， 因為 可能 很多 種 原因 導致 他們 不會 講 客家話 ， 可是 就 不能 因為 他 不會 講 客家話 而 講 他 不 是 客家人 。 （ MA 07-1 ） 他 認為 他 是 客家人 他 就是 客家人 咯 。 因為 就 好像 我 不會 講 客家話 ， 可是 我 會 講 很多 客家 粗話 。 （ MB 36-1 ） 當然 是 ， 還是 客人 ， 你 問 他 祖宗 是 什麼 ， 他 也 是 知道 嘛 ， 我 是 客家人 嘛 。 （ MB 15 - 3 ） 8 .
 
你 會 以 身為 客家人 為榮 嗎 ？ 大部分 受 訪 者 說 會 以 身為 客家人 為榮 ， 自然而然 ， 通常 沒有 理由 ， 即使 有 ， 理由 也 很 簡單 ： 我 是 客家人 ， 當然 我 以 客家人 為榮 。 （ MA 11 -3 ） 9 .
 
你 會 參加 客家人 的 各 種 組織 如 客家 會館 嗎 ？ 絕大多數 受 訪 的 年輕人 沒有 參加 客家人 的 組織 ， 少數 參與 者 主要 是 受 長輩 的 影響 ： 通常 都 沒有 去 。 活動 啊 ， 除非 我 爸爸 媽媽 有 去 我 才 會 去 。 （ MA07-1 ） 有 參加 過 ， 因為 都 是 跟 我 爸爸 去 那些 飯局 。 （ MB22-1 ） 而 老一輩 的 受 訪 者 即使 有 參與 ， 他們 的 參與 也 相當 局限 ： 「 tunjuk muka （ 露臉 ） 」 啦 , 不過 「 turun padang （ 下田 ， 即 真正 參與 ） 」 就 沒有 啦 。 （ PB 32 ） 有 。 野新 的 客所 公會 我 也 是 會員 嘛 。 辦 些 聯歡會 咯 ， 比賽 咯 ， 這些 。 我們 的 會館 有時 聯歡 晚會 還 有 唱 山歌 。 （ PB01 ） 不會 。 沒有 那 種 興趣 。 因為 現在 會館 領導人 做 的 東西 跟 我 的 想法 相差 很 遠 。 一下 講 去 什麼 回 鄉 祭祖 ， 祭 了 祖 又 在 那裡 吃喝玩樂 ， 現在 社團 每 個 都 是 這樣 嘛 。 （ MB 05 - 2 ） 10 .
 
你 認為 客語 有 消逝 的 危險 嗎 ？ 對 這 個 問題 ， 絕大多數 的 受 訪 者 （ 包括 三 個 年齡層 ） 都 認為 客語 有 消逝 的 危險 ： 照 我 這樣子 看 啊 ， 會 。 這 個 客家話 長久 下去 了 ， 會 少掉 。 因為 老一輩 的 一 個 一 個 去世 了 ， 離開 這 個 世界 了 ， 會 慢慢 會 落寞掉 ， 變成 單一 語言 啊 ， 華語 咯 ， 還是 英文 咯 。 （ PB 32 ） 那 是 肯定 會 。 80% 的 人 都 不會 了 ， 剩下 那 20% ， 可以 做 得了 什麼 東西 ？ （ MB 36-1 ） 慢慢 會 啦 。 現在 的 人 跟 小孩子 都 沒有 用 客家話 來 溝通 。 一代代 相傳 ， 一代代 慢慢 的 他 又 少 學 一點 、 他 又 少 學 一點 ， 到 久 了 客家話 都 不會 講 了 咯 。 （ MB10-2 ） 只有 少數 人 還 抱持 樂觀 態度 ： 在 馬來西亞 我 不 敢 講 ， 在 中國 肯定 不會 消逝 。 因為 我 的 鄉下 ， 他們 孩子 4 、 5 歲 也 是 講 客家話 ， 沒有 聽 過 他們 講 過 一 句 華語 。 雖然 他們 在 學校 讀 華語 ， 他們 回到 家 裡 還是 講 客家話 。 （ MB 05 - 2 ） 11 .
 
