學會 沉著 ， 學會 有條不紊 ， 學會 處 驚 不 亂 。 寬心 的 智慧 第五 章 做 一 個 善良 本分 品德 高尚 的 人 有 一 種 叫 中國 古人 非常 重視 「 居安思危 ， 防微杜漸 」 ， 在 修身 方面 也 是 如此 。 孔子 曾 提出 過 「 修身 、 齊家 、 平天下 」 的 主張 ， 這 一 主張 得到 了 歷代 仁人 志士 的 響應 。 史實 證明 ， 欲 成就 一 番 宏大 的 事業 ， 不 在 修身 方面 下足 工夫 是 不行 的 ！ 朱棣 當上 皇帝 後 ， 是 個 事 無 鉅細 一概 過問 的 人 ， 但 事情 管 得 過多 ， 就 顯得 有些 應接不暇 。 可 他 認為 ， 皇位 得來 不易 ， 應 居安思危 ， 防微杜漸 ， 因此 事事 都 應 過問 ， 惟恐 有所 失誤 。 一 天 ， 朱棣 在 看 四方 奏牘 ， 精神 過度 集中 ， 御案 上 一 個 鎮紙 金獅 被 碰到 案 邊 ， 險些 掉到 地 上 。 站 在 一 旁 的 給 事 中 耿通 連忙 上前 ， 將 金獅 往 裡邊 移 了 移 。 朱棣 立刻 同 剛 閱讀 奏疏 上 的 國家 大事 聯繫 了 起來 ： 「 一 個 小小 的 東西 ， 放 在 不 穩定 的 地方 就 危險 ， 放 在 穩妥 的 地方 就 安全 。 」 他 指 著 那 尊鎮 紙 金獅 感慨 道 ： 「 天下 是 最 重要 的 『 大器 』 ， 更 應 放 在 安全 的 地方 。 怎麼 可以 放 在 危險 的 地方 呢 ？ 即使 天下 太平 ， 也 不可 忘 了 危險 。 所以 ， 在 小 事 上 必須 謹慎 。 小 事 上 如果 不 謹慎 ， 長此以往 ， 就 可能 招致 大 的 禍患 。 」 於是 ， 為了 天下 這 一 「 大器 」 ， 朱棣 不 敢 有 絲毫 的 懈怠 。 他 處處 克己 ， 以 求 天下 之 治 。 他 把 大臣 送上 的 《 大學 正心章 講義 》 反覆 讀 了 多 遍 ， 特別 欣賞 其中 靜心寡慾 的 道理 ， 認為 做 皇帝 的 尤其 不能 有所 好樂 ， 應該 儘量 做到 心靜 而 虛 。 由於 上朝 時 忙 於 政事 ， 往往 來不及 靜思 ， 退朝 後 則 容易 放鬆 自己 ， 朱棣 便 經常 默坐 冥想 ， 以 管束 自己 的 欲 心 。 他 將 欲 心 與 天下 聯繫 在一起 ： 「 為 人君 ， 但 於 宮室 、 車馬 、 服食 、 玩好 無 所 增加 ， 則 天下 自然 無 事 。 」 一 想到 天下 ， 他 頓時 警覺 起來 ， 克己 之 心 便 佔 了 上風 。 一 次 ， 朱棣派 宦官 去 山西 採辦 東西 ， 但 事 後 很 快 感到 後悔 ， 立即 下令 停辦 了 。 外國 使臣 朝 貢玉碗 ， 他 拒 而 不 受 ， 讓 禮部 賜 鈔 遣還 。 對於 這 類 平日 不 用 ， 府庫 中 又 已 有 的 東西 ， 儘量 限制 ， 免得 人們 察 其 所好 ， 爭相 進獻 ， 於 國事 無益 。 朱棣 的 生活 很 儉樸 ， 有時候 上朝 穿 的 內衣 都 破舊 了 ， 甚至 衣袖 外露 ， 補補 第五 章 做 一 個 善良 本分 品德 高尚 的 人 有 一 種 叫 還 穿 ， 侍臣 看到 後 常 讚頌 其 「 聖德 」 。 他 這樣 做 ， 當然 主要 是 給 臣屬 們 看 的 ， 他 怕 宮 中 奢侈 ， 百姓 生怨 而 致使 天下 不 穩 。 