解釋 自己 為何 與 穆斯林 結婚 的 原因 。 以下 從 兩 位 男性 的 人生 經歷 來 說明 他們 如何 詮釋 「 命 」 。 Andry 現年 41 歲 ， 開設 旅行社 。 在 筆者 三 次 的 田野 調查 中 皆 與 Andry 有 互動 ， 他 在 第一 次 見面 時 即 提到 他 過去 也 是 很 痛苦 的 人 （ 2011年 8月 3日 與 Andry 在 山口洋 進行 的 訪談 ） 。 他 2003年 進入 伊斯蘭教 ， 2004年 與 馬來尤裔 妻子 認識 ， 2005年 結婚 ， 同年 母親 生 了 重病 ， 在 2011年 的 時候 ， 他 的 妹妹 皮膚 也 出 了 很 嚴重 的 問題 。 Andry 認為 這 是 在 進入 伊斯蘭 時 會 遭遇到 的 挑戰 ， 他 將 這樣 的 挑戰 解釋為 「 你 進去 這 個 教 ， 祂 給 你 一 個 很 大 的 事情 ， 看 你 能夠 做 得 到 還是 做 不 到 」 （ 2011年 8月 3日 與 Andry 在 山口洋 進行 的 訪談 ） 。 由於 逐漸 熟識 的 關係 ， 直到 今年 第三 次 與 Andry 見面 ， 他 才 較為 完整 地 告訴 我 他 的 人生 經歷 （ 2014年 8月 19日 ） 。 他 身為 家 中 老大 ， 下 有 九 個 弟妹 ， 家 中 總共 五 男 五 女 ， 現今 最 小 的 妹妹 20 歲 。 他 父親 過世 至今 已 有 20 年 的 時間 ， 因此 他 從 20 歲 開始 就 必須 負起 養家 的 責任 。 Andry 因為 從小 很 窮 ， 不 願意 「 給 人 看衰 」 、 讓 人 瞧不起 ， 尤其 是 他 的 華人 前妻 是 「 看衰 」 他 的 ， 因此 力爭上游 ， 目前 在 山口洋 、 坤甸 （ Potianak ） 、 馬來西亞 古晉 （ Kuch-ing ） 都 有 辦公室 ， 但 因 古晉 沒有 人 幫忙 ， 他 必須 常 花 時間 在 那裡 ， 同時 他 的 生活 也 在 這 三 個 城市 來回 ， 例如 一 個 星期 裡 ， 有 三 到 四 天 在 古晉 ， 其他 時間 在 山口洋 與 坤甸 來回 。 在 與 Andry 進行 對話 的 過程 中 ， 注意到 他 說 了 數 次 「 人生 就 是 這樣 」 （ 2014年 8月 19日 與 Andry 在 山口洋 進行 的 訪談 ） 。 因為 他 不僅 在 這 20 年 來 照顧 家 裡 、 負責 家計 ， 還 幫忙 弟弟 與 妹妹 們 安排 工作 ， 不 是 讓 他們 在 自己 的 旅行社 工作 ， 要不 就是 開設 咖啡店 讓 妹妹 經營 。 但 前 陣子 弟弟 卻 對 他 有 很 深 的 誤解 ， 為 此 ， 他 求 真主 原諒 他 的 弟弟 。 他 強調 他 的 辛苦 沒 人 知道 ， 他 覺得 這 是 命 。 同時 他 也 認為 他 的 母親 有失 公允 。 談到 這裡 ， Andry 提起 了 當時 他 母親 對 他 改信 伊斯蘭教 的 態度 。 當時 他 要 改信 伊斯蘭 ， 他 媽媽 持 反對 態度 ， 因為 認為 以後 沒 人 拜 祖先 ， 然而 她 母親 對於 他 弟弟 信 基督教 卻 沒有 任何 反對 意見 。 他 告訴 他 的 母親 ： 「 我 進入 『 回教 』 ， 就是 對 自己 的 『 祖公 』 不 好 ， 但是 你 的 孩子 （ 指 Andry 的 弟弟 ） 進入 基督教 ， 他 不 是 忘記 了 他 的 『 祖公 』 嗎 ?
