Displaying extended context for query match # 5,647 in text YL201411246
<< Prev Next >>
    
 

三苗 九黎 」 等 許多 不同 的 族群 ) , 炎黃子孫 於是 擴張 而 南下 , 驅趕 或是 同化 了 居住 在 華南 的 苗蠻族 。 炎黃子孫 後來 發展出 的 便是 漢藏 語系 族群 , 勢力 遍 布 整 個 中國 。 苗蠻族 後來 又 被 堯 、 舜 、 大禹 所 代表 的 中原 勢力 不斷 驅逐 , 而 被迫 往 西 或 往 南 逃 。 在 被 長期 驅逐 的 過程 中 , 蚩尤 的 子孫 一路 如 推土機 一般 , 壓過 中國 的 南方 與 今天 的 東南亞 , 使得 當地 原有 更加 弱勢 的 族群 也 被 驅趕 取代 。 華南 和 東南亞 的 語言 因而 發生 重大 的 變化 , 而 有 其他 的 三 個 語系 族群 。 南亞 語系 族群 現在 大部分 居住 於 越南 及 高棉 , 而 傣 — 佧岱語 族群 大部分 居住 在 寮國 、 緬甸 及 中國 西南 各 省 。 至於 苗傜 語系 族群 則 在 華南 及 泰國 等 地 零零星星 地 散布 著 , 被 其他 語系 包圍 隔離 , 如 飛地 一般 , 顯示 是 當年 受創 極 重 的 一 個 族群 。 苗蠻族 被 驅趕 的 長期 過程 中 , 也 有 一 部分 族群 到達 福建 及 廣東 沿海 , 最後 又 被迫 渡海 而 到達 台灣 。 學者 比較 大坌坑 文化 與 大陸 福建 、 廣東 的 新 石器 時代 文化 , 認為 其中 有 極 密切 的 關係 。 大坌坑 文化 必然 是 在 六 、 七千 年 前 由 福建 及 廣東 移民 而 來 的 。 台灣 原住民 的 祖先 在 大陸 終究 沒有 逃過 滅種 的 命運 , 但是 他們 的 子孫 卻 幸運 地 逃到 台灣 來 , 而 保留 了 南島 語言 , 也 保留 了 崇拜蛇 圖騰 的 文化 。 台灣 原住民 的 海 上 擴張 歷史 大坌坑 遺址 中 , 考古 學者 發現 許多 捕 魚 器具 及 用來 挖鑿 獨木舟 的 石製 器具 , 顯示 六千多 年 前 台灣 原住民 已經 具備 可以 從事 海 上 航行 的 技術 。 學者 指出 , 早期 台灣 原住民 已經 知道 如何 在 獨木舟 的 船舷 兩 側 加裝 浮木 , 以 減低 船身 傾覆 的 可能 ; 又 知道 加裝 風帆 , 使得 船速 加快 。 這 兩 項 發明 , 使得 台灣 原住民 的 祖先 不只 可以 橫渡 台灣海峽 , 更 能夠 乘風破浪 , 大膽 深入 海洋 , 向 四面八方 擴張 。 大坌坑 文化 的 先民 在 台灣 定居 以後 , 一 部分 人 轉到 台灣 全 島 各 地 , 因而 發展出 了 今日 多樣 的 台灣 原住民 文化 。 另 有 一 部分 人 則 開始 展開 海 上 冒險 , 最先 是 南下 到 菲律賓 群島 ; 接著 , 又 分成 兩 路 。 一 條 路線 往 東 , 到達 俾斯麥 群島 ( Bismarck Archipelago ) 、 所羅門 群島 ( Solomon Islands ) 、 馬利安那群島 ( Marianna Islands ) , 再 到 薩摩亞 群島 ( Samoa Islands ) 、 玻里尼西亞 群島 ( Polynesia Islands ) 。 最 北 到達 夏威夷 ( Hawaii ) , 最 東 到達 復活節島 ( Ester Island ) , 最 南 到達 紐西蘭 , 成為 毛利族人 ( Maori ) 的 祖先 。 另 一 條 路線 往 西 , 到達 婆羅洲 ( Borneo ) 、 馬來群島 ( Malay Archipelago ) 、 爪哇 ( Java ) 、 蘇門答臘 ( Sumatra ) , 又 橫渡 印度洋 , 最 遠 到達 馬達加斯加島 ( Madagascar ) 。 