， 與 自己 無關 ； 如果 自己 不 該 挨罵 而 挨罵 了 ， 那 是 別人 罵錯 了 ， 根本 不 需要 生氣 、 灰心 ， 只要 能 奉獻 一己 之 力 ， 就 應該 感到 愉快 。 寬心 的 智慧 古人 說 ： 「 天地 中 萬物 ， 人倫 中 萬情 ， 世界 中 萬事 ， 以 俗眼觀 ， 紛紛 各 異 ， 以 道眼 觀 ， 種種 是 常 ， 何須 分別 ， 何須 取捨 ！ 」 意思 是 ： 天地 間 的 萬物 ， 人 與 人 之間 的 錯綜複雜 的 感情 ， 以及 世界 上 不斷 發生 的 種種 事情 ， 如果 用 世俗 眼光 去 觀察 ， 就 會 感到 變幻不定 令 人 頭昏目眩 ； 如果 用 超世俗 的 眼光 去 觀察 ， 就 會 發現 ， 事物 的 本質 是 永恆 不變 的 。 可見 ， 不論 對 人 對 物 或 對 事 ， 只要 能 以 大公無私 的 平等 態度 去 對待 ， 又 何必 要 有 分別 ？ 何必 要 有 取捨 呢 ？ 慧遠 法師 結捨 於 廬山 ， 時值 東晉 南北朝 的 戰亂 之 時 。 廬循 佔據 江州 ， 雄霸 一方 ， 宋武帝 劉裕 幾 次 降詔 招撫 ， 廬循 都 不肯 從命 。 一 場 戰爭 勢所不免 。然 廬循 ， 對 慧遠 法師 卻 是 禮敬 有加 ， 前後 多 次 入 廬山 拜訪 。 原來 ， 廬循 的 父親 廬遐 年少 時 曾 與 慧遠 為 同學 ， 同窗 學藝 ， 交情 也 非 同 一般 。 廬循 既 視 慧遠 為 父 執長 第六 章 人心 向善 ， 善待 別人 就是 善待 自己 有 一 種 叫 輩 ， 又 久慕 慧遠 的 佛學 聲名 ， 因此 執禮 甚恭 ， 常 入 山 問候 慧遠 的 起居 。 然而 ， 慧遠 與 廬循 的 來往 卻 引起 了 弟子 們 的 擔心 。 他們 勸諫 說 ： 「 師父 啊 ， 你 千萬 不要 再 與 廬循 交往 了 。 你 想 ， 廬循 身為 國寇 ， 早 就 引起 宋武帝 的 痛恨 ， 被 視為 眼中釘 、 肉中刺 。 盧循 遲早 為 武帝 所 滅 ， 你 與 廬循 交往 ， 難道 不 怕 別人 疑心於 你 嗎 ？ 」 慧遠 回答 ： 「 你們 的 佛法 是 怎麼 學 的 ， 連 這 點 道理 也 不 懂 ？ 我 佛法 中 情無取捨 ， 隨遇而安 ， 對 人 也 不能 以 其 尊卑 貴賤 而 略 有 差別 。 盧循 雖 為 國寇 ， 對 我 來說 卻 只是 佛子 一 位 ， 哪裡 是 什麼 國寇 了 ？ 對 此 ， 知道 我 的 人 自 會 明白 ， 我 有 什麼 好 怕 的 ！ 」 弟子 赧顏 而 退 。 慧遠 遂 與 盧循 繼續 往來 ， 每 次 相見 ， 必 是 歡笑 盡興 而 畢 。 後來 ， 宋武帝 果然 出兵 討伐 廬循 ， 路過 廬山 ， 左右 進諫 說 ： 「 慧遠素 在 廬山 ， 與 廬循 交情 深厚 ， 過從甚密 。 我們 是否 要 把 慧遠 給 抓起來 ？ 」 宋武帝 說 ： 「 慧遠 出家 之 人 ， 情無取捨 ， 他 與 廬循 往來 是 佛法 的 本分 ， 有 什麼 可疑 的 ？ 」 不但 不 抓 ， 反而 差人 送信 問候 ， 並 送 了 慧遠 一 大 筆 財物 。 在 日常 生活 中 ， 有的 人 總是 用 高低 貴賤 來 看待 人 ， 總 想 做人 上人 ， 這 就 難免 心態 失衡 。 所以 ， 教育家 陶行知 先生 告誡 我們 說 ： 「 不要 做人 上人 ， 也 不要 做人 下人 ， 要 做 人中 人 。 