 
」 （ 2011年 8月 3日 與 Andry 在 山口洋 進行 的 訪談 ） Andry 表示 ， 基督教 的 時間 只有 現在 沒有 過去 ， 所謂 的 過去 ， 意指 溯源 ， 沒有 想到 有 父母 才 會 有 我們 的 存在 ， 因此 與 基督教 相較 之下 ， 伊斯蘭 是 重視 父母親 的 。 此外 ， 他 當時 也 告訴 他 母親 他 永遠 都 是 她 的 孩子 ， 因為 伊斯蘭 極度 尊崇 母親 ， 伊斯蘭教 先知 曾 說 「 天堂 就 在 母親 腳 下 」 （ Ahmed , 2003:193 ） 。 另外 ， Andry 是 家 中 唯一 改信 伊斯蘭 的 小孩 ， 但 又 因為 他 排行 老大 ， 母親 和 他 同住 ， 然而 母親 卻 告訴 別人 和 他 住 在一起 是 很 辛苦 的 ， 因為 不能 吃煮 豬肉 。 後來 經過 六 年 之後 ， 母親 現在 與 改信 基督教 的 弟弟 同住 。 關於 他 母親 所 言 ， 他 聽 了 以後 甚 感 難過 。 另外 一 名 男性 Gardy ， 生 於 1968年 ， 過去 以 幫 人 做 牛肉丸 維生 ， 目前 因為 三 年 多 前 中風 ， 無業 在 家 。 他 18 歲 時 因 朋友 關係 而 成為 穆斯林 ， 之前 為 基督教徒 ， 改信 時 未 遭受 家人 的 反對 。 他 有 五 個 兄弟 姐妹 ， 包括 他 自己 ， 家 中 一共 四 人 進入 伊斯蘭教 。 三 年 多 前 與 馬來尤裔 妻子 離婚 後 ， 他 與 9 歲 的 女兒 一起 住 ， 兒子 則 跟著 目前 已經 再婚 的 前妻 住在 峇里島 附近 。 因為 離婚 ， 身體 健康 出 了 問題 ， 也 因此 中風 。 Gardy 之所以 和 前妻 離婚 ， 是 因為 他 原本 在 雅加達 工作 ， 有 一 天 回到 山口洋 ， 發現 妻子 已 懷 了 別人 的 孩子 。 他 用 念經 來 度過 難關 ， 尤其 是 念 與 「 忍耐 」 （ sabar ） 有關 的 經文 ， 讓 自己 可以 心 更 寬 。 當 他 回憶起 這 段 過往 時 ， 他 認為 這 是 「 命 」 ， 他 相信 這 是 「 命 」 ， 也 認為 這 是 阿拉 安排 的 （ 2014年 8月 8日 與 Gardy 在 山口洋 進行 的 訪談 ） 。 不論 是 Andry 或是 Gardy 以 各 種 不同 的 經歷 來 詮釋 「 命 」 的 時候 ， 發現 皆 與 負面 的 經歷 相關 ， 例如 前者 與 母親 、 兄弟 之間 的 相處 問題 ， 而 這 個 問題 可能 是 因為 他 改信 伊斯蘭教 的 關係 ， 或是 因為 他 所 認知為 家 中 做出 貢獻 的 誠度 與 心力 卻 與 家人 的 認知 形成 極 大 的 落差 ； 後者 則 因 前妻 外遇 ， 最後 離婚 ， 同時 身體 健康 又 出 問題 。 在 這 個 層次 上 ， 研究 對象 的 經歷 可 從 前 段 所 述 之 「 神 正論 」 的 角度 來 觀察 ， 其中 重要 的 核心 概念 在於 「 苦難 」 （ sufferings ） 。 在 許多 原始 社會 ， 由於 人們 害怕 某些 歷史 事件 ， 因此 他們 發展出 新 的 解釋 方法 ， 將 不幸 或 禍事 歸於 神 的 力量 ， 如此 人們 不再 懼怕 歷史 。 這 就 是 前述 神 正論 的 原則 ， 亦 為 秩序 問題 （ Herzfeld , 2005:232 ） 。 「 世界 為何 喪失 秩序 ？ 」 的 提問 意味 著 苦難 與 秩序 息息相關 ， 人們 必須 對 此 做出 解釋 ， 尤其 是 當 許多 人 因 秩序 的 喪失 而 忍受 災難 之 時 （ Herzfeld , 2005:232 ） 。 Clifford Geertz （1973） 認為 苦難 的 問題 是 一 種 來自 經驗