馨 與 豪邁 。 當然 她 的 作品 並 不 以 「 客家 」 自限 ， 仍 有 其他 場域 的 書寫 ， 不過 家鄉 北埔 ， 永遠 都 是 她 關心 與 關切 的 主題 。 繪者 簡介 曹泰容 一九七五年 生 於 臺灣 臺北市 ， 自幼 得 父親 啟蒙 而 喜愛 畫畫 。 附中 美術班 時期 確立 對 美術 的 喜愛 與 堅持 。任 教職 後 ， 感到 藝術 教育 的 獨特 與 重要 ，續 而 於 國立 臺北 教育 大學 攻讀 ， 取得 藝術 教育 碩士 學位 。 現 任職 於 臺北市 建安 國小 美術班 ， 並 為 該 校 藝術 與 人文 領域 教師 召集人 。 因為 撰寫 論文 而 與 雷驤 老師 結緣 ， 體驗 了 圖 文 創作 的 「 繪寫 之 美 」 。 二○○五年 獲邀 與 父親 共同 編輯 撰寫 文化 總會 主辦 之 「 臺灣 藝術 經典 大系 」 套書 ， 合著 其中 《 插畫 藝術卷 ── 探索 圖畫書 彩色 森林 》 。 因而 結識 許多 圖畫 書繪 者 ， 自然而然 地 也 想 自己 來 畫 ， 由 是 結下 《 千段崎 》 之 緣 。 孩子 的 心 是 最 柔軟 的 ， 孩子 的 成長 故事 最 美麗 動人 … … 每 一 個 孩子 ， 都 是 一 本 故事書 。 翻開來 ， 有 笑 有 淚 ， 攙 著 憂愁 ， 帶 著 甜美 。 那 故事 ， 真真切切 ， 平凡 卻 不 平淡 。 有的 孩子 ， 生 了 重病 ， 一 輩子 大部分 的 時間 ， 都 要 在 醫院 裡 度過 ， 而且 ， 不能 像 正常 的 小孩 一樣 ， 吃 愛 吃 的 東西 ， 玩 愛玩 的 遊戲 。 他 的 心情 、 掙扎 與 成長 ， 別人 對 他 的 愛 … … 所 交織成 的 ， 便是 曲折 動人 的 故事 。 有的 孩子 ， 只有 爸爸 ， 或 只有 媽媽 ， 或者 沒有 爸爸 ， 也 沒有 媽媽 。 在 成長 的 過程 中 ， 不但 要 學會 照顧 自己 ， 調整 心情 ， 甚至 還要 學會 安慰 大人 ， 支持 大人 … … 有的 孩子 ， 生活 在 鄉下 ， 於是 他 的 故事 裡 ， 就 充滿 了 山 的 顏色 ， 或是 海 的 氣息 。 有的 孩子 ， 是 外國 的 孩子 ， 陌生 的 城市 ， 不 一樣 的 人種 ， 差別 很 大 的 習慣 … … 形成 了 充滿 異國 色彩 的 故事 。 有的 孩子 ， 看來 沒有 什麼 特別 ， 生活 也 很 普通 ， 但是 ， 生活 的 點點滴滴 ： 和 朋友 吵架 ， 功課 遇到 挫折 ， 不 被 父母 了解 ， 想 談戀愛 … … 這些 ， 也 都 是 一 個 又 一 個 的 故事 。 小魯 兒童 成長 小說 ， 就 是 你 的 、 我 的 、 他 的 ， 每 一 個 孩子 的 故事 ！ 真真實實 、 貼貼 切切 ， 讓 每 個 孩子 ， 看到 身邊 的 人 與 環境 ， 認識 身邊 的 人 與 環境 ， 也 讓 每 個 孩子 ， 看到 了 自己 ， 認識 了 自己 ！ 一 片 真心 陳素宜 那 年 ， 我 大概 是 國小 五 或 六年級 的 那 年 ， 跟著 姊姊 到 千段崎 去 拜 「 阿公婆 」 。 阿公婆 是 客家人 對 祖先 的 尊稱 ， 拜 阿公婆 就是 祭祖 的 意思 。 我們 陳家 的 阿公婆 ， 一直 供奉 在 千段崎 的 公廳 裡 ， 逢 年 過節 住在 各 地 的 各 房子孫 ， 都 會 回來 祭拜 祖先 。 在 我 國小 的 那 段 時間 ， 姊姊 常常 一 個 人 挑 著 牲儀 ， 代表 我們 家 這 一 房 ， 爬上 千段崎 去 拜 阿公婆 。 只 有 那 一 次 ， 唯一 的 一 次 ， 比 她 小 三 歲 的 我 ， 提 著 一 袋 米酒 和 三 個 酒杯 ， 跟 在 後面 一起 爬上 千段崎 。 聽說 ， 我 沿路 一直 問 ： 「 快 到 了 嗎 ？ 」 「 快 到 了 嗎 ？ 」 聽說 ， 最後 我 手 上 的 東西 全 放 在 姊姊 的 擔子 上 ， 還 一 個 人 賴 在 半山腰 ， 氣喘 吁吁 地 不肯 繼續 往 前 走 。 這些 事情 ， 我 全 都 不 記得 了 ， 腦海 裡 模糊 的 影像 是 ， 阿菲伯 家 的 小 堂哥 ， 拿 著 一 枝 砍草 的 長 鐮刀 ， 走 在 前面 為 我們 開路 ， 揮 著 揮 著 ， 竟 砍倒 了 屋 旁 的 香蕉樹 ， 一 大 串 青綠 的 香蕉 ， 倒 在 長長 的 雜草堆 裡 。 還 有 祭典 過後 ， 阿菲 伯母 廚房 裡 的 那 張 大 圓桌 上 ， 擺滿 了 各式各樣 「 澎派 」 的 菜餚 ， 大人 小孩 快樂 進餐 的 情景 。 後來 ， 我 再 也 沒有 去 過 千段崎 的 老家 。 國小 畢業 後 就 出外 讀書 ， 國中 通車 、 師專 住 校 ， 大學 和 研究所 就 離家 更 遠 更 遠 了 。 依稀 記得 ， 師專 不 知道 是 幾年級 的 時候 ， 聽 姊姊 說 ， 阿菲伯 家 也 搬離 了 千段崎 ， 阿公婆 的 牌位 請到 了 大分林 。 從此 以後 ， 逢 年 過節 ， 陳家 各 房子孫 集合 到 大分林 來 祭祖 ， 千段崎 在 我 的 腦海 中 遠 了 、 淡 了 、 模糊 了 ， 最後 不見了 。 這 幾 年 ， 大家 開始 研究 老東西