神秀 有 一 首 偈子 ： 身 是 菩提樹 ， 心 為 明鏡台 。 時時 勤 拂拭 ， 勿 使 惹塵埃 。 這 首 偈子 的 意思 是 ： 要 時時刻刻 的 去 淨化 自己 的 心靈 和 心境 ， 透過 不斷 的 修行 來 抗拒 外面 的 誘惑 和 種種 邪魔 。 第一 章 做 苦海 中 一 個 快樂 的 人 有 一 種 叫 而 神秀 的 師弟 慧能 則 認為 ： 菩提本 無 樹 ， 明鏡 亦 非 台 。 本來 無 一 物 ， 何處 惹 塵埃 。 這 首 偈子 是 說 ： 世上 本來 就 是 空 的 ， 看 世間 萬物 無不 是 一 個 空 字 ， 心 本來 就 是 空 的話 ， 就 無所謂 抗拒 外面 的 誘惑 ， 任何 事物 從 心 而 過 ， 不 留 痕跡 。 佛教界 認為 ， 慧能 的 境界 顯然 比 神秀 要 高出 一 層 。 我們 大多數 人 是 達 不 到 慧能 所 說 的 那 種 境界 ， 所以 ， 應當 時時 注意 淨化 自己 的 心靈 。 明朝 有 一 個 叫 董京 的 人 在 京城 為 官 ， 有 一 年 ， 山東 大旱 ， 董京 被 朝廷 派往 山東 指揮 軍民 抗旱 ， 因 抗 旱 有功 ， 董京 回 京 後 被 朝廷 重賞 ， 官升 一 級 。 但 就 在 自己 的 事跡 被 民眾 廣為 傳誦 的 時候 ， 董京 卻 出人意料 地 向 朝廷 交代 曾 截留 過 朝廷 下放 的 救災 銀兩 ， 並 把 截留 的 銀 兩如數 退 了 出來 ， 要求 將 功贖罪 ， 不要 陞官 。 事 後 ， 有 人 說 他 傻 ， 為什麼 要 在 大紅大紫 之 時 揭 自己 的 短 ？ 對 此 ， 董京 是 這樣 說 的 ： 「 山東 大旱 ， 顆粒 無收 ， 民不聊生 ， 所 到 之 處 ， 屍首 遍野 ， 人 去 屋空 ， 不 是 親眼 目睹 ， 很 難 想像 災民 悲慘 的 現狀 。 災民 的 不幸 遭遇 ， 使 我 坐立不安 ， 深感 過去 截留 救災 銀 兩 之 罪過 。 在 抗 旱 救災 中 ， 汗水 沖走 我 身 上 塵土 的 同時 ， 也 洗去 我 心靈 中 的 污垢 。 所以 ， 我 要 在 獲得 榮譽 的 時候 揭發 自己 ， 以 減輕 內心 的 疚愧 ， 求得 寬恕 。 」 董京 的 話 ， 講出 了 一 個 道理 ： 經過 一 次 生 與 死 、 血 與 淚 的 親身 體驗 後 ， 人 的 心靈 會 得到 淨化 ， 精神 會 得到 昇華 。 後來 ， 董京 成為 明朝 不可多得 的 清官 。 一 位 哲人 說 ： 人 有 天使 的 一 面 ， 也 有 魔鬼 的 一 面 。 天使 的 一 面 ， 就 是 樂施 好善 ； 魔鬼 的 一 面 ， 就 是 擁有 私心 雜念 。 天使 也好 ， 魔鬼 也罷 ， 都 是 一 個 具有 七情六慾 的 人 的 正常 心理 ， 「 人 非 聖賢 ， 孰 能 無 過 ？ 」 關鍵 是 能否 及時 清理 私心 雜念 ， 洗滌 心靈 的 污垢 ， 清除 魔鬼 的 一 面 。 否則 ， 當 魔鬼 的 一 面 統領 全 局 時 ， 人 的 心靈 家園 就 會 迷失 在 燈紅酒綠 、 紙醉 金迷 之中 ， 淹沒 在 靈 與 肉 、 淚 與 笑 的 搏擊 之中 ， 再 也 找 不 回 自己 的 靈魂 。 淨化 心靈 ， 貴 在 追求 真實 的 自我 。 