的 最佳 途徑 有 一 種 叫 不 熱 ， 他 卻 熱 得 解開 上衣 ， 露出 了 肚皮 ， 並 一邊 寫字 一邊 無拘無束 地 吃 饅頭 。 當 門客 回去 把 這些 情形 如實 告知 太尉 時 ， 太尉 一下子 就 選中 了 那 個 不拘小節 的 王羲之 。 太尉 認為 王羲之 是 一 個 敢 露 真 性情 的 人 。 他 尊重 自己 的 本性 ， 不會 因 外物 的 誘惑 而 屈從 盲動 ， 這樣 的 人 可 成 大器 。 所以 ， 做人 沒有 必要 總是 做 一 個 跟從 者 ， 一 個 旁觀者 ， 只 需 知道 自己 的 本性 就 足可以 成為 一 道 風景 。 不 從 外物 取物 ， 而 從 內心 取心 ， 先樹 自己 ， 再 造 一切 ， 這 才 是 你 首先 要 做 的 。 知道 尊重 自己 本性 的 人才 不至於 迷失 了 自己 ， 也 才 能 清晰 地 看清 自己 要 走 的 路 。 然而 ， 這 世間 有 幾 人 尊重 了 自己 的 本性 ？ 淡定 的 幸福 《 小窗幽記 》 中 有 這樣 一 副 對聯 ： 「 寵辱 不 驚 ， 看 庭 前 花 開 花 落 ； 去 留 無意 ， 望 天 上 雲 卷 雲舒 。 」 寥寥 幾 字 便 足可 看出 作者 的 心境 ： 無論 何時 何 地 ， 以 平常心 泰然處之 ， 任 世間 起伏 變化 、 我 獨守 一寸 心靈 的 淨土 ， 幽然 獨坐 ， 外物 的 一切 皆 不能 打擾 我 的 內心 。 這 就 是 人生 入世 時 的 境界 ， 唯有 如此 方 能 從 入世 中 的 有 我 之 境 達到 出世 時 的 無我 之 境 。 持 一 顆 平常心 ， 不 為 虛榮 所 誘 ， 不 為 權勢 所 惑 ， 不 為 金錢 所 動 ， 不 為 美色 所 迷 ， 不 為 一切 的 浮華 沉淪 。 有 一 個 人 曾經 問 慧海 禪師 ： 「 禪師 ， 你 可 有 什麼 與眾不同 的 地方 呀 ？ 」 慧海 禪師 答道 ： 「 有 ！ 」 「 那 是 什麼 ？ 」 這 個 人 問道 。 第四 章 找到 認識 自己 的 最佳 途徑 有 一 種 叫 慧海 禪師 回答 ： 「 我 感覺 餓 的 時候 就 吃飯 ， 感覺 疲倦 的 時候 就 睡覺 。 」 「 這 算 什麼 與眾不同 的 地方 ， 每 個 人 都 是 這樣 的 呀 ， 有 什麼 區別 呢 ？ 」 這 個 人 不屑 地 說 。 慧海 禪師 答道 ： 「 當然 是 不 一樣 的 了 ！ 」 「 這 有 什麼 不 一樣 的 ？ 」 那 人 問道 。 慧海 禪師 說 ： 「 他們 吃飯 的 時候 總是 想 著 別的 事情 ， 不 專心 吃飯 ； 他們 睡覺 的 時候 也 總是 做夢 ， 睡 不 安穩 。 而 我 吃飯 就 是 吃飯 ， 什麼 也 不 想 ； 我 睡覺 的 時候 從來 不 做夢 ， 所以 睡 得 安穩 。 這 就 是 我 與眾不同 的 地方 。 」 慧海 禪師 繼續 說道 ： 「 世人 很 難 做到 一心 一 用 ， 他們 總是 在 利害 得失 中 穿梭 ， 囿於 浮華 的 寵辱 ， 產生 了 『 種種 思量 』 和 『 千般 妄想 』 。 他們 在 生命 的 表層 停留 不 前 ， 這 成為 他們 最 大 的 障礙 ， 他們 因此 而 迷失 了 自己 ， 喪失 了 『 平常心 』 。 