後 ， 遺臣 張世傑 擁兵 帶 著 小 皇帝 ， 逃到 南方 。 蒲壽庚 決定 棄 宋 降 元 ， 幫 蒙古兵 在 崖山 擊潰 張世傑 。 南宋 遺臣 陸秀夫 抱 著 小 皇帝 蹈海 而 死 。 蒲壽庚 因而 仕宦 顯貴 ， 蒲家 後來 成為 泉州 最 大 的 貿易商 ， 經過 數十 年 努力 而 與 其他 阿拉伯 商人 共同 協助 將 泉州 推展 成為 世界 第一 大 貿易 港口 。 蒲壽宬 卻 忠於 宋朝 ， 不齒 弟弟 的 行徑 ， 隱居 於 山 中 ， 拒絕 在 元朝 出仕 。 成吉思汗 的 子孫 在 歐亞大陸 建立 了 幾 個 疆域 廣闊 的 大 汗國 ， 而 大部分 是 處在 信奉 回教 的 阿拉伯人 世界 裡 。 這些 大汗 於是 漸漸 被 同化 ， 也 開始 信奉 回教 ， 其中 第一 個 是 封於 欽察 汗國 的 長子 朮赤 的 第三 個 兒子 伯勒克 ， 也 就是 拔都 的 弟弟 。 伯勒克 下令 回教 教士 可以 免 捐 田賦 。 旭烈 兀西征 ， 攻破 巴格達 ， 屠城 ， 殺 了 八十萬 回教徒 。 伯勒克 接到 消息 ， 大怒 ， 率領 大軍 興師問罪 ， 大敗旭烈兀 。 馬穆魯克 王朝 的 拜巴爾 急忙派 使者 去 見 伯勒克 ， 結為 同盟 ， 因而 旭烈兀 已經 無法 單獨 對付 拜巴爾 。 旭烈兀 的 兒子 阿八哈 和 孫子 都 信奉 基督教 ， 而 壓迫 回教徒 。 然而 ， 伊兒 汗國 國境 之內 就 是 現在 的 伊朗 、 伊拉克 等 國家 ， 絕大多數 是 虔誠 的 回教 教徒 。 旭烈兀 的 第三 代 子孫 已經 有 人 打 著 回教 的 旗號 以 爭奪 汗位 ， 不斷 有 叛亂 發生 。 到 了 阿八哈 的 孫子 合贊 ， 為了 收攬 民心 ， 不得不 改信 回教 ， 國家 因此 才 得到 安定 。 入主 中國 的 忽必烈 本人 雖然 漢化 很 深 ， 但 他 的 部屬 中 從 蒙古 來 的 有 一 部分 已經 是 回教徒 ， 從 西 、 波斯來 的 絕大多數 更 是 回教徒 ， 稱為 「 色目人 」 ， 地位 還 比 漢人 高 ， 位居 高官 的 比 漢人 還 多 。 據 統計 在 元朝 擔任 過 宰相 的 色目人 就 有 十一 個 。 元朝 時 從 西域 、 波斯 到達 中國 經商 的 回教徒 更多 ， 可 說 是 「 回回 遍 天下 」 。 不但 如此 ， 漢人 信仰 回教 的 也 越來越 多 。 明太祖 創立 了 明朝 ， 在 他 左右 的 大將 之中 也 有 許多 是 信奉 回教 的 。 有 人 考證 ， 認為 名將 常遇春 、 沐英 、 藍玉 及 湯和 等 都 是 回教徒 。 由於 回教徒 勢力 雄厚 ， 明太祖 對 回教 不得不 表示 尊重 ， 甚至 在 南京 敕建 清真寺 ， 並 賜 書 讚美 穆罕默德 是 「 至貴 聖人 」 。 這 個 回教 寺廟 至今 仍然 留存 在 南京市 裡 。 明成祖 對於 回教 也 是 採取 籠絡 及 保護 的 政策 。 在 他 的 左右 也 有 許多 回教徒 ， 其中 最 著名 的 是 七 次 率領 寶船 下 西洋 的 太監 鄭和 。 此後 ， 所有 明朝 的 皇帝 對於 回教 大致 都 是 採取 同樣 的 態度 。 不過 明朝 是 漢人 經過 革命 ， 推翻 異族 的 統治 而 建立 的 皇朝 ， 因而 漢人 的 民族 意識 很 強 ， 對於 外族人 相當 疑忌 。 原本 來自 西域 、 波斯 的 回教徒 雖然 仍然 堅持 信仰 真主 阿拉 ， 但 通婚 越來越 多 ， 而 越來越 被 漢人 同化 。 久而久之 ， 這些 人 的 子孫 在 飲食 、 服裝 、 語言 和 風俗 習慣 已經 很 難 和 漢人 分別 。 