因為 只有 自己 才 是 心靈 家園 的 清潔工 ， 只有 敞開 心扉 ， 才 能 看見 污垢 ， 如果 總是 用 雙手 遮住 自己 心靈 深處 的 污垢 ， 那麼 ， 污垢 是 永遠 也 洗滌 不 淨 的 。 淨化 心靈 ， 貴 在 經常 。 倘若 人們 每 天 都 能 用 「 吾 日 三 省 吾 身 」 的 辦法 來 捫 第一 章 做 苦海 中 一 個 快樂 的 人 有 一 種 叫心自問 ： 這 餐飯 是否 能 吃 、 這 個 地方 是否 能 去 、 這 筆 錢 是否 能 拿 、 這 個 公文 是否 能 批 、 這 個 人情 是否 能 賣 … … 就 會 做出 正確 的 選擇 ， 污垢 就 不會 積厚成 疾 ， 難以 除去 。 * 「 物 洗 則 潔 ， 心 洗 則 清 」 。 經常 淨化 心靈 ， 便會 洗出 一 個 完美 的 自我 。 寬心 的 智慧 佛陀 說 ： 「 能 安忍 之 人 ， 以 安忍 莊嚴 其 身 ， 遇事 皆 能 忍 ， 安忍 又 為 勤勉 之 人 ， 所 必 有 之 行持 。 又 修行 之 人 ， 亦 仗 安忍 之 力 ， 為 自己 之 力 ， 因 安忍 一 事 ， 能 帶來 大 福大 樂 。 」 寬嚴 有 度 則 可 自在 安樂 有 一 種 叫 寬容 是 一 種 美 ， 因為 有 了 寬容 才 使 許多 人 有 了 浪子 回頭 的 決心 。 因為 寬容 才 使 那 顆 犯錯 的 心 有 了 安全 的 迴旋 餘地 。 當 你 選擇 寬容 時 ， 你 就 給 了 這 個 世界 無比 的 榮耀 。 而 你 將 得到 這 世界 最 美 的 祝福 。 禪 者 說 ： 「 量 大 則 福大 。 」 就是 在 說 因為 你 有 一 顆 寬容 的 心 。 所以 ， 能 獲得 最 大 的 福緣 。 一 天 晚上 ， 一 位 老 禪師 在 寺院 裡 散步 ， 忽然 發現 牆角 邊 有 一 張 椅子 ， 一 看 就 知道 有 出家人 違犯 寺規 翻 牆 溜出去 了 。 這 位 老 禪師 不動聲色 地 走到 牆角 邊 ， 把 椅子 移開 ， 就地 蹲 著 。 沒 過 多久 ， 果然 有 一 位 小 和尚 翻 牆 進來 ， 他 不 知道 下面 是 老 禪師 ， 於是 在 黑暗 中 踩 著 老 禪師 的 脊背 跳進 了 院子 。 當 他 雙腳 落地 的 時候 ， 突然 發現 自己 原來 踩 的 不 是 椅子 ， 而是 老 禪師 。 小 和尚 頓時 驚慌失措 ， 木雞 般 地 呆立 在 那裡 ， 心想 ： 「 這下 糟糕 了 ， 肯定 要 被 杖責 了 。 」 但是 ， 出乎 小 和尚 意料 的 是 ， 老 禪師 並 沒有 厲聲 責備 他 ， 只是 平靜 而 關切 地 對 他 說 ： 「 夜深天涼 ， 快 回去 多 穿 點 衣服 吧 ！ 」 老 禪師 寬恕 了 小 和尚 的 過錯 。 因為 他 知道 ， 此時 此刻 ， 小 和尚 已經 知錯 了 ， 那 就 沒有 必要 再 饒舌 訓斥 了 。 之後 ， 老 禪師 也 沒有 再 提及 這 件 事 ， 可是 寺院 裡 的 所有 弟子 都 知道 了 這 件 事 ， 從此 以後 ， 再 也 沒有 人 夜裡 翻牆 出去 閒逛 了 。 這 就 是 老 禪師 的 度量 ， 他 給 犯 過錯 的 弟子 提供 反省 的 空間 ， 使 其 悔悟 ， 自戒自律 ， 所以 寬容 也 是 一 種 無聲 的 教育 。 寬容 地 對待