台灣 原住民 的 遠祖 們 從 西元 前 三千多 年 開始 , 大約 花費 了 四千五百 年 的 時間 , 佔據 了 太平洋 與 印度洋 上 幾乎 每 一 個 可以 住人 的 島嶼 , 只有 在 幾 個 比較 大 的 島 上 因為 敵不過 當地 的 土著 勢力 , 只得 跳過 , 或是 與 當地人 共同 生活 。 這 一 項 海 上 擴張 , 實質 上 是 一 個 民族 在 奮力 求 生存 , 而 不 是 有 計畫 地 要 向 外 侵略 , 因而 各 個 島嶼 之間 並 不 互相 統屬 。 在 世界 上 所有 語系 之中 , 南島語 系 所 分布 的 地理 範圍 是 最 廣 的 。 估計 世界 上操 南島 語系 的 總人口數 達到 兩億五千萬 人 , 是 南島語 發源地 台灣 的 原住民 人數 的 五百 倍 。 第二 卷 交錯 的 歷史 ( 西元 四 至 十世紀 ) 第8 章 中國 的 治亂 循環 ── 五胡 十六 國 三國 時代 , 魏 、 吳 、 蜀 鼎立 的 結果 , 是 司馬家 撿到 便宜 , 晉武帝 司馬炎 篡位 而 建立 了 晉朝 。 大部分 的 胡人 , 包括 南匈奴 、 鮮卑 、 氐 、 羌 等 部族 , 在 三國 時代 都 得到 生息 調養 , 漸漸 恢復 活力 , 不過 因為 西晉 武力 強大 , 因而 都 乖乖 臣服 , 不 敢 隨便 挑釁 。 胡人 復起 當年 被 安置 在 并州 的 南匈奴 五 部 居住 日久 , 因為 「 昭君 和 番 」 的 歷史 , 自認為 是 漢皇朝 的 外孫 , 乾脆 改姓為 劉。南 匈奴 有 一 位 劉淵 , 能文能武 , 而 胸有 大志 , 是 新一代 的 傑出 人才 。 當時 晉朝 的 大臣 們 對 劉淵 有 兩 派 極端 的 看法 。 一 派 認為 劉淵 有 文武 長才 , 朝廷 應該 多加 利用 ; 另 一 派 認為 劉淵 是 胡人 , 非我 族類 , 將來 對 晉朝 威脅 太 大 , 所以 勸晉 武帝 要 藉機 將 劉淵 除掉 。 晉 武帝 採納 前者 的 意見 , 任命 劉淵 為 匈奴 北部 都尉 ; 後來 又 拔升 他 為 匈奴 五 部 大都督 。 劉淵 因而 成為 南匈奴 的 領袖 。 鮮卑 的 首領 拓跋力 微統率 三十六 個 部落 , 控制 了 大部分 的 塞外 草原 。 拓跋力 微 死 後 , 鮮卑 曾經 一度 因 內部 紛爭 而 中衰 , 拓跋力微 的 小 兒子 拓跋 祿官 卻 能 再 起 , 並 擁有 四十萬 鐵騎 , 實力 強勁 。 在 遼西 地方 也 有 一 個 強大 的 鮮卑 慕容部 , 其 首領 慕容廆 是 一 代 雄傑 。 慕容廆 率眾 東伐 扶餘 , 逼扶 餘王依慮 自殺 。 依慮 的 兒子 向 晉朝 的 東夷 校尉 何龕 求救 , 何 龕 於是 率 大軍 擊敗 慕容廆 , 重建 扶餘國 。 慕容廆 吃 了 敗仗 , 自認為 還不是 晉朝 的 對手 , 就 投降 了 , 受封為 鮮卑 都督 。 晉武帝 的 兒子 晉惠帝 司馬衷 於 二九○年 繼位 。 晉 惠帝 六 年 , 秦州 、 雍州 ( 即 是 關中 地區 ) 的 匈奴 、 氐人 和 羌人 一起 叛亂 , 推氐人 的 領袖 齊萬年 為首 , 自稱 皇帝 。 晉朝 派 周處 為 將軍 以 討伐 齊萬年 。 周處 就 是 中國 民間 流傳 的 故事 「 除 三 害 」 的 主角 。 這 故事 說 他 年輕 時 胡作非為 , 是 鄉里人 眼 中 的 三 大 害 之 一 , 比 另外 兩 害 , 北海 蛟龍 和 南山 猛虎 還要 可怕 。 後來 他 得知 家鄉 的 老百姓 竟 為了 躲避 他 而 紛紛 攜家 逃難 , 頓時 悔悟 , 於是 提 刀 為 鄉民 除去 另外 兩 害 , 然後 離開 家鄉 去 從軍 。 實際 上 周處 真 有 其 人 , 而 文武 雙全 , 出仕 為 官 , 但 因為 人 剛正不阿 ,