不時 向 人 詢問 ， 差不多 每 件 事 都 問到 了 。 有 人 在 背後 嘲笑 他 ， 說 他 不 懂 禮儀 ， 什麼 都 要 問 。 孔子 聽到 這些 議論 後 說 ： 「 對於 不 懂 的 事 ， 問 個 明白 ， 這 正 是 我 要求 知禮 的 表現 啊 。 」 衛國 有 個 大夫 叫 孔圉 ， 他 虛心 好學 ， 為人 正直 。 那時 的 社會 有 個 習慣 ， 在 最 高 統治 者 或 其他 有 地位 的 人 死 後 ， 必須 為 他 另 起 一 個 稱號 ， 叫 謚號 。 按照 這 個 習俗 ， 孔圉 死 後 ， 授予 他 的 謚號 為 「 文 」 ， 所以 後來 人們 又 稱 他 為 孔文子 。 這 稱號 讓 孔子 的 學生 子貢 有些 不 服氣 ， 因為 他 認為 孔圉 也 有 不足 的 地方 。 於是 子貢 就 去 問 孔子 ： 「 老師 ， 孔文子 憑 什麼 可以 被 稱為 『 文 』 呢 ？ 」 孔子 回答 ： 「 敏 而 好學 ， 不恥下問 ， 是 以 謂 之 『 文 』 也 。 」 意思 是 說 孔圉 聰敏 又 勤學 ， 不 以 向 職位 比 自己 低 、 學問 比 自己 差 的 人 求學 為 恥辱 ， 當然 可以 用 「 文 」 字 作為 他 的 謚號 。 ＄ 這 句 話 ， 表現出 孔子 自覺 修養 ， 虛心 好學 的 精神 。 它 包含 了 兩 個 方面 ： 一方面 ， 擇 其 善 者 而 從 之 ， 見 人 之 善 就學 ， 是 虛心 好學 的 精神 ； 另一方面 ， 其 不善 者 而 改 之 ， 見 人 之 不善 就 引以為戒 ， 反省 自己 ， 是 自覺 修養 的 精神 。 這樣 ， 無論 同行 相處 的 人 善 與 不善 ， 都 可以 為 師 。 在 謙虛 的 指引 下 ， 人們 就 會 渴求 學習 ， 使 自己 不斷 進步 ， 最終 達到 成功 的 頂峰 。 謙虛 是 走向 成功 的 原因 ， 成功 也 是 謙虛 的 必然 結果 。 賽賽 主公 說 ： 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 禎帝 即位 的 第二 年 ， 陜西 鬧 了 一 場 大 飢荒 。 老百姓 沒 糧食 吃 ， 連 草根 樹皮 也 掘光 了 ， 只好 吃 山 上 的 泥土 。 但是 一些 地方 官吏 ， 卻 照樣 催租 逼 稅 的 讓 老百姓 無法 忍受 下去 ， 於是 各 地 爆發 了 農民 起義 。 李自成 的 軍隊 在 極 短 的 時間 裡 取得 了 極 大 的 勝利 ， 起義軍 剛 進入 北京 時 ， 受到 了 市民 的 熱烈 擁護 ， 人人 手持 香火 站 在 門口 迎接 ， 家家戶戶 門 上 貼 著 「 順民 」 ， 寫 著 「 永昌 元年 ， 順 天王 萬萬歲 」 。 百姓 們 的 熱情 助長 了 李自成 驕傲 自滿 的 情緒 ， 當 軍隊 順利 進城 後 ， 部隊 紀律 卻 開始 失控 ， 姦淫 搶掠 一 片 混亂 。 最後 ， 李自成 的 軍隊 受挫 於 山海關 ， 再 加上 清兵 追趕 ， 被 逼 無奈 下 他 只好 撤軍 ， 這時 百姓 已經 對 他 恨之入骨 ， 紛紛 搬出 家 中 床桌 等 物 把 巷口 堵住 ， 有的 乾脆 拿起 棍子 打 他們 。 李自成 的 軍隊 從 進京 到 撤離 ， 僅僅 四十 天 。 李自成 的 失敗 ， 在於 進京 後 文臣 武將 的 腐化 驕傲 。 ＄ 勝利 永遠 屬於 那些 謙虛 向 他人 學習 的 人 ， 只有 在 取得 勝利 後 ， 繼續 保持 清醒 的 頭腦 ， 客觀 的 面對 成績 ， 為 自己 制定 一 個 更 宏偉 的 目標 ， 這樣 才 能 「 更 上 一 層 樓 」 。 「 謙虛 的 人 十 有 九成 ， 驕傲 的 人 十 有 九 空 。 」 無論 任何 一 個 年代 ； 無論 到 了 任何 一 個 地方 ； 無論 是 任何 一 個 人 ， 都 要 真誠 的 謙虛 ， 正確 的 認識 自己 。 虛心 向 別人 學習 ， 是 人們 事業 成功 的 保障 ； 驕傲 自滿 則 永遠 是 事業 成功 的 障礙 。 「 虛心 使 人 進步 ， 驕傲 使 人 落後 」 ， 這 是 永久 不變 的 因果 定律 。 賽賽 主公 說 ： 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 齊白石 是 個 著名 的 國畫 大師 ， 也 是 個 虛心 好學 的 典範 。 有 一 次 ， 他 的 學生 畫 了 一 幅 《 梅雞圖 》 。 齊白石 仔細 瞧 著 那 幅 畫 ， 欣賞 了 很 長 的 時間 。 後來 他 把 畫 借回家 掛 在 畫室 裡 ， 開始 照著 這 幅 圖 畫 起來 。 第二 天 ， 他 又 去 街 上 買來 一 隻 大 公雞 ， 把 牠 養 在 院子 裡 。 白天 ， 他 就 坐 在 院子 裡 ， 仔細 觀察 大 公雞 的 形態 和 動作 ， 晚上 又 反覆 的 練習 畫 公雞 。 一 個 星期 後 ， 齊白石 再次 來到 學校 上課 ， 他 把 自己 的 畫 拿給 學生 看 ， 問 他 ： 「 你 看 我 現在 畫 得 怎麼樣 ？ 」 同學 們 都 被 老師 這 種 虛心 學習 的 精神 感動 了 。 ＄ 「 傻瓜 從 聰明 人 身 上 什麼 也 學 不 到 ， 聰明 人 卻 能 從 傻瓜 身 上 學到 很多 。 」 人們 常 犯 的 一 個 通病 ， 就 是 往往 看 自己 的 優點 和 他人 的 缺點 多 ， 看 自己 的 缺點 和 他人 的 賽賽 主公 說 ： 優點 少 ； 或者 只 看 自己 的 優點 和 他人 的 缺點 ， 看 不 到 自己 的 缺點 和 他人 的 優點 ； 愛 拿 自己 的 長處 與 他人 的 短處 比 。 在 與 人 相處 中 ， 表現出 對 優於 己 、 強於 己 者 不 服氣 ； 對 有 缺點 錯誤 者 鄙視 、 嫌棄 ； 嚴於 責人 而 寬於 責己 ； 拿 正確 的 道理 當 手電筒 ， 只 照 別人 ， 不 照 自己 。 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 富蘭克林 年輕 時 ， 是 一 個 驕傲 自大 的 人 ， 他 的 言行 不可一世 且 處處 咄咄逼人 。 而 造成 他 這 種 個性 的 最 大 原因 ， 歸咎於 他 的 父親 過於 縱容 他 ， 從來 不 對 他 這 種 行為 加以 訓斥 。 後來 是 他 父親 的 一 位 摯友 看不過去 ， 有 一 天 ， 把 他 喚到 面前 ， 用 很 溫和 的 言語 規勸 他 一 番 。 而 這 番 規勸 ， 竟 使 富蘭克林 從此 一 改 往日 的 行為 ， 得到 眾人 的 尊重 ， 擁有 更 大 的 進步 ， 最終 踏上 了 成功 之 路 。 當時 那 位 朋友 對 他 說 ： 「 富蘭克林 ， 你 想想 看 ， 你 不肯 尊重 他人 意見 ， 事事 都 自以為是 的 行為 ， 結果 將 使 你 怎樣 呢 ？ 人家 受 了 幾 次 難堪