要 知道 ， 生命 的 意義 並 不 是 這樣 ， 只有 將 心 融入 世界 ， 用 平常心 去 感受 生命 ， 才 能 找到 生命 的 真諦 。 」 所以 在 禪宗 看來 ， 一 個 人 能 明心見性 ， 拋開 雜念 ， 將 功名利祿 看穿 ， 將 勝負 成敗 看透 ， 將 毀譽 得失 看破 ， 就 能 達到 時時 無礙 、 處處 自在 的 境界 。 擁有 一 顆 平常心 ， 就 擁有 了 一 種 豁達 ， 一 種 超然 。 失敗 了 ， 轉 過身 揩乾 痛苦 的 淚水 ； 成功 了 ， 向 所有 支持 者 和 反對 者 致以 滿足 的 微笑 。 其實 ， 無論 是 比賽 還是 生活 都 如同 彈琴 ， 弦 太 緊 會 斷 ， 弦 太 鬆彈 不 出 聲音 ； 保持 平常心 才 是 了悟 之 本 。 現在 的 人們 為 了 追求 所謂 幸福 的 日子 ， 不惜 透支 健康 、 支付 尊嚴 、 出賣 人格 ， 到 垂暮 之 時 ， 你 會 發覺 年輕 時 孜孜以求 的 東西 是 那麼 虛無 與 縹緲 ， 這時 你 會 對 生命 產生 新 的 感悟 ， 明白 平常心 是 真諦 ， 是 福氣 。 擁有 一 顆 平常心 ， 才 不會 浮躁 ， 不會 焦灼 ， 不會 被 慾望 填滿 心靈 ， 更 不會 讓 靈魂 擱淺 在 無 氧 的 空間 裡 。 擁有 一 顆 平常心 就 擁有 了 一 種 正確 的 處世 原則 ， 一 分 自我 解脫 、 自我 肯定 的 信心 與 勇氣 ， 不會 高估 自己 ， 也 不會 自甘墮落 。 擁有 一 顆 平常心 就 不會 只 追求 物質 的 奢華 ， 而 把 自己 的 靈魂 淹沒 在 如 潮 的 塵海 中 。 因為 更多 的 時候 ， 生活 不 是 讓 我們 追求 外在 的 繁華 ， 而是 求得 內心 的 平靜 與 安寧 。 所以 說 ， 用 一 顆 平常 的 心 去 對待 、 解析 生活 ， 就 能 領悟 生 第四 章 找到 認識 自己 的 最佳 途徑 有 一 種 叫活 的 真諦 ， 才 會 體悟 平平淡淡 才 是 真 ！ 平常人 常 有 ， 而 平常心 卻 不 常 有 。 所以 平凡 人 常 有 ， 不 凡 人 卻 不 常 有 。 淡定 的 幸福 有 一 位 虔誠 的 佛教 信徒 ， 每 天 都 從 自家 的 花園 裡 ， 採擷 鮮花 到 寺院 供 佛 。 一 天 ， 當 她 正 送 花 到 佛殿 時 ， 碰巧 遇到 無 德 禪師 從 法堂 出來 ， 無 德 禪師 非常 欣喜 地 說道 ： 「 你 每 天 都 這麼 虔誠 地 以 香花 供 佛 ， 來世 當 得 莊嚴 相貌 的 福報 。 」 信徒 非常 歡喜 地 回答 道 ： 「 這 是 應該 的 ， 我 每 天 來 寺 禮佛 時 ， 自覺 心靈 就 像 洗滌 過 似的 清涼 ， 但 回到 家 中 ， 心 就 煩亂 了 。 我 這樣 一 個 家庭 主婦 ， 如何 在 喧囂 的 城市 中 保持 一 顆 清淨 的 心 呢 ？ 」 無 德 禪師 反問 道 ： 「 你 以 鮮花 獻佛 ， 相信 你 對 花草 總 有 一些 常識 ， 我 現在 問 你 ， 你 如何 保持 花朵 的 新鮮 呢 ？ 」 信徒 答道 ： 「 保持 花朵 新鮮 的 方法 ， 莫過於 每 天 換 水 ， 並且 在 換 水 時 把 花 第四 章 找到 認識 自己 的 最佳 途徑 有 一 種 叫 梗 剪去 一 截 ； 因為 花梗 的 一 端 在 水 裡 容易 腐爛 ， 腐爛 之後 ， 水分 就 不易