會 去 懼怕 父母 ， 同時 也 學會 了 忽視 自己 的 痛楚 ， 以及 完全 不 去 感受 痛楚 ， 而且 還要 覺得 內疚 。 由於 這 孩子 在 被 攻擊 的 時候 沒 人 保護 他 ， 因此 他 以為 小孩 不 值得 被 保護 及 尊重 。 這 種 錯誤 訊息 將 會 被 當做 資訊 儲存 在 孩子 體 內 ， 並 決定 了 他 的 世界觀 以及 日後 對待 他人 與 自己 的 態度 。 這 個 孩子 將 無法 悍衛 自己 的 尊嚴權 ， 也 無法 辨認出 身體 痛楚 所 代表 的 警訊 並 進行 自我 調適 ， 而 他 的 免疫 系統 則 可能 因此 受害 。 如果 這 孩子 沒有 其他 的 榜樣 可以 學習 的話 ， 他 便會 將 暴力 與 偽善 理解為 唯一 有效 的 溝通 工具 ， 並 使用 之 ， 因為 那些 曾經 被 壓抑下來 的 無力感 會 習於 讓 成年人 維持 在 壓抑 的 狀態 下 ， 所以 才 有 這麼多 人 無所不用其極 地 去 保衛 舊有 的 教育 體制 。 根據 非洲 喀麥隆 一 個 名為 EMIDA [3 ] 的 組織 報告 ， 統計 結果 顯示 ， 非洲 受到 責打 的 兒童 有 二億一千八百萬 人 之多 ， 當 我 再 進一步 詢問 時 ， 得到 的 是 這樣 的 答覆 ： 如果 挨 的 打 在 皮膚 上 留下 血痕 ， 大腦 的 運作 就 會 更 好 。 可以 理解 ， 在 這 種 情況 下 長大 的 孩子 成年 後 不會 想 理解 他們 曾 受 過 的 痛 ， 而 會 緊抓住 這 個 體制 不 放 ， 這樣 就 不用 去 面對 他們 以前 曾 否認 過 的 傷痛 ， 但 壓抑 的 後果 卻 明顯 顯現 在 非洲 部族 之間 的 血戰 當中 。 雖然 這些 戰爭 的 理由 非常 多 ， 但 卻 只 有 一 個 理由 會 引起 關注 與 爭論 ， 也 就 是 挨打 的 孩子 身體 中 所 蘊藏 的 怒氣 ， 渴望 著 報復 與 發洩 ， 因為 孩子們 不 被 允許 對抗 暴行 ， 因此 整 個 民族 便 可能 得 在 日後 付出 代價 ， 而 這 場 悲劇 的 原因 卻 被 小心翼翼 地 掩蓋 了 起來 。 我 經常 自問 ， 何以 盧安達 會 發生 那麼 可怕 的 大屠殺 ， 那裡 的 孩子 會 被 母親 哺育 並 背 在 背 上 很 長 一 段 時間 ， 這 對 我們 來 說 毋寧 是 一 種 天堂 般 安全 的 感覺 ， 不會 讓 人 聯想到 虐待 。 直到 不久 前 我 才 得知 ， 就 連 這些 孩子 也 必須 為了 獲得 母親 的 愛 ， 付出 一 份 截至 目前 為止 顯然 都 被 低估 了 的 高昂 代價 ， 亦即 他們 很 早 就 得 接受 嚴格 的 訓練 。 從 很 小 的 時候 開始 ， 只要 他們 的 排泄物 弄髒 了 母親 的 背 ， 就 會 被 母親 打 ， 因此 他們 會 由於 害怕 被 打 而 開始 哭 ， 但 其實 只是 因為 感覺到 有 排泄 的 需求 ， 而 母親 則 可 藉 此 立刻 做出 反應 ， 將 孩子 從 背 上 放下來 ， 讓 孩子 如廁 。 由於 這 種 挨打 的 條件 反射 作用 ， 嬰兒 很 小 就 被 教養 如何 如廁 ， 之後 也 被 教導 要 保持 安靜 ， 我 認為 盧安達 的 大屠殺 可 歸咎於 這 種 對 嬰兒 的 虐待 。 即便 非洲 兒童 在 學校 裡 受到 了 殘暴 的 管教 （ 根據 EMIDA 組織 二○○○年 時 於 盧安達 的 一 份 問卷 調查 顯示 ， 在 二千 名 兒童 當中 ， 只有 二十 人 的 答案 是 他們 無論 是 在 學校 或 家 裡 都 沒 挨 過 打 ） ， 嬰兒 教育 還是 有 著 決定性 的 作用 ， 也就是說 ， 越 早 施以 暴力 ， 學習 而 來 之 物 的 效果 便 越 持久 ， 也 越 無法 被 意識 所 控制 ， 因此 當 第一 個 時機 來臨 、 最 優先 且 最 混亂 的 意識 型態 出現 時 ， 便 足以 將 人們 心 中 野獸 般 的 暴戾 釋放出來 。 