更 美 的 事 ， 叫 他們 若 不 與 我們 同 得 ， 就 不能 完全 。 溫爾安 描述 當時 的 情形 ， 當孔 唸出 這些 句子 時 ， 他 的 聲音 哽咽 ， 眼淚 從 他 臉頰 滑落下來 ， 溫爾安 感受到 ： 他 自己 就 是 經歷 過 這些 苦難 的 人 ， 所以 他 知道 它 的 意義 。 死難 者 埋骨 在 此 ， 過去 及 現在 的 基督徒 讓 學生 領會 生命 的 新 視野 ， 然後 依 使徒 的 生命 行事 。 犧牲 是 新 生命 最 大 的 理路 ， 為 了 讓 中國 得救 ， 所以 他們 來到 這裡 ； 在 此 寧靜 且 感性 的 時刻 ， 學生 站 在 那裡 。 81 接下來 是 Lewis 簡短 致詞 ， 他 站 在 父親 的 墳 前 ， 懇求 學生 接受 耶穌基督 做 他們 的 主 ， 他 說 ： 「 基督 是 我 的 主 ， 也 請 你們 接受 主 的 領導 。 那些 埋 在 地 下 、 死難 的 人們 ， 並 沒有 白死 ， 在 他們 死去 的 肉體 之旁 ， 已 樹立 銘賢 此 一 偉大 事工 ， 上帝國度 將要 到來 ， 他們 沒有 死亡 。 」 Lewis 致詞 結束 後 ， 學生 聚 在 矮樹 周圍 ， 然後 孔 校長 逐一 介紹 每 一 位 埋身 在 此 宣 教師 的 生前 事跡 ， 以及 當時 屠殺 的 情形 ； 溫爾安 以為 ， 這些 小 軼事 讓 這些 男孩 如 親炙 殉道 者 的 生命 。 儀式 結束 後 ， 學生 排成 兩 列 ， 慢慢 前進 ， 唱 著 〈 效聖徒 盡忠 〉 （ “ The son of God goes forth to war ” ） 及 “ Who follows in their train ” 等 ， 唱 著 ： 「 我 離世 的 時候 到 了 。 那 美好 的 仗 我 已經 打 過 了 。 當 跑 的 路 我 已經 跑盡 了 。 所 信 的 道 我 已經 守住 了 。 」 82 經 檔案 比對 ， 1903年 5月 14日 孔 初 抵 歐柏林 不久 參與 的 紀念 拱門 揭幕 儀式 當日 ， 歐柏林 神學院 教授 Henry M .
 
Tenney 領禱 ， 所 採用 的 聖歌 就 是 希伯 （ Reginald Heber , 1783 - 1826 ） 的 〈 效聖徒 盡忠 〉 。 83 溫爾安 對 此 一 儀式 的 感性 描繪 ， 整 個 儀式 所 彰顯 的 服事 與 犧牲 精神 ， 孔 對 殉道 者 深刻 的 情感 及 見證 ， 尤其 是 Lewis 在 自己 父親 的 墳 前 ， 為 銘賢 學生 講述 耶穌基督 的 恩典 ， 這 動人 的 一 幕 ， 感動 很多 人 ， 包括 在 現場 的 孔 ， 以及 閱讀 報導 的 美國 歐柏林 OSMA 諸公 。 儀式 結束 後 ， 孔 致函 OSMA ， 寫道 ： 「 看到 Lewis 這 位 年青人 站 在 距離 自己 父親 埋身 的 地方 不到 一 呎 的 距離 ， 對 學生 述說 信仰 的 重要 時 ， 我 的 心 從來 沒有 這麼 被 觸動 過 」 ；84 溫爾安 也 說 ： 「 這 是 我 一生 所 參加 的 各 種 紀念 儀式 中 ， 最 令 我 感動 的 一 次 。 」 85 溫爾安 針對 OSMA 「 我們 究竟 要 辦理 怎麼樣 的 學校 」 的 徵詢 ， 提到 銘賢 所有 特殊 元素 中 最 特別 的 是 ， 銘賢 有 一 位 中國籍 的 校長 。 