， 不 執 櫜鞬 之 儀 ， 福康 安恨 之 ， 密奏 大紀 奸詐 難信 ， 前後 奏報 不實 。 … … 大紀 逮 至 京 ， 命 軍機 大臣 會同 大學士 九卿 覆訊 ， 大紀 再三 稱冤 。 弘曆 廷訊 ， 大 紀始 引咎 ， 仍 微訴 其 枉 。 清廷 謂 其 狡辯 取死 ， 依 福康安 所 擬 正法 。 時議 以 大紀 之 死 也 ， 不 知 引咎 ， 昧 帥臣 之 體 ， 與 張廣泗 不服 訥親 之 劾 ， 而 負氣 大廷 者 何異 ？ … … 近人 周遠廉 教授 則 稱 ： 為什麼 皇上 對 柴大紀 的 態度 會 發生 這樣 一百八十 度 的 大 轉變 ， 把 他 由 欽封 的 忠臣 名將 貶為 奸佞小人 ？ 是 乾隆 洞察 秋 毫識 破 柴 大紀 偽裝 面目 ， 還是 聽信 讒言 誤殺 棟樑 之 臣 ？ 從 歷史 事實 看 ， 從 乾隆 有關 柴大紀 數十 道 諭旨 看 ， 柴大紀 確實 不 是 有罪 當戮 ， 而 係 含冤 去世 。 以上 諸 家 的 看法 大都 從 皇帝 諭旨 中 因 柴大紀 「 屢 經 恩旨 褒嘉 ， 或 稍 涉 自滿 ， 在 福康安 前 禮節 或 有 不 謹 ， 致為 福康安 所 憎 」 這些 話 引申 而 來 ， 事實 上 福康安 在 調查 柴大紀 之後 所 述 的 罪狀 才 是 真的 重要 ， 如 「 縱容 兵丁 出錢 替役 、 離伍 貿易 ， 包庇 娼賭 」 ， 以及 柴大紀本人 營私 罔利 ， 巡查 婪索 天價 ， 海口 得 受 陋規 ， 公然 受賄 徇私 ， 林爽文 起事 時 「 退縮 府城 ， 以致 賊匪 蔓延 猖獗 」 ， 這些 罪行 是 犯 了 「 統兵 將帥 玩視 軍務 故意 遷延 貽誤 軍機 」 大 罪 ， 按律 是 「 擬 斬 立決 」 的 ， 也 因此 福康安 才 請 皇帝 將 柴大紀 「 即 行 正法 」 。 福康安 指陳 的 各 項 罪名 是 不 是 都 是 真實 呢 ？ 據 柴大紀 後來 在 北京 受 審 時 的 口供 ， 我們 可以 了 解 一 部分 是 確 有 其 事 的 ， 一 部分 則 是 柴大紀 矢口否認 ， 認為 是 羅織 的 罪名 。 例如 他 到 臺灣 之後 ， 按照 舊規 ， 在 巡閱 南北 兩 路 各 營 時 ， 接受 「 折送 酒席 銀 兩 」 ， 前後 四 次 ， 共得 番銀 一萬二千 元 。 在 「 撥補 各 營 外委 」 時 ， 他 又 收 過 不少 人 番銀 「 各 七八十 元 及 一百餘 元 不等 」 。 還 有 巡查 經過 廳縣所 收盤 費 銀 兩 ， 「 共 得 過 番銀 七千三百餘 元 」 。 「 又 每 年 受 營員 生日節 禮番銀 三千七百餘 元 ， 亦 是 有 的 」 。 顯然 柴大紀 對 貪婪 得贓 是 供認 不諱 的 ， 只是 這 類 收受 銀兩 都 是 慣例 的 居多 ， 從前 多 任 總兵 都 取得 這些 銀兩 的 。 至於 「 廢弛 營伍 ， 全 不 認真 操演 ， 縱令 兵丁 在外 包庇 娼賭 ， 販賣 私鹽 」 等等 ， 為什麼 柴大紀 「 不行 查辦 」 ？ 柴大紀 在 供詞 中 有 ： 「 臺灣 營伍 廢弛 ， 我 不能 實力 整頓 ， 隨時 操演 ， 以致 兵丁 在外 包庇 娼賭 ， 原是 向來 有的 」 。 總之 ， 這些 都 是 多 年 來 的 老 問題 。 對於 彰化 玩誤 軍機 的 指控 ， 柴大紀 辯稱 他 因 回 府城 添兵 ， 不料 彰化 與 諸羅 兩 城 失陷 如此 之 快 。 後來 諸 羅 收復 ， 他 因 軍力 不足 ， 只有 「 在 縣城 死守 ， 以 待 大兵 」 。 