到 了 清朝 初年 ， 只有 在 新疆 天山 南部 和 陝西 、 甘肅 的 回教徒 與 漢人 有 明顯 的 差異 ， 其他 在 內地 的 回教徒 幾乎 已經 是 完全 同化 了 。 第22 章 儒家 思想 在 中國 的 演變 及 影響 戰國 時代 諸子百家 思想 如 百花齊放 一般 。 到 了 秦始皇 時 ， 焚書坑儒 ， 採取 的 是 愚民 政策 ， 所有 與 思想 有關 的 書籍 不 是 燒毀 ， 就是 沒收 。 但 秦朝 在 很 短 時間 內 就 滅亡 ， 思想 又 恢復 了 自由 。 西漢 初年 的 文帝 、 景帝 傾向 以 黃老 治國 ， 不過 對於 其他 的 學術 思想 並 沒有 任何 干涉 。 漢武帝 登基 （ 西元 前 一四○年 ） 之後 ， 卻 發生 了 極 大 的 變化 。 漢武帝 罷黜 百 家 ， 獨尊 儒術 漢武帝 登基 時 只有 十六 歲 ， 年輕 而 有 大志 ， 躍躍欲試 。 當時 有 儒生 董仲舒 上書 ， 陳述 古今 為政 之 道 ， 稱揚 孔子 ， 認為 百家爭鳴 ， 各說各話 ， 不利 於 國家 的 統一 ， 因此 建議 罷黜 百 家 ， 獨尊儒術 。 丞相衛綰 也 說 董仲舒 是 儒學 泰斗 。 漢武帝 於是 採用 董仲舒 的 建議 ， 命令 衛綰 等 人 準備 設 明堂 、 改 曆法 、 改 服色 等 事情 。 許多 官員 為了 逢迎 武帝 ， 也 都 傾向 儒學 。 不過 當時 的 太皇 太后 ， 也 就 是 漢文帝 的 竇 皇后 ， 漢武帝 的 祖母 ， 仍然 活 著 。 太皇 太后 和 漢文帝 一樣 ， 傾向 黃老治國 的 思想 。 衛綰怕 太皇 太后 阻止 ， 建議 漢武帝 不要 報告 太皇 太后 。 但是 太皇 太后 仍然 知道 了 ， 勃然大怒 ， 逼 漢武帝 讓 衛綰 自殺 ， 同時 還 有 一些 大小 官吏 被 殺 、 被 囚禁 、 或 被 罷除 。 所有 儒術 相關 事情 一概 停止 。 之後 ， 沒有 人 再 敢 提儒術 和 變革 。 過 了 六 年 ， 太皇 太后 駕崩 ， 再 也 沒有 人 可以 擋住 漢武帝 了 。 董仲舒 主張 的 是 「 天人 相應 、 三綱五常 」 的 新 儒學 。 從 周朝 以來 ， 帝王 就 被 稱為 「 天子 」 ， 意思 是 上天 的 兒子 。 董仲舒 進一步 發展出 一 套 「 天尊地卑 」 的 思想 ， 認為 皇帝 受命 於 天 ， 是 天 的 代表 ， 而 君 臨 大地 ， 臣民 只 能 服從 。 帝王 既然 代表 上天 在 管理人間 ， 大自然 出現 祥瑞 就 是 上天 在 表彰 帝王 ， 而 出現 災異 就 是 帝王 有 過失 ， 上天 不滿 的 表徵 。 上天 的 意旨 因而 與 人間 的 現象 有 感應 的 關係 ， 這 就 是 所謂 的 「 天人 相應 」 ， 或 稱 「 天人合一 」 。 所謂 的 三 綱 ， 就 是 「 君 為 臣綱 ， 父 為 子綱 、 夫 為 妻綱 。 」 意思 是 臣子 要 無條件 地 效忠 皇帝 ， 兒子 要 無條件 地 孝順 父親 ， 妻子 要 無條件 地 順從 丈夫 。 所謂 的 五常 ， 是 指 「 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 」 等 五 種 人倫 關係 。 董仲舒 假借 孔子 的 名義 而 設計 三綱五常 ， 套 在 臣子 頭 上 ， 來 為 君父 服務 。 漢武帝 欣然 採用 董仲舒 的 建議 ， 從此 儒學 成為 中國 正統 的 政治 思想 。 建元 五年 （ 西元 前 一三六年 ） ， 漢武帝 下詔 設置 五經 博士 ， 建立 太學 ， 並 從中 拔擢 官吏 。 在 功名 利祿 的 吸引 之下 ， 天下 儒生 於是 都 沉浸 在 五經 中