溫爾安 分析 ， 孔 已 逐漸 成為 中國 最 被 熟知 的 公民 之 一 ， 他 的 交遊 ， 他 進入 中國 領導 階層 ， 了解 中國 及 國際 事務 ， 他 穩健 並 中肯 的 觀點 ， 以及 傑出 的 見解 ， 歐柏林 只有 透過 孔 才 有 機會 讓 銘賢 真正 走向 本色化 ， 成為 中國 的 一 部分 ， 而且 也 比 那些 單獨 由 差會 經營 的 學校 ， 更 具有 協和 的 本質 ， 也 更 能 實踐 「 歐柏林 」 所 代表 的 一切 理想 。 溫爾安 認為 ， OSMA 比雅禮 （ Yale-in - China ） 更 大 的 利基 在於 ， 從 一 開始 就 是 中國人 當 領導 者 ， 他 說 ： 「 當 我們 思及 這些 獨一無二 的 優勢 ， 我們 就 會 感受到 ， 這些 優勢 就 是 歐柏林 海外 宣教 事業 中 最 炫目 的 一 顆 寶石 」 ， 建議 OSMA ： 「 我們 不要 放棄 這樣 的 校長 。 」 86 溫爾安 轉述 孔 與 他 的 談話 ： 我 是 靠 著 信仰 堅持 下去 ， 當 我 想到 OSMA 幾 位 特定 人士 對 我 的 信任 ， 以及 那些 來 中國 發展 基督教 而 付出 生命 的 人 ， 我 覺得 我 必須 竭盡 心力 去 完成 這些 任務 。 那 就 是 我 留下來 的 原因 。 我 不 相信 歐柏林 的 朋友 會 背棄 這 所 學校 。 他們 完全不了 解 我們 代表 什麼 ， 以及 我們 完成 了 些 什麼 。 對 此 ， 我 深感 愧疚 ， 我 沒 能 盡 全力 寫 更多 信件 去 告訴 他們 。 87 溫爾安 表示 ， 孔 在 其他 地方 有 很多 機會 ， 「 這 一 點 都 不 誇大 」 ， 孔 有 很多 管道 可以 貢獻 他 的 國家 ， 但是 ， 「 他 放棄 ， 而 到 銘賢 來 。 他 已 把 他 人生 最 好 的 時光 奉獻給 這 所 學校 ， 這 是 他 真正 在乎 的 工作 ， 是 一生 工作 的 一 部分 。 他 確信 美國 的 朋友 會 站 在 他 的 旁邊 。 」 88 溫爾安 此 信 在 OSMA 廣為 傳閱 ， 許多 人 都 非常 感動 ， __UNDEF__ Davis 太太 隨後 致函 OSMA ， 表示 ： 「 我們 必須 保住 孔 。 」 891922年 底 孔回 太谷 ， 停留 三 週 後 ， 再 回 上海 ， 其後 約 半 年 返回 銘賢 一 次 ， 有時 甚至 沒有 回來 ， 銘賢 校務 均 由 副校長 田傪 主持 。 根據 歐柏林 駐 銘賢 學生 代表 穆懿爾 （ Raymond T . Moyer ） 觀察 ， 認為 孔 已經 投入 商場 和 政治 事業 ， 因此 不可能 妥善 扮演 校長 的 角色 ， 渠 轉述 宋靄齡 對 此 事 的 態度 ： 「 若 孔回 銘賢 ， 絕對 不 是 兩 個 人 主政 ， 不 是 孔 ， 就 是 田傪 ， 必須 是 其中 之 一 。 」 90 田傪 與 孔 諸多 齟齬 ， 此 類 中 、 西 行政 掌控權 的 問題 ， 在 1929年 田傪 離開 銘賢 之前 ， 一直 困擾 著 銘賢 與 OSMA 。 1926年 銘賢 面臨 立案 後 必須 面對 的 諸多 問題 ， 4月 OSMA 為 釐清 銘賢 未來 發展 方向 ， 也 為 爭取 霍爾 教育 基金 （ Hall Educational Fund ） ， 因此 趁 田傪 返 美 休假 之 際 ， 邀孔 至 美國 共同 商議 ， 故 以 電報 通知 孔 ， 歐柏林 學院 將 在 孔 畢業 二十 週年 的 畢業典禮 上 ， 頒贈 榮譽 法學 博士 學位 ， 請 孔 親自 出席 。 91 孔 於 5月 20日 啟程 赴 美 ， 家人 未 同行 。孔 在 美 停留 將近 半 年 ， 自 1926年 5月 至 同年 10月 ， 與 OSMA 討論 銘賢 未來 ， 也 為 銘賢 爭取 霍爾 基金 ， 以 當時 孔公 私 兩 忙 的 情況 來 看 ， 這 是