這些 人 一直 表現 得 很 安靜 ， 或 更 確切 地 說 是 表現 得 卑躬屈膝 ， 但 他們 顯然 與 強烈 且 被 壓抑住 的 攻擊慾 共同 生活 在一起 ， 但 卻 不 明白 這 種 慾望 的 原因 ， 這 必定 會 引發 我們 去 思考 ， 並 讓 我們 朝 此 方向 來 研究 。 體罰 不見得 都 會 引發 以 他人 為 對象 的 報復性 攻擊 ， 非常 常見 的 還 有 摧毀 自己 的 生命 ── 尤有甚者 就 是 自殺 。 傑佛瑞 ． 尤金尼德斯 [ 4 ] 的 著作 《 黑色 青春 日記 》 及 其 同 名 電影 便 忠實 揭露 了 這 層 關連性 。 Slobodan Milo š evi ć （ 1941 - 2006 ） ， 曾 任 南斯拉夫 與 塞爾維亞 兩 國 的 總統 ， 一 開始 只 是 一 位 默默無聞 的 共產黨員 ， 後來 轉型為 成功 的 商人 與 技術 官僚 ， 因 擁護 塞爾維亞 權益 ， 一舉 在 政壇 嶄露頭角 。 為了 「 建立 大 塞爾維亞 」 ， 而 對 克羅埃西亞人 與 穆斯林 展開 「 種族 淨化 」 ， 在 克羅埃西亞 、 波士尼亞 與 科索伏 發動 殘酷 的 大屠殺 ， 被 稱為 「 巴爾幹 屠夫 」 。 二○○○年 被 捕 ， 二○○一年 移 （ Friedrich der Gro ß e ） 交 海牙 戰犯 法庭 ， 被 控 犯下 屠殺 、 戰爭 及 違反 人道 罪 ， 二○○六年 死 於 獄 中 。 又 稱 腓特烈二世 （ 1712 - 1786 ） ， 於 一七四○ 至 一七八六年 間 擔任 普魯士 國王 ， 在位 期間 大規模 發展 軍力 、 擴張 領土 ， 稱霸 當時 仍 未 統一 的 德意志 地區 ， 並 取得 歐洲 大陸 的 強國 地位 ， 為 德國 統服 從 一 邁出 了 第一 步 。 Elimination de la maltraitance infantile domestique africaine ， à Yaounde , Cameroun ， 一九九八年 成立 ， 該 組織 宗旨 為 減少 或 消除 家庭 教育 暴力 。 Jeffrey Kent Eugenides （ 1960 - ） ， 美國 小說家 ， 《 黑色 青春 日記 》 （ The Virgin Suicides ） 為 其 處女作 ， 出版 於 一九九三年 。 腦 中 的 定時 炸彈 我 認為 忽視 童年 現實 的 後果 當中 ， 最 明顯 能 引起 注意 的 領域 就 是 入獄 服刑 。 如今 的 監獄 雖 已 不 似 十九世紀 的 陰森 舊 牢房 ， 但是 有 一點 卻 沒 多 大 改變 ， 即 下面 這 個 很少 被 人 提出 的 問題 ： 人 為何 會 犯罪 ， 以及 此 人 該 怎麼 做 才 不會 一而再 地 落入 同樣 的 困境 當中 ？ 為了 讓 犯人 能夠 自己 回答 這 個 問題 ， 必須 鼓勵 他 去 回想 童年 並 訴諸 文字 ， 同時 還 要 讓 他 在 一 個 有 組織 的 團體 裡 與 他人 分享 這些 內容 。 我 曾 在 《 人生 之 路 》 當中 提到 過 一 則 加拿大 的 類似 計畫 （ AM 1998 a ） ， 有 好幾 位 曾 性侵 女兒 的 父親 ， 透過 這樣 的 團體 終於 瞭解 ， 自己 究竟 給 孩子 帶來 了 多 大 的 痛苦 ， 而 其 關鍵 是 他們 可以 對著 其他 人 訴說 童年 ， 並 學會 去 信任 這些 人