朱棣 每 年 只有 正月 十一日 至 正月 二十日 這 短短 的 十 天 休息日 ， 其他 時間 幾乎 沒有 假日 。 朱棣 居安思危 ， 勵精圖治 ， 使 他 在位 時期 的 經濟 有所 發展 ， 給 他 的 子孫 時期 的 「 仁宣 之 治 」 打下 了 堅實 的 基礎 。 在 如何 學會 做人 和 不斷 提高 自己 的 道德 水平 方面 ， 老子 的 主張 非常 值得 參考 。 他 說 ： 「 我 有 三 寶 ， 持 而 保 之 ， 一 曰 慈 ， 二 曰 儉 ， 三 曰 不 敢為 天下 先 。 慈故 能 勇 ， 儉故 能 廣 ， 不 敢為 天下 先故 能 成 器 長 。 」 他 指出 ： 天下人 能 說 「 我 道 」 偉大 ， 不 像 任何 具體 事物 的 樣子 。 正 因為 它 偉大 ， 所以 才 不 像 任何 具體 的 事物 。 如果 它 像 任何 一 個 具體 的 事物 ， 那麼 「 道 」 也 就 顯得 很 渺小 了 。 我 的 這 三 件 法寶 第一 件 叫做 慈愛 ； 第二 件 叫做 儉樸 ； 第三 件 是 不 敢 居於 天下人 的 前面 。 有 了 柔慈 ， 所以 能 勇武 ； 有 了 儉樸 ， 所以 能 大方 ； 不 敢 居於 天下人 之 先 ， 所以 能 成為 萬物 的 首長 。 「 慈 」 ， 就 是 對 人 要 慈善 。 身體 強壯 的 不要 欺負 弱小 的 同伴 ； 職位 高 的 不要 欺負 職位 低 的 ； 正常 的 人 不要 歧視 有 殘疾 的 朋友 ， 這樣 別人 就 會 覺得 你 正義 ， 和藹可親 。 還要 尊重 上司 和 長輩 ， 同事 有 問題 和 困難 ， 也 都 願意 找 你 幫忙 ， 你 也 能夠 承擔 起 比較 重 的 責任 ， 周圍 的 人 自然 喜歡 你 。 「 儉 」 ， 就是說 生活 要 儉樸 。 有的 人 可能 會 說 ： 「 家庭 條件 不 好 當然 要 儉樸 了 ， 我 家 富有 ， 浪費點 無所謂 。 」 那 可 不能 這樣 ， 家庭 富有 ， 生活 條件 過 好 一點 那 是 應該 的 ， 浪費 那 就 不 可取 了 。 有些 年輕 的 學生 吃 的 山珍海味 ， 穿 的 名牌 ， 來回 有 車 接送 ， 所以 就 變 得 非常 高傲 ， 誰 也 瞧不起 ， 不 好好 學習 ， 不 愛護 、 珍惜 周圍 的 物品 ， 時間 一 長 ， 就 養成 很多 壞 習慣 ， 繼續 這樣 下去 ， 必然 會 成為 家庭 和 社會 的 負擔 ， 每 個 老師 和 家長 肯定 都 不會 喜歡 這樣 的 學生 。 相反 呢 ？ 儉樸 的 同學 能 看到 別人 的 優點 、 長處 ， 虛心 學習 同學 的 優點 ， 還 能 幫助 其他 同學 搞好 學習 ， 能 把 自己 好 的 學習 方法 介紹給 同學 們 ， 幫助 老師 家長 做 些 事情 ， 這樣 老師 家長 自然 也 喜歡 、 高興 。 「 不 敢為 天下 先 」 。 是 要 懂得 謙讓 。 經常 幫助 別人 ， 做 了 好事 也 不 聲張 ， 評 先進 的 時候 ， 把 名額 主動 讓給 其他 同事 ， 這些 別人 一定 會 看 在 眼 裡 ， 記 在 心 裡 ， 有 機會 的 時候 ， 大家 一定 會 報答 你 ， 你 在 職場 的 順利 發展 就 有 了 良好 的 基 第五 章 做 一 個 善良 本分 品德 高尚 的 人 有 一 種 叫 礎 。 如果 你 真的 做到 了 這樣 ， 那 會 有