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Displaying extended context for query match # 56,574 in text YL201752722
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本 作為 認識 台灣 作家 的 讀本 。 以上 四 項 計畫 除了 「 全 島 作家 介紹號 」 之外 , 其他 三 項 計畫 都 有 一致 的 宗旨 , 便是 鼓勵 「 描寫 台灣 現實 及 歷史 的 作品 」 。 然而 遺憾 的 是 , 上述 計畫 最終 只有 「 懸賞 原稿 募集 」 順利 推出 , 其他 皆 胎死腹中 。 由 以上 的 概述 可 知 , 「 懸賞 原稿 募集 」 的 基本 要求 有 二,一 是 新人 作家 , 二 是 書寫 台灣 。 「 懸賞 原稿 募集 」 共 徵募 了 24 篇 作品 , 日文 作品 與 漢文 作品 各 半 。 其中 選出 七 篇 佳作 , 計有 吳濁流 〈 泥沼 中 的 金鯉魚 〉 ( 〈 ど ぶ の 緋鯉 〉 ) 、 英文夫 〈 生存 〉 ( 〈 生 き る 〉 ) 、 陳華培 〈 王萬之 妻 〉 ( 〈 王萬 の 妻 〉 ) 、 黃寶桃 〈 官 有地 〉 、 佐賀久男 〈 盲目 〉 等 五 篇 小說 , 以及 太田孝 〈 黎明 前 〉 、 獨孤 〈 模範 壯丁 〉 等 兩 篇 劇本 。 若 以 語言 區分 , 只有 獨孤 〈 模範 壯丁 〉 是 漢文 作品 , 其餘 六 篇 都 是 日文 作品 。 爾後 這 七 篇 作品 除了 黃寶桃 〈 官有地 〉 被 查禁 外 , 其餘 都 順利 在 《 台灣 新文學 》 上 發表 , 並 取得 稿酬 。 太田孝 的 〈 黎明 前 〉 獲得 好評 , 然而 不 為 人 知 的 是 , 這 篇 作品 抄襲 了 高爾基 的 小說 〈 切爾卡什 〉 。 關於 太田孝 〈 黎明 前 〉 是 如何 抄襲 高爾基 的 〈 切爾卡什 〉 , 從 人物 的 塑造 、 情節 與 結構 的 安排 等 層面 , 最 能 觀察 兩 作品 的 同質性 。 〈 切爾卡什 〉 的 舞台 在 奧泰薩港 , 切爾卡什 因為 老 搭檔 受傷 , 正在 尋找 行竊 的 夥伴 。 他 物色 了 一 名 剛 從 農村 出來 、 面似 善良 的 農夫 加弗里拉 , 以 五 盧布 的 工資 雇用 他 一起 「 工作 」 。 那 一 夜 , 加弗里拉 負責 划船 與 把風 , 終於 讓 切爾卡什 上船 行竊 得手 , 兩 人 安然 歸來 。 膽小 而 又 歇斯底里 的 加弗里拉 在 得手 後 突然 大生 貪念 , 認為 有錢 便 擁有 一切 , 也 可以 回 農村 當 大爺 , 過 著 「 自由 」 的 生活 。 贓物 換得 了 五百四十 盧布 , 加弗里拉 也 意外 分得 四十 盧布 , 卻 仍 跪求 切爾卡什 把 錢 全 給 他 。 愣住 了 的 切爾卡什 , 懷 著 厭煩 和 憐憫 的 複雜 心情 , 把 錢 悉數 扔給 加弗里拉 。 不料 , 加弗里拉 竟 坦言 曾心 生殺 了 切爾卡什 這 種 無用 流浪漢 、 將 錢 佔為己有 的 念頭 。 切爾卡什 不由得 怒火 中燒 , 遂 將 錢 奪回 。 而後 , 加弗里拉 襲擊 切爾卡什 , 切爾卡什 應聲 倒地 。 雖然 加弗里拉 心 生 歉意 , 但 切爾卡什 依舊 對 他 厭惡 至極 , 將 鈔票 扔給 了 加弗里拉 。 以上 是 〈 切爾卡什 〉 的 內容 概要 。 以 崇拜 海洋 、 嚮往 精神 自由 的 切爾卡什 和 崇拜 金錢 、 嚮往 物質 自由 的 加弗里拉 兩 位 人物 , 揭露 資本主義 將 人 變成 金錢 奴隸 的 苛酷 法則 。 切爾卡什 之所以 變成 流浪漢 , 以及 加弗里拉 之所以 離開 農村 , 都 是 資本主義 所 造成 的 結果 。 