你 認為 客家人 有 消逝 的 危險 嗎 ？ 與 上述 客語 會不會 消逝 的 結論 相反 ─ 只有 5 位 受 訪 者 對 這 個 問題 表示 不 確定 ； 至於 其他 受 訪 者 ， 不 分 老少 ， 皆 認為 即使 客語 消逝 ， 客家人 也 沒有 消逝 的 危險 。 不會 吧 ， 因為 是 一 代 傳一 代 的 ， 就算 他們 不會 講 客家話 ， 可是 他們 的 下 一 代 都 還 是 一樣 客家人 。 （ MA07-1 ） 不會 。 因為 就 很多 像 我 這樣子 的 人 ， 自己 認為 是 客家人 就是 客家人 。 不會 講 客家話 也 是 客家人 。 （ MA24-1 ） 它 不會 消逝 ， 因為 至少 還 有 20% 的 人 存在 。 最多 只是 那 部分 越來越 少 罷了 。 可是 它 不會 完全 消逝 。 他們 已經 是 不會 講 客家話 的 客家人 了 。 不 是 客家人 消失 ， 而是 客家話 消失 。 客家人 是 不會 消逝 ， 客家話 會 消逝 。 （ MB 36-1 ） 客家人 永遠 不會 消失 ， 他 一定 要 承認 是 客家人 的 。 他 父母親 一定 會 教 他 嘛 。 你 是 客家 來 的 嘛 。 他 一定 會 承認 是 客家人 的 。 他 不會 講 不 承認 客家人 的 。 他 只是 不會 講 客家話 罷了 。 （ MB 44-3 ） 這樣 的 結果 似乎 與 一些 學者 的 研究 結果 有些 不同 。 比如 黃宣範 （1993） 的 研究 表明 ， 在 臺灣 彰化 客籍 族群 居住 的 地區 ， 雖 有 60% 以上 的 受 訪者會 客語 ， 但 在 族群 認同 上 ， 只有 45% 的 人 自認為 客家人 。 而 在 馬 接 峇魯 和 巴力吉利 令 新村 裡 ， 許多 客家人 或者 他們 的 後代 雖然 已經 不會 說 客語 ， 或者 無法 掌握好 客語 ， 但 他們 仍然 100% 以 客家人 自居 ， 客語 方言 的 弱勢 似乎 並 沒有 影響 他們 對 客家 方言群 的 身份 認同 。 六 、 討論 社會 語言學 學者 以為 ， 語言 保持 （ Language maintenance ） 主要 反映為 兩 種 層次 的 行為 ： （1） 人們 的 做法 ； （2） 人們 對 本身 做法 的 感覺 （ Hof man , 1966 ） 。 在 訪談 中 ， 儘管 許多 客家人 認同 客家 語言 保持 的 重要性 ， 但 卻 沒有 實際 參與 保持 的 行動 或者 具體 做法 ， 比如 多 講 客語 、 參與 客屬 公會 的 活動 、 加強 客語 的 學習 等等 ， 反而 談及 選擇 華語 的 無奈 ， 他們 本身 、 身旁 親友 、 客屬 會館 等 在 語言 保持 方面 的 努力 或 無 作為 ， 以及 他們 對 這些 努力 或 無 作為 的 看法 ， 意願 遠遠 高於 實際 行動 。 因為 這 個 是 局勢 所 造 ， 因為 現在 學校 全部 是 用 華語 ， 就 華語 咯 。 回來 家 裡 了 也 是 會 用 華語 ， 只是 會 參雜 自己 本身 的 語言 啦 。 （ PB 32 ） 這 個 要 社團 來 帶動 的 。 我 自己 本身 也 不 知 要 怎麼 説明 。 已經 來不及 了 ， 我 也 無能為力 。 我們 知道 這 種 東西 ， 我們 也 無能為力 。 （ MB05-2 ） 部分 村民 認為 這樣 的 現象 無可 避免 ， 並且 更 重視 語言 （ 特別 是 華語 ） 的 經濟 效應 ： 地球 也 變 地球村 了 嘛 。 重點 還是 在於 能不能夠 交流 嘛 。 上 一 代 的 老人家 他們 不會 華語 ， 他們 就 用 他們 的 方言 跟 他 的 子子孫孫 交流 ， 因為 華語 他 不會 嘛 。 這 個 孩子 他 大 了 他 走 在 外面 ， 他 跟 人家 是 用