」 只有 把 自己 放 在 與 眾人 平等 的 地位 ， 才 可能 保持 平和 的 心態 。 但是 ， 人 處在 社會 上 ， 財富 地位 不 均衡 ， 是 客觀 存在 的 事實 ， 如何 能 獲得 平等 的 心態 呢 ？ 有 人 曾 用 農民 洗 紅薯 來 比喻 人生 際遇 ││ 在 農村 生活 過 的 朋友 大都 見 過 洗 紅薯 的 情景 ： 將 新 挖 的 紅薯 放 在 竹籮 中 ， 浸到 水 裡 ， 左右 搖晃 ， 紅薯 便 不停 地 浮上來 ， 又 沉下去 。 人生 也 是 這樣 啊 ！ 有時候 ， 這 撥 人 浮上來 ， 那 撥 人 沉下去 ； 有時候 ， 那 撥 人 浮上來 ， 這 撥 人 又 沉下去 。 社會 是 動態 的 ， 人生 是 動態 的 ， 一 個 兩 手 空空 的 人 ， 過 幾 年 可能 成 了 千萬 富翁 ； 一 個 富甲一方 的 人 ， 過 幾 年 可能 蹲進 了 監獄 ， 這 不 是 生活 中 每 天 都 在 發生 的 事 嗎 ？ 其實 ， 無論 那 只 紅薯 浮上來 ， 還是 沉下去 ， 都 是 一 顆 紅薯 ， 大同小異 ； 無論 這 個 人 地位 高低 ， 都 是 人 中 人 ， 人格 平等 。 想通 了 這 個 問題 ， 你 就 會 真正 獲得 平等 的 心態 。 你 的 地位 不 夠 高 ， 固然 不能 輕視 別人 ； 你 的 地位 很 高 ， 也 不能 輕視 地位 比 第六 章 人心 向善 ， 善待 別人 就 是 善待 自己 有 一 種 叫 你 低 的 人 。 相反 的 ， 你 的 地位 越 高 ， 越 是 需要 地位 較 低 的 人 維護 。 世上 的 事 都 是 如此 ： 你 把 自己 擺 得 越 高 ， 你 在 別人 心目中 的 形象 越 低 ； 你 的 姿態 越 低 ， 別人 把 你 看 得 越 高 。 相對 來 說 ， 小人物 打擊 你 的 力量 比 幫助 你 的 力量 更 大 。 打 個 比方 ， 一 個 人 沒有 能力 蓋起 一 座 房子 ， 他 卻 有 能力 拆毀 一 座 房子 。 很多 人 的 房子 不 是 毀 在 比 自己 強大 的 人 手 上 ， 而是 毀 在 小人物 手 上 。 在 日常 生活 的 為人 處世 中 ， 我們 一定 要 學會 平等 待 人 。 無論 對方 地位 高低 ， 都 要 一視同仁 ， 都 不宜 怠慢 。 這 不僅 是 一 種 修養 和 品格 ， 也 是 一 種 減小 人生 道路 上 的 障礙 和 自保 的 智慧 。 寬心 的 智慧 第一 輯 人生 如 夢 ， 築夢 踏實 ── 每 個 人 的 目標 和 夢想 ， 就 是 自己 的 寶貝 。 Chapter 01 人生 如 夢 ， 築夢 踏實 ── 每 個 人 的 目標 和 夢想 ， 就 是 自己 的 寶貝 為什麼 不 事先 準備好 ？ 一 位 太太 為 了 熬出 一 鍋 好 湯 ， 邀請 鄰居 太太 來 家 裡 指導 。 她 買齊 了 材料 ， 準備 生火 燒水 ， 鄰居 太太 卻 說 ： 「 這 個 不鏽鋼鍋 不 適合 熬 湯 ， 我 還是 再 去 買 一 個 陶鍋 ， 熬出來 的 湯 會 美味 一些 。 」 然後 ， 她 匆匆忙忙 地 卸下 了 圍裙 ， 跑去 買 陶鍋 。 陶鍋 很 快 就 買來 了 ， 這 位 太太 正 要 燒水 ， 鄰居 太太 卻 說 ： 「 我 想 起來 了 ， 我 有 一