在 此 小說 中 , 高爾基 塑造 了 兩 個 衝突 的 人物 性格 。 外表 看似 善良 又 穩重 的 農夫 加弗里拉 , 認為 只有 富裕 的 人 才 是 真正 的 人 , 才 能 享受 真正 的 自由 , 為了 這 個 目的 , 他 願意 被 招贅 , 也 願意 以 犯罪 來 達到 目的 , 於是 他 變成 金錢 的 奴隸 。 相反地 , 看似 社會 敗類 的 流浪 漢切爾卡什 , 卻 能 從 自己 的 慾望 中 解放出來 , 對 一 副 小 市民 嘴臉 、 膽小如鼠 卻 貪婪 至極 的 加弗里拉 感到 不齒 。 不過 , 切爾卡什 雖然 經由 鄙視 加弗里拉 而 獲得 了 英雄式 的 、 精神 上 的 自由 , 但是 以 加弗里拉 所 代表 的 小 市民 觀點 來 說 , 切爾卡什 是 個 死不足惜 的 無用 之 人 , 因此 切爾卡什 是 孤獨 的 , 即使 他 自認為 擁有 自由 , 但 在 被 資本主義 價值觀 到處 滲透 的 社會 上 來 說 , 切爾卡什 的 自由 不過 是 反 社會 的 、 空想 的 自由 。 高爾基 的 〈 切爾卡什 〉 揭露 了 資本主義 社會 的 價值觀 , 以及 英雄 主義 的 孤獨 悲劇 。 至於 太田孝 的 〈 黎明 前 〉 , 同樣 塑造 了 小偷 源造 與 農夫 茂作 此 二 人物 。 小說 梗概 如下 : 茂作 原是 個 在 日本 內地 被 人 詐奪 土地 的 鄉下人 , 流落到 台灣 , 在 垂死 的 困境 下 被 源造 所 救 , 並 被 要脅 一同 去 行竊 。 茂作 原 不肯 順從 , 但是 龐大 的 金錢 誘因 使 他 屈服 。 事成 後 , 茂作 十分 懊悔 , 堅持 不 拿 不義之財 , 但 在 與 源造 爆發 衝突 而 又 幾經 天人交戰 之後 , 終於 明白 世上 沒有 乾淨 的 錢 , 太過 老實 只有 吃虧 的 份 。 以 人物 的 塑造 來 說 , 源造 是 海港 周遭 的 小 惡棍 們 眼 中 敬佩 的 人 , 精悍 的 手腕 使 他 獲得 威嚴 , 年值 五十一 歲 。 茂作 是 個 在 內地 被 人 奪去 田產 , 懷抱 著 中興 事業 的 想法 , 南渡到 台灣 的 農夫 , 個性 愚鈍 而 質樸 , 年值 二十四 、 五 歲 。 源造 象徵 著 反 資本主義 社會 的 流浪漢 形象 , 茂作 的 農民 身分 則 同樣 象徵 著 資本主義 下 的 受害 者 , 這樣 的 人物 塑造 和 〈 切爾卡什 〉 基本 上 沒有 兩樣 。 以 情節 與 結構 的 安排 來 說 , 同樣 是 小偷 拐騙 農夫 一同 作案 , 同樣 是 農夫 負責 划船 、 把風 , 小偷 負責 上船 行竊 , 同樣 是 在 獲得 贓款 後 兩 人 為了 金錢 一言不合 、 大打出手 , 甚至 連 最後 農夫 一時 情急 , 從 背後 重擊 小偷 , 小偷 應聲 倒地 的 情節 也 相當 雷同 。 可以 說 , 故事 進行 的 梗概 有 著 高度 的 一致性 , 可見 〈 黎明 前 〉 抄襲 〈 切爾卡什 〉 的 痕跡 十分 明顯 。 不過 , 〈 黎明 前 〉 在 情節 的 安排 以及 人物 的 塑造 上 還是 略 作 修改 。 他 特別 強調 茂作 「 不 做 不義 之 事 , 不 取 不義 之 財 」 , 這 一 點 和 加弗里拉 有所 差異 。 從 源造 一 開始 必須 威 之 以勢 、 訴 之 以 理 、 誘 之 以利 的 煞費 工夫 的 過程 來 看 , 茂作 雖然 和 加弗里拉 一樣 膽小 , 但 卻 不 敢 作 壞事 , 這 一 點 在 事成 之後 , 加弗里拉 答應 再 幹 一 票 , 而 茂作 堅決 推辭 也 可以 看得出來 。 此外 , 〈 黎明 前 〉 作 了 最 大 的 修改 , 在於 源造 與 茂作
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