他 不 認為 他 犯有 貽誤 軍機 的 大 罪 。 另外 他 指 德成 在 臺灣 有意 羅織 罪款 ， 圖謀 陷害 。 軍機 大臣 等 原本 判 了 他 監候 免 斬 ， 但 他 在 皇帝 親自 審問 時 ， 給 皇帝 的 印象 是 他 想 「 將 德成 扳陷 ， 希冀 脫罪 ， 奸巧 之 極 ， 實 屬 可惡 」 ， 因而 激怒 了 皇上 ， 改判 他 「 即 行 處斬 ， 以為 辜恩 昧良 ， 狡詐 退縮 者 戒 」 。 柴大紀 的 貪瀆 ， 罪 應 處死 ； 但 他 的 戰功 也 不 應 抹滅 。 蕭一山 先生 說 他 「 不 知 引咎 ， 昧 帥臣 之 體 ， 與 張廣泗 不服 訥親 之 劾 ， 而 負氣 大廷 者 何 異 」 ？ 極 有 道理 ， 因為 乾隆 是 專制 獨裁 君主 ， 大臣 只 應 向 他 求饒 服貼 才 能 生存 得寵 ， 辯論 是 不能 得到 真理 的 ， 柴大紀確 與 張廣泗 一樣 ， 畢竟 還 是 個 正直 而 又 負氣 的 「 武夫 」 ！ 31 　 臺灣 赤崁樓 邊 的 平臺 紀事碑 平定 臺灣 林爽文 之 亂 既然 被 列為 十全 武功 之 一 ， 好大喜功 的 皇帝 當然 會 為 自己 美言 一些 功績 了 。 史官 們 以 文字 寫記 在 國家 官書 裡 ， 乾隆 自己 也 留下 不少 詩篇 歌頌 他 的 決策 與 成就 ， 這些 還是 不 夠 ， 他 在 乾隆 五十三年 三月 十一日 ， 降諭 軍機 大臣 說 ： … … 此 次 剿捕 臺灣 逆匪 ， 軍書 籌筆 ， 宵旰 焦勞 ， 一切 緊要 機宜 ， 朕思所及 ， 隨事 指示 。 福康安 等 稟承 方略 ， 擘劃 周妥 ， 仰賴 上蒼 眷佑 ， 於 三月 之間 ， 生擒 二 逆首 ， 全 郡 賊氛 ， 掃蕩無遺 。 現在 大功告蕆 ， 所有 辦理 此 事 顛末 ， 曾 親製 紀事語 二 篇 ， 及 平定 臺灣 功臣 像 贊序 一 篇 ， 備述 用兵 機要 及 賞功 罰罪 諸 大端 ， 而 一 本 於 敬天 勤民 、 孜孜不怠 之 一心 ， 宜勒 之 貞珉 ， 以 昭彰癉 。 著將 御製文 三 篇 ， 用 清 漢字 書寫 ， 發交 福康安 、 李侍堯 ， 於 臺灣府 及 廈門 二 處 ， 建 碑碣 三 座 ， 照依尺丈 ， 慎選 石工 ， 妥為 鐫刻 ， 俾巖疆 海徼 ， 咸喻 朕 勤政 愛民 、 明慎 用兵 之 意 。 這 道 諭旨 就 是 現存 臺南 赤崁樓 邊 那些 滿漢 文大 石碑 的 由來 。 同年 八月 間 ， 乾隆 皇帝 又 降諭旨說 ： 前 因 臺灣 賊匪 剿捕 完竣 ， 但 該 處 民情 剽悍 ， 雖 經 此 一 番 懲創 ， 恐事 過 即 忘 ， 不足 令 其 怵目儆心 ， 常思 安份 ， 特令 於 臺灣 建立 福康安 、 海蘭察 等 生祠 ， 俾民人望 而 生惕 。 … … 福康安 、 海蘭察 等 帶兵 渡 臺 剿賊 ， 固屬 有功 ， 而 李侍堯 在 泉州 、 廈門 一帶 ， 辦理 軍需 ， 始終 無誤 ； 徐嗣 曾 前赴 臺灣 ， 幫辦 善後 一切 ， 亦 屬 妥協 ， … … 著准 一體 列入 。 俟生祠 建竣 後 ， 將 御製 功臣 生祠 紀事詩 一 首 ， 繕寫 清 漢字 發往 ， 一併 刊泐碑 旁 ， 以 示 朕 優獎 勤勞 至意 。 這 是 福康安 等 人生祠 裡 刊 勒滿 漢文 紀事碑 的 由來 。 後來 又 加上 平定 臺灣 告成 熱河 文廟 碑文 一 件 ， 兼 寫滿 漢文 ， 而 福康安 等 生祠詩 碑字 少